摘 要：习近平新时代中国特色社会主义思想方法论是以实践为基础的研究方法，是对马克思主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论方法论的继承与发展。它涵盖了以下内容：社会系统研究方法之层次性、开放性原则;社会矛盾研究方法之两点论与重点论的统一;社会矛盾的特殊性和利益分析方法;社会过程研究方法之主体选择;历史主义的方法;社会认知与评价方法之人民利益是社会评价的最高标准。
　　关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想;方法论;毛泽东思想;邓小平理论;继承与发展
　　中图分类号：D61    文献标识码：A

一、以实践为基础的研究方法

　　我党在指导思想上的每一次开拓创新，都产生于党和人民事业发展的实践进程，都是时代发展的必然要求。如面对中国新民主主义革命的实践，毛泽东同志做了大量调查，进行了许多艰苦卓绝的理论创作，在解答中国革命实践中存在的一系列问题的过程中，形成和创立了毛泽东思想，指导中国人民推翻了“三座大山”，取得了新民主主义革命的胜利，从而为新时期改革开放奠定了坚实的物质基础和制度保障。邓小平同志在“文革”结束后果断地终止了“以阶级斗争为纲”的左倾路线，恢复了实事求是的思想路线，解答了当时在社会主义改革过程中一系列令人困惑不解的重大理论难题，使马克思主义与我国的改革开放实践密切结合，走出了一条适合我国国情的发展道路。而习近平则强调：实践没有止境，理论创新也没有止境，一定要在理论上跟上时代，以现代化建设中不断出现的新问题、新矛盾为契机，不断进行理论、实践、制度、文化以及其他各方面的创新。

二、社会系统研究方法之层次性、开放性原则

　　邓小平曾提倡要在微观经济层次上发挥“看不见的手”——市场的作用，但在宏观层次上又要充分发挥政府这只“看得见的手”的作用，以为经济发展建立良好的运行秩序。新时代中国特色社会主义思想在坚持新发展理念这一基本方略中提到，要“毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用”。这是对社会系统研究方法之层次性原则的坚持与发展，即必须根据经济系统不同层次的不同规律和不同要求做好服务与引导，以便使我国经济有能力参与全球竞争、推动经济全球化进程。

三、社会矛盾研究方法之两点论与重点论的统一

　　毛泽东的《论十大关系》充分体现了两点论与重点论的统一。
　　第一，坚持全面性，力戒片面性。新时代中国特色社会主义基本方略中“坚持人与自然和谐共生”“统筹发展和安全”“必须把维护中央对香港、澳门特别行政区全面管治权和保障特别行政区高度自治权有机结合起来”“必须统筹国内国际两个大局”体现了对毛泽东“坚持全面性，力戒片面性”的继承与发展。
　　第二，坚持系统性，力戒孤立性。坚持系统地考虑问题，绝不孤立地考虑问题，才能达到整体最优效果。新时代中国特色社会主义思想中，不论是“必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕”，还是 “推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展”，不论是“依法治国、依法执政、依法行政共同推进”，还是“统筹山水林田湖系统治理”，都体现了对毛泽东“坚持系统性，力戒孤立性”之方法论的继承与发展。
　　第三，坚持重点论，力戒一刀切。“明确坚持党对一切工作的领导，统筹推进五位一体总体布局，协调推进四个全面战略布局”“必须以党章为根本遵循，把党的政治建设摆在首位”等，是毛泽东思想“坚持重点论，力戒一刀切”在当代的实践表达。

四、社会矛盾研究方法之注重矛盾的特殊性和利益分析方法

　　毛泽东牢牢把握新民主主义社会矛盾的特殊性，创造性地走出了一条有中国特色的新民主主义道路，实现了民族独立与人民解放。改革开放初期，邓小平指出“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案”。我们党牢牢把握中国社会矛盾的特殊性，开辟出一条“中国的特色社会主义道路”。新时代中国特色社会主义思想关于我国现阶段主要矛盾的论述，即“人民日益增长的美好生活的需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，也是我们党通过对现阶段中国社会矛盾特殊性的把握而得到的最新认识。

五、社会过程研究方法之主体选择

　　毛泽东在《湖南农民运动考察报告》等著作中，科学地分析了农民的各个阶层，为中国农民准确地把了脉，明白了农民在中国革命中的伟大作用，注重关注人民群众的愿望与诉求，做到了尊重中国革命发展规律与顺应人民群众的历史选择相结合。而在改革开放的新时期，邓小平则指出，“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我們把它拿来加工提高作为全国的指导”。习近平新时代中国特色社会主义思想中“坚持以人民为中心”的基本方略，强调“必须坚持人民主体地位，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中”，尤其是“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”，做到了社会过程研究方法中正确的主体选择，这与毛泽东思想、邓小平理论中的主体选择是一脉相承的。

六、社会过程研究方法之历史主义的方法

　　对我国传统文化的认识，一直以来存在以下两个错误观点：一是文化保守主义，它过分强调文化的民族性和继承性而坚决反对外来文化，甚至排斥对世界优秀文化的借鉴与吸收;二是文化激进主义，它主张文化的世界性与现代性，对本民族的文化则持一种否定的态度，甚至将之全盘虚无化，转而青睐西方文化。从方法论上来说，以上两种观点都违背了辩证法所要求的历史性原则，即历史地看待传统文化。我们既不能走保守主义的道路，也不能举起激进主义的大旗，而是要坚持历史主义原则，对于作为历史遗产的传统文化，要采取“取其精华、去其糟粕”的批判继承的科学态度。

七、社会认知与评价方法之人民利益是社会评价的最高标准

　　1934年1月，毛泽东同志在《关心群众生活，注意工作方法》中指出，要得到群众拥护，“就得真心实意地为群众谋利益”。后来在七大报告《论联合政府》中，毛泽东同志又强调了“全心全意地为人民服务，一切从人民的利益出发”。多谋民生之利、多解民生之忧，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感。这不仅是对毛泽东思想、邓小平理论中“人民利益是社会评价的最高标准”这一社会认知与评价方法的继承，更是对它们在新时代条件下的发展。
　　总之，习近平新时代中国特色社会主义思想方法论是对马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系思想方法论的继承与发展，是新时代条件下坚持与发展中国特色社会主义的方法论指导，是我们学习和贯彻党的理论、路线、方针、政策的指导性原则，我们必须认真学习、深刻把握。

参考文献：

　　[1]邓小平.邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.
　　[2]毛泽东.关心群众生活，注意工作方法[M].北京：人民出版社，1952.