世界各国是怎么“催生”的？

　　过去的30年间，在国内“费尽心机”实施计划生育的同时，国外不少国家却一直在“绞尽脑汁”地鼓励人们生育。

瑞典：首个立法规定父亲可休产假

　　瑞典政府认为，生宝宝不是妈妈一个人的事，父亲也必须承担责任。作为世界上第一个立法对男性休产假做出规定的国家，瑞典语里甚至有一个专门的单词“papaleding”叫作“父亲休产假”。

西班牙：生娃就送伊比利亚小奶猪

　　2003年，西班牙的一个小镇推出了一项史上最萌的生育鼓励政策：每生一个宝宝就奖励一头价值300美元的伊比利亚小奶猪。这个小镇盛产火腿，一头伊比利亚小猪的身价远远超过一个宝宝一年的尿布花销。实际上，由于经济、历史和观念的原因，西班牙的生育率逐年下降，人口老龄化问题十分严峻，西班牙政府为了鼓励年轻人生育，对生育孩子的父母每个月补贴300欧元，生育的子女越多，补贴的额度就越大。

俄罗斯：女性生育3个孩子可休4年半产假

　　俄罗斯政府为了扭转人口负增长状况也可谓煞费苦心。俄罗斯的一个州甚至将每年的9月12日设为“怀孕日”，这天所有的已婚夫妇都可以放假，以便专心在家“造人”。 在俄罗斯当地，生育子女多的妇女会被人们称为“英雄母亲”，不仅放产假3年，而且工资奖金照发，职位保留到产假期满。为了让女性在生育后没有后顾之忧，2013年12月俄国杜马通过法案，确保生育3个孩子的女性可以有4年半的产假在家照顾子女，并且会获得一定的补助。为了鼓励在职女性也积极生育，还规定产假时间算入工龄，女性可以随时要求返回工作岗位。

“宇宙”原指屋檐和栋梁

　　说到“宇宙”一词，我们会立即想到“无边无际”“无始无终”等词语。宇宙可谓大矣，但在古代，“宇”和“宙”都是人们居住的房屋上的一个小小的部件。《淮南子·览冥》中曰：“燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。”高诱注：“宇，屋檐也。宙，栋梁也。”这里的“宇”和“宙”都是它们的本义，意为燕雀认为自己比凤凰矫健，凤凰不能跟自己争胜于屋檐和栋梁之间。《庄子》中说：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”这时的“宇”已代指一切空间，“宙”已代指一切时间。

古人何时开始玩桌游？

　　考古学家们近日发掘出了一种古代桌上游戏的部分零件。自这种游戏从人们生活中消失以来，已经过了1500多年。考古学家在山东省青州市的一座有着2300年历史的古墓中，找到了1枚由动物牙齿制成的14面骰子、21块标有数字的矩形旗子以及1块破损的棋盘。从外表来看，这些零部件属于一种中国的古代游戏，名叫“博戏”，有时又名“六博”。

从何时起见皇帝要下跪？

　　叔孙通在历史上最大的名气是他给刘邦制定了朝仪。刘邦统一天下，尊为皇帝，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严。叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪，采用古礼并参照秦的仪法而制礼，具体过程很繁琐，大致讲来就是天不亮，谒者到现场主持，依顺序进殿。侍卫武官东西分站，沿台阶布岗戒备，手拿武器，前端警告：皇上驾到！刘邦坐御辇，谒者引亲王以下，按年薪多少、爵位高低依次跪拜皇帝。朝礼完毕后，不许抬头看皇帝。祝酒时，按高低依次向刘邦敬酒，规定不许喧哗，不许粗鲁。因为这个礼仪，叔孙通立了大功，封为奉常，赏赐黄金500斤，他的孩子们都被封为郎官。从此以后，见皇帝就要下跪。当然，这时候的跪还只是把屁股坐在小腿肚上，只要稍稍挺身，就可以完成。

德国：品行是做官的“硬杠杠”

　　做官先做人，品行是在德国做官的“硬杠杠”。一是德国把廉政法制建设纳入整个国家的立法体系。在德国，反腐败的主要法律依据是《德国刑法典》。1997年8月13日，德国联邦议会还通过了作为修正案法的《反腐败法》，提高了贿赂案的量刑幅度，对公职贿赂罪制定了从重处理的规定等。二是建立严格的公务员录用和管理制度。根据《德意志联邦共和国基本法》和《公务员法》，公务员在服务期间，每年都要与所在单位签订一份“廉政合约”，承诺廉洁奉公。这不仅是德国公务员与政府之间的一份合同，更是公务员对民众的一份承诺。 除此之外，德国政府还实行公务员轮岗制度。政府官员每5年必须轮岗交流，对容易滋生腐败的建设、规划、医药等部门则将轮岗间隔缩短为3年，以有效地降低贪污腐败的可能性。另外，德国公务员行为守则明确规定，从事公务的人员不能从事第二职业，如工作需要从事第二职业的，要经过上级主管部门批准，否则，必须责令辞去公职。

“沪”本指古老渔具

　　上海的简称“沪”，本指一种渔具，至今仍在使用。古时，吴淞江在今上海青浦区北部出海，其水域一望无际，下游村落多为渔民，普遍使用一种叫“扈”的竹制渔具。因在河流中使用，该字后来被加上三点水，即简化字“沪”的繁
　　体。那时，渔民使用的渔具虽多达十余种，但是常见的还是“沪”，只是它被改称为“簖”。因为人们此时已习惯将“沪”用于江名，为了避免概念混淆，遂另造一“簖”字来称呼这种渔具，意指“阻断鱼蟹的退路”。由于“簖”制作简单，使用方便，在吴淞江沿岸乃至江南都长期被作为传统渔具之一，而历史悠久的“沪”，也被用作地名沿用下来。

弟子”与“门生”有何区别？

　　“弟子”与“门生”，在古代都是指老师的学生，看似一样，实则不尽相同。《后汉书·马融传》记载，东汉大儒马融在扶风授徒，“教养诸生，常有千数”。他“坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者”。由于古代的老师坐在设有“绛帐”的高堂上讲课，还有女子乐团演奏，所以后世常用“绛帐”指代老师或者老师讲学之所。但这么多的学生，不可能都进来听课，只有那些出类拔萃者才有资格亲耳聆听。这些能够进来亲耳聆听的学生才叫“弟子”，也叫“入室弟子”。“入室弟子”上课的时候要认真听讲，“旁无杂人”，上完课出来后，要教那些无缘亲聆老师教诲的学生，“递相宣授”（也称“转相传授”）。这些被“转相传授”的人就是“门生”。到了唐宋时期，考生考中进士后，对主考官也自称门生。明代考中举人或进士，也要拜本科的主考官为座主，座主也称这些弟子为门生。不过，这些“门生”虽仍有投靠援引之意，但已没有依附关系，只不过是一种学术上的师承关系罢了。
　　【文稿】李 莉
　　【责任编辑】蒲 晖