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【摘 要】 素质教育的深入推进需要改变教育者的教育理念。教育者要秉持科学的理念,打造民主的校园和课堂,只有这样才能解放老师和学生,素质教育才能付诸真正意义上的实施。
【关键词】 素质教育 民主 科学 人道 人性
实施素质教育有很多年了,时下更是如此,我们时下的素质教育只是形式上的素质教育,仅具素质教育的空壳而已。中国真正的素质教育应当是上个世纪三四十年代。这个时期为中国后来出现的一批学术上的大师级的人物奠基,同时这个时期对中国当代社会的影响仍然存在,像诺贝尔奖金得主李政道、杨振宁等,以及中国在国际上享有较高声誉的一批科学家钱学森、吴大猷、钱三强等,以及近几年诸多国家科技进步一等奖获得者,他们大都是上个世纪三四十年代在中国接受的中学教育和大学教育。
素质教育的核心应当是“民主”和“科学”,无此便谈不上素质教育,目前所有畅销的教育理论书籍,卖得火爆,能够畅销,能引起人们共鸣,也正是因为它贯穿了“民主”与“科学”的精神。
民主与科学是现代社会良性运转的车轮,缺一不可;民主与科学也是素质教育的核心。民主是对人的一种尊重,有助于个人创造性的培养与发挥;民主还必须有科学理性,丧失理性的民主将会天下大乱,课堂大乱。
我非常佩服“五四”时期的那一代学子先人,在几千年专制的传统中竟然提出了“提倡民主,反对专制”,“提倡科学,反对愚昧”,“提倡新道德,反对旧道德”的口号,近一百年来,后两个目标已基本实现。“提倡民主,反对专制”依然任重道远,我们搞中学教育、素质教育,也一定要树立起“民主”与“科学”的意识并身体力行。
教师首先具有民主与科学的理念,才能打造民主与科学的校园与课堂。专制的校园与课堂只能培养出学生的奴性人格。中国国民的劣根性之一——奴性十足,是千百年专制教育、专制体制造成的恶果。前国防部长迟浩田在一篇回忆文章中谈到,抗日战争时期,在他的家乡胶东的一座小县城,几个日本兵,端着枪在县城里横冲直撞,驱赶城里居民如驱鸡犬,他们在县城里从东到西,从南到北,耀武扬威,对于这几个日本兵,整座县城的百姓没有丝毫反抗。南京大屠杀中,从普通百姓到战俘,许多人不敢反抗,任日本兵屠戮。校园篮球场上,几个午休期间打篮球的同学被老师发现,想遛,老师一声断喝,“不准跑”,几个同学没有一个敢跑的。我们的传统教育培养的是顺民,是绝对服从于强权的奴性人。这体现在学校教育上就是学生的自主性创造性被扼杀。譬如发型问题、服饰问题,男生留长发,女生烫发、染发、戴耳环等,往往被学校以道德的名义用专制的手段禁止。留怪异的发型,穿有个性服装的学生往往被认为是道德低下、品质恶劣的学生。我至今弄不明白,服饰和发型与人的道德有什么关系。我们不能以自己喜欢留平头,就强制学生理平头,我们也不能以自己喜欢穿休闲服就禁止别人穿西服。连发型、服饰都没有选择权的学生,哪里还谈什么创造性、自主性。中国的文化喜欢整齐划一,喜欢按部就班,有个性的往往被认为是异类,就会受到打击。从历史上看,只有异类多了,汇成海洋,形成势力,异类才不会被社会看作异类。譬如八十年代初,穿牛仔裤的人往往被认为是流氓,可现在,满大街的都是穿牛仔裤的人,但再也没有人以流氓的眼光去看待他们。这是中国社会的一个进步,但这进步太慢了。作为教师,思想的发展与进步应超越世俗,应当以民主与科学的眼光看待学生中层出不穷的新问题,这些都是比较有意义的挑战。
即使学校的某些现象我们明令禁止,但也要一定给学生讲明道理,为什么不允许这样做。学校管理,不管是针对老师,还是针对学生,只有贯彻民主与科学的精神才能和谐、和乐,才能避免大量问题生的出现。
眼前,我们的课堂仍然是专制的课堂。美国内华达洲一位叫伊迪丝的三岁女孩告诉妈妈,她认识礼品盒上的字母O,是幼儿园老师教的,这位母亲一纸诉状将幼儿园告上法庭,理由是幼儿园剥夺了孩子的想像力。因为此前,孩子能把O说成是苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的圆形东西,而自从识读了26个字母,这种能力就丧失了。这位母亲,以幼儿园剪掉了孩子一只幻想的翅膀而限定了孩子的能力为由,要求幼儿园赔偿孩子精神伤残费1000万美元。结果是,法庭判幼儿园败诉。在英国,教师在课堂上的主要任务是讲透教材的主要内容,然后进行巡回解答和指导。整个教学过程可以说是教师围着学生转。学生在课堂上的学习方式并不作统一要求,所以在同一课堂里,学生们常常是有的在研读课本,有的在向教师询问。尽管英国学校的课堂秩序看上去不太安静,可是教学气氛十分活跃。我国中小学生厌学现象很普遍,这在英国的中小学里是不可思议的。我们的课堂专制的痕迹实在明显。中国的课堂上,老师擅用的计谋就是诱敌深入,请君入瓮。老师给学生设计题目,事先,就答案了然于胸,学生在做题的过程中,按老师设定的思路前行,如有偏离,老师必启发诱导,引导着学生按思路前进。专制的课堂培养出的学生只会记忆,只会模仿,并且在思维方式上都是模仿老师的。
