宝丰在清代曾是云龙州治所，直至民国初年云龙县城才迁到其北二十里之距的石门。如今漫步于宝丰古镇的街巷，当年的繁华市井旧貌仍依稀可见。笔者曾多年客居宝丰，虽意在谋食，多蹉跎岁月，期间却也苦中作乐，游山玩水，行止随意，经常徜徉于山野溪流、残庙断碑之间。印象中的宝丰，明清风格的建筑，迤逦随山势而建，依山傍水，错落有致。山是象鼻山，水是沘江水，砥柱桥如长虹卧波，桥下是静静的江流，河滩上可见嵯峨怪石与如洗细沙，瑟瑟江水清澈而温暖，在阳光下闪着粼粼的波光。
　　宝丰的民居都是典型的白族民居风格，或三坊一照壁，或四合五天井，或一正一耳，或六合同春。有的高大巍峨，有的小巧玲珑，有的雕龙画凤，有的朴素天成，有的依山，有的临水，皆随地势而构，都因贫富以别。地势起伏则逐层拾级而上，地势平坦则一字纵向排开；富户则高楼深宅，极尽奢华；贫者则瓮牖绳枢，低矮简陋。或大或小，或高或矮，多有院落，各具风格。或宽大或狭小的院落，方方正正，多为鹅卵石铺就，条石铺成的道路直通堂屋。石缝间常常探出几茎草尖，在风中摇动，像调皮孩子的眼。庭院周边往往摆几盆花，满院子的杜鹃、茶花、海棠、月季、牡丹和绣球，在洁白的照壁上舞弄着清影。
　　宝丰最有代表性的民居当数董泽旧居大院。一进三院，中西合璧，气派恢弘。董泽是云南大学前身——东陆大学的第一任校长，是云南创办高等教育的前驱，曾留学日本和美国，少不了受西方文化的影响。董家大院的建筑格调，在白族传统建筑风格上也加上了很多西方建筑的元素。飞檐斗拱、画栋雕梁之间，门楼上又装饰以尖顶的哥特式建筑图案，一些几何形花边图纹巧妙地融合在各种民族风格的彩绘和木雕、石刻中。环顾深宅大院中的一砖一瓦，一草一木，静静地欣赏墙角边寂寞盛开的花朵，咫尺之中洋溢着幽闲趣味和醇厚民俗的温馨。
　　根据县志记载，宝丰曾经有各种寺庙几十处，可惜如今仅剩白衣阁、三崇庙、文昌阁等不多几处。在象鼻山上，巍然矗立着秀峰塔，圆形，全用石块砌成。三崇庙是云龙白族群众供奉的本主之一三崇老爷的庙宇，香火十分旺盛。文庙的建筑到上个世纪八十年代还在，气势宏阔，装饰精美，可见当年规模。可惜在中学扩建中大殿被拆除。白衣阁在古镇后面的群山中，是现在宝丰的寺庙中有常住僧人的佛教道场。这里的景致很好，整个寺院隐荫在一片郁郁葱葱的树木中，那偶然露出的一翘飞檐，一角屋脊，一块白墙，使人顿生无限的遐想。随意走进院门，香火袅袅中是一个幽雅寂静、肃穆庄严的小天地。墙壁上的彩绘是典型的白族风格，大殿前有苍劲的草书对联，有线条流畅的木雕门窗。
　　走出山门，骋目远山，但见山色空蒙，飘渺的烟雾如一层薄薄的面纱罩在远处的群山之上，隐约可见峰峦起伏处几痕黛色的山影。适才一场飞雨淅淅沥沥飘过山野，细雨中山下的古镇犹如一幅淡淡的流动的水墨画：湿润荡漾的青瓦，树影摇曳的粉墙，穿着蓑衣的老农赶着黄牛在悠悠地犁田，燕子在斜风细雨中飘飞追逐。等到风流云散之时，春山如洗，淋漓翠绿的梨园，秀润的杨柳，灼灼的桃花，小河上的石桥，几幢青瓦粉墙的村舍，视野所及是如此的清澈洁净。随着风的缓急，从容的雨渐渐消融，成就了唐诗宋词中的意境般潮湿的画图。“杏花春雨江南”，“多少楼台烟雨中”，还有白居易的“草绿裙腰一道斜”，好像全是为了这古镇淋淋漓漓的雨后风景而吟咏的。
　　
　　（旅游之窗主持 杨泽文）