大约五六年前，林峤君邀予赴旌城讲学，课余陪予画巴蜀山河，赏老莲秋黄，甚洽甚爽。此间，知君书法高妙，山水亦佳，且对佛造像艺术修习虔诚，暗中期君熔铸多方修养，日久必有大成。
　　“春玩其华，秋登其实。”去年，看到他收获的几件中国画新作，予禁不住连连称奇。一幅《筑梦》，全用淡墨，笔线密织，山梁衬着房舍，房舍靠着山梁，仔细看还有几尊佛像在虔诚地祈祷，我想那大概是地震后他对家国田园的期冀，是梦境的重叠，或是诵经的和声。我听说过他“5·12”汶川大地震后访问灾区的故事，他画下了那棵护卫了百名儿童的大梨树，《筑梦》只是那棵梨树的续集。还有两幅画，一幅是《和谐世界》，一幅是《佛心》，都像修筑洞窟一般画满了一佛二菩萨或者满壁的小千佛。他确实有一颗佛心，只想着大干世界的和谐，佛心就是其初心。
　　如此说来，他多年来研究佛造像艺术就是“不忘初心”，别人到大西北拣块奇石作纪念时，他却像遇到老朋友那般对一块老砖情有独钟，并画满了六面佛像，这不是偶然，由此开端，他如醉如痴地购藏汉砖，将之与画像砖、书法连为一体，并升华为“汉砖佛造像艺术”，诚为多年修行的正果。那其中的巧妙构思、阴阳布局、笔墨节奏、书法意蕴、金石趣味……即是他多年积累，一朝灵感的结晶。他开拓了一片古老而又新颖的艺术天地。《林峤汉砖佛造像》之付梓，只不过是他将佛文化、汉砖文化、书画文化冶于一炉境界的开篇。
　　艺术是一种综合素养，笔墨与其他修养的关联构成了一个整体、一个系统，故古贤日：“画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心。”修身则备全，灵感便随地而涌，涉事均可有品有格。汉砖有限而艺海无涯，林峤前程宽矣，期君依其初心，效佛般若，步步蓮花，走向高峰。
　　（本文作者系中国美术馆研究员，中国画学会创会常务理事，中国国家画院美术理论专业委员会副主任，中国美术家协会蒋兆和艺术研究会副会长，《美术》杂志编委。）