再举一例,一小学数学题:一水池有一进水管和一出水管,注满这一水池需多少时间,将这一池子的水放完需多少时间,如两水管同时开,需多长时间注满水池?现实生活中我们很难碰到这样的问题,如有人这样说,将出水管堵上,将进水管打开,该多少就多少,即简便又节约水资源。但是在做题的时候,如有学生这样做题,将会令人笑掉大牙。我们的教育还和生活无关,与生活无关的教育不是素质教育。陶行知倡导“生活即教育,教育即生活”,他所提出的“育才二十三能”,如会参加开会(包括发言、提议、选举、做主席等),会管账目、会烧饭菜、会急救、会开汽车、会打字,会按电(1944年1月《育才学校手册》)。陶行知的“生活即教育”核心理念也是民主与科学,要让学生当家做主。我们现在的学生,学这么多的数学,到田野里去,会丈量不规则土地吗?学化学、生物,懂食品的营养与保健吗?我们的教育与生活关系不大,是因为缺乏民主与科学的精神。
具有民主与科学的理念,打造民主与科学的课堂,教师必须苦练内功,广泛吸收古今中外的教育经典及与专业有关的书籍。教师大都只会按照大纲的要求,照本宣科,除了讲课本,让学生做题之外,很难再能进行其它的教育活动。我们的教研大都只是在研讨如何备课、如何讲课、如何设计作业,还应更进一步深挖。人的思想境界的提高,必须以深厚的文化积淀为基础,仅仅凭经验教学,我们将永远停留于素质教育的大门之外。我们常常要求学生多读书、读好书,教师更应如此。不肯读书的老师必然眼界狭窄,眼界狭窄必然只会囿于传统,而我们的教育传统中最缺少的就是对民主与科学的褒扬和肯定,没有民主与科学精神的课堂必然远离素质教育千里之外。教师只有苦练内功,多读书,读好书,将实践经验融于科学理性之中,才能进行素质教育,才能打造民主的课堂。
所以,眼下的素质教育,老师最迫切的是要树立起民主与科学的精神,并身体力行,让学生做学习与管理的主人。
【关键词】 素质教育 民主 科学 人道 人性
实施素质教育有很多年了,时下更是如此,我们时下的素质教育只是形式上的素质教育,仅具素质教育的空壳而已。中国真正的素质教育应当是上个世纪三四十年代。这个时期为中国后来出现的一批学术上的大师级的人物奠基,同时这个时期对中国当代社会的影响仍然存在,像诺贝尔奖金得主李政道、杨振宁等,以及中国在国际上享有较高声誉的一批科学家钱学森、吴大猷、钱三强等,以及近几年诸多国家科技进步一等奖获得者,他们大都是上个世纪三四十年代在中国接受的中学教育和大学教育。
素质教育的核心应当是“民主”和“科学”,无此便谈不上素质教育,目前所有畅销的教育理论书籍,卖得火爆,能够畅销,能引起人们共鸣,也正是因为它贯穿了“民主”与“科学”的精神。
民主与科学是现代社会良性运转的车轮,缺一不可;民主与科学也是素质教育的核心。民主是对人的一种尊重,有助于个人创造性的培养与发挥;民主还必须有科学理性,丧失理性的民主将会天下大乱,课堂大乱。
我非常佩服“五四”时期的那一代学子先人,在几千年专制的传统中竟然提出了“提倡民主,反对专制”,“提倡科学,反对愚昧”,“提倡新道德,反对旧道德”的口号,近一百年来,后两个目标已基本实现。“提倡民主,反对专制”依然任重道远,我们搞中学教育、素质教育,也一定要树立起“民主”与“科学”的意识并身体力行。
教师首先具有民主与科学的理念,才能打造民主与科学的校园与课堂。专制的校园与课堂只能培养出学生的奴性人格。中国国民的劣根性之一——奴性十足,是千百年专制教育、专制体制造成的恶果。前国防部长迟浩田在一篇回忆文章中谈到,抗日战争时期,在他的家乡胶东的一座小县城,几个日本兵,端着枪在县城里横冲直撞,驱赶城里居民如驱鸡犬,他们在县城里从东到西,从南到北,耀武扬威,对于这几个日本兵,整座县城的百姓没有丝毫反抗。南京大屠杀中,从普通百姓到战俘,许多人不敢反抗,任日本兵屠戮。校园篮球场上,几个午休期间打篮球的同学被老师发现,想遛,老师一声断喝,“不准跑”,几个同学没有一个敢跑的。