目前，我国有8种神秘的原始文字或符号有待破解。它们是曾疑为古籍伪作的“苍颉书”、“夏禹书”，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川的“巴蜀符号”，云南的“东巴文字”，浙江的“峋嵝碑”文和“蝌蚪文”。上述八种文字中，从发现的时代看，蝌蚪文最早，释读难度也最大。其他7种文字或存于书，或现于出土器物，或写于木石，或刻于石碑，或镌于石壁，均属有目共睹之字。而唯独蝌蚪文扑朔迷离，至今还未见其篆文摹本。
　　苍颉书有人认为它是用古彝文书写的一段彝族先民祭祀记录。古彝文发祥于西北地区，与苍颉造字的传说有关，这个记录故得名为《苍颉书》。
　　夏禹书文字更难认识，据学者研究，书中12个字中有5个是古彝文，7个是甲骨文。记录的是聂人的生活习俗。
　　红岩天书在贵州晒甲山的悬崖石壁中，有一块长达百米，高约30米的巨大浅红色石屏，高耸入云，上有数十个铁灰色的符号，大者如斗，小者如升，其形状若篆似隶。学者认为这是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的“伐燕诏檄”。
　　巴蜀符号 是在四川出土的战国至西汉初期器物上，发现的150个不同圆符号，统称为“巴蜀符号”。它们多数是实物图像，有学者认为，这可能是一种拼音文字，也有人推测可能和金文一样，属于远古时代遗留下来的象形文字，但无人可解读。
　　东巴文字 这是一千多年前云南纳西族先民创造的、十分原始的图画象形文字，属于文字起源的早期形态。东巴教巫师用这种文字写经书，故名“东巴文字”，有“活着的象形文字”之称。
　　峋嵝碑　原存于衡山，刻于湖南省境内南岳衡山岣嵝峰，故称“岣嵝碑”。相传此碑为颂扬夏禹遗迹，亦被称为“大禹功德碑”。现置于绍兴禹庙的“岣嵝碑”，是明嘉靖年间，绍兴知府张明道据岳麓书院拓本摹刻于此。此碑文似篆非篆，书法奇古。
　　夜郎天书于贵州省赫章彝族地区新近发现。专家所称的“夜郎天书”共有4 480字，以毛笔烟墨书写，如草似篆，笔画盘旋弯曲，字形粗细不一，疏密有序。
　　蝌蚪文 浙江省仙居县淡竹乡一座高达128米的陡壁上，有人工镌凿的日纹、虫纹和蝌蚪文。这是少数民族留下的文字，是六七千年前生活在仙居的下汤人的遗迹，传说为大禹治水时所刻。
　　人类自从跨入文明的门槛已经走过了五千年的漫漫历程，为后人留下了珍贵的知识和灿烂的文化。中华文化的博大精深，从神奇无比的8种文字中可见一斑。