【摘 要】
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王书奴的《中国娼妓史》有"营妓始于汉,历六朝唐宋不衰。《万物原始说》:‘一曰,古未有妓,至汉武始置营妓,以待军士之无妻室者,见《汉武外史》。’"的说法。本文从:一、《汉
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王书奴的《中国娼妓史》有"营妓始于汉,历六朝唐宋不衰。《万物原始说》:‘一曰,古未有妓,至汉武始置营妓,以待军士之无妻室者,见《汉武外史》。’"的说法。本文从:一、《汉武外史》此说违背史实,且仅为非正史间接引证,既无汉代正史资料为依据,又无可信史料作旁证;二、营妓名称的由来和性质;三、卒妻妇并非营妓,也非后世意义上的军妓,这样三个方面进行论证,阐明"汉武始置营妓"之说有如"管仲始创妓院"一样,是历代作者在未经追踪溯源的考证,未获取确切史实依据的情况下,以后世的社会观念对古代史籍进行摘取、揣测、臆断的结论,以致歪曲、虚构了历史,并代代因循,人云亦云,因而纯属以谬传谬的产物。
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