我们的传统教育培养的是顺民,是绝对服从于强权的奴性人。这体现在学校教育上就是学生的自主性创造性被扼杀。譬如发型问题、服饰问题,男生留长发,女生烫发、染发、戴耳环等,往往被学校以道德的名义用专制的手段禁止。留怪异的发型,穿有个性服装的学生往往被认为是道德低下、品质恶劣的学生。我至今弄不明白,服饰和发型与人的道德有什么关系。我们不能以自己喜欢留平头,就强制学生理平头,我们也不能以自己喜欢穿休闲服就禁止别人穿西服。连发型、服饰都没有选择权的学生,哪里还谈什么创造性、自主性。中国的文化喜欢整齐划一,喜欢按部就班,有个性的往往被认为是异类,就会受到打击。从历史上看,只有异类多了,汇成海洋,形成势力,异类才不会被社会看作异类。譬如八十年代初,穿牛仔裤的人往往被认为是流氓,可现在,满大街的都是穿牛仔裤的人,但再也没有人以流氓的眼光去看待他们。这是中国社会的一个进步,但这进步太慢了。作为教师,思想的发展与进步应超越世俗,应当以民主与科学的眼光看待学生中层出不穷的新问题,这些都是比较有意义的挑战。
即使学校的某些现象我们明令禁止,但也要一定给学生讲明道理,为什么不允许这样做。学校管理,不管是针对老师,还是针对学生,只有贯彻民主与科学的精神才能和谐、和乐,才能避免大量问题生的出现。
眼前,我们的课堂仍然是专制的课堂。美国内华达洲一位叫伊迪丝的三岁女孩告诉妈妈,她认识礼品盒上的字母O,是幼儿园老师教的,这位母亲一纸诉状将幼儿园告上法庭,理由是幼儿园剥夺了孩子的想像力。因为此前,孩子能把O说成是苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的圆形东西,而自从识读了26个字母,这种能力就丧失了。这位母亲,以幼儿园剪掉了孩子一只幻想的翅膀而限定了孩子的能力为由,要求幼儿园赔偿孩子精神伤残费1000万美元。结果是,法庭判幼儿园败诉。在英国,教师在课堂上的主要任务是讲透教材的主要内容,然后进行巡回解答和指导。整个教学过程可以说是教师围着学生转。学生在课堂上的学习方式并不作统一要求,所以在同一课堂里,学生们常常是有的在研读课本,有的在向教师询问。尽管英国学校的课堂秩序看上去不太安静,可是教学气氛十分活跃。我国中小学生厌学现象很普遍,这在英国的中小学里是不可思议的。我们的课堂专制的痕迹实在明显。中国的课堂上,老师擅用的计谋就是诱敌深入,请君入瓮。老师给学生设计题目,事先,就答案了然于胸,学生在做题的过程中,按老师设定的思路前行,如有偏离,老师必启发诱导,引导着学生按思路前进。专制的课堂培养出的学生只会记忆,只会模仿,并且在思维方式上都是模仿老师的。
再举一例,一小学数学题:一水池有一进水管和一出水管,注满这一水池需多少时间,将这一池子的水放完需多少时间,如两水管同时开,需多长时间注满水池?现实生活中我们很难碰到这样的问题,如有人这样说,将出水管堵上,将进水管打开,该多少就多少,即简便又节约水资源。但是在做题的时候,如有学生这样做题,将会令人笑掉大牙。我们的教育还和生活无关,与生活无关的教育不是素质教育。陶行知倡导“生活即教育,教育即生活”,他所提出的“育才二十三能”,如会参加开会(包括发言、提议、选举、做主席等),会管账目、会烧饭菜、会急救、会开汽车、会打字,会按电(1944年1月《育才学校手册》)。陶行知的“生活即教育”核心理念也是民主与科学,要让学生当家做主。我们现在的学生,学这么多的数学,到田野里去,会丈量不规则土地吗?学化学、生物,懂食品的营养与保健吗?我们的教育与生活关系不大,是因为缺乏民主与科学的精神。
具有民主与科学的理念,打造民主与科学的课堂,教师必须苦练内功,广泛吸收古今中外的教育经典及与专业有关的书籍。教师大都只会按照大纲的要求,照本宣科,除了讲课本,让学生做题之外,很难再能进行其它的教育活动。我们的教研大都只是在研讨如何备课、如何讲课、如何设计作业,还应更进一步深挖。人的思想境界的提高,必须以深厚的文化积淀为基础,仅仅凭经验教学,我们将永远停留于素质教育的大门之外。我们常常要求学生多读书、读好书,教师更应如此。不肯读书的老师必然眼界狭窄,眼界狭窄必然只会囿于传统,而我们的教育传统中最缺少的就是对民主与科学的褒扬和肯定,没有民主与科学精神的课堂必然远离素质教育千里之外。教师只有苦练内功,多读书,读好书,将实践经验融于科学理性之中,才能进行素质教育,才能打造民主的课堂。
所以,眼下的素质教育,老师最迫切的是要树立起民主与科学的精神,并身体力行,让学生做学习与管理的主人。