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民国时期孙德谦的诸子学研究既不同于传统的考据学，又不以西学为依傍，而是以传统的文献学、目录学为基础，以诸子文本、历代史“志”、目录序录为资料，以传统学术“案语”的形式，提点引申，以探寻诸予学的源流衍变。孙氏的诸子学研究在民国诸子研究中走上了“第三条”道路。这种子学研究，既源自中国古老的学术传统，更是对清代章学诚一脉学术路径的继承与发挥。孙氏提倡诸子学的义理研究，且具有理论和体系建构上的自觉。但今天由于我们的“失语”而造成了传统学术的隔膜，这种路径很难被人们再次拾起。今天。我们依然在探索诸子学研究的“恰当学