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【中图分类号】G633.34 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）02-0083-01
接受了十几年的语文学习，对学生来讲，最头疼的是作文。在语文教学过程中，对教师而言，最难教的也是作文教学。如何解决初中学生作文的“无米下锅”的问题，人们普遍强调对生活的观察和积累，做生活的有心人，我认为，要从根本上解决这一问题，不仅仅在于观察和积累，更重要的是要引导他们对生活的理解、思考和感受。
一、怎样理解观察与感受
“文章是客观事物在作者头脑中的反映”，如果学生头脑中缺乏这种“反映”机制，不具备“反映”能力，那再多的客观事物也只是过眼烟云。常见一些青年教师，春天领学生去踏青，秋天引学生去秋游，参观名胜古迹，但写作结果却难尽人意。写进文章的春华秋实只是一堆僵死的似曾相识的基础，缺乏内在的神韵，师生为之索然。因此，要解决好学生习作“无米下锅”的问题，不仅要让学生知道哪里有“米”，更重要的是要引导学生把“米”拿来，为我所用。也就是说，我们不仅要使学生对生活作平面的、静止的观察和积累，还应引导他们自觉主动地分析探索周围的事物，深入地思考事物之间的内在的联系，敏锐地捕捉事物的本质特征，并能结合自己的知识、经验和体会，彼此啟发，相互诱导，触类旁通，使之升华为写作的动机和表现的内容。这就是引导学生感受生活所要达到的目的。
思考与感受离不开观察，而观察也必须依赖感受体味才能发挥出效应。只有将人的主观感受融入观察并产生了某种共振之后，学生才能进入“绿叶急低知鸟立，草萍微动觉鱼行”的艺术境界。在写作与生活之间观察是桥梁，而感受和体味则是这桥梁的基石。若仅仅满足于使学生看得见，摸得着的观察，只不过是徒有其名，充其量也只是走马观花或盲人摸象。观察不只是一种形式，而是一种能力，是一种对生活深刻分析，真切感受，准确判断的写作修养。
二、怎样培养学生的感受认识能力
1.让学生充分认识到感觉生活的重要性
文章学基本原理告诉我们：写好文章首先要解决的是由物到意的认识矛盾，其次是由意到文的表达矛盾。引导学生感受生活就是解决由物到意的认识矛盾。纵观古今文坛，古代挥斥风月也好，与花鸟共忧乐也好，在不在风月花鸟有情缘，皆因个人感受不同而为之。同是“东临碣石”，曹操是“秋风萧瑟，洪波涌起”，毛泽东则是“萧瑟秋风今又是，换了人间”。时代不同，感受不同，诗的内涵也就不同。为了让学生真正领会这一点，本着“课外走路，课内搭桥”的原则，我们充分利用教材点拨：夏衍创作《包身工》前为何要反复到纱厂去调查？朱自清的《荷塘月色》为何会如此令人陶醉？是因为他们有对社会生活的亲身感受和深刻体味，有个人情感与客观景物的程序交融。这正是一切艺术创作的生命之源，可以这样说，没有作者对生活的深切感受，就没有写作的成功！
2.引导学生做生活的“有情人”
做生活的“有情人”，就是要求学生能热情地关切生活中的人和事，并作出分析思考，及时地表达记录下来。何敏同学自卑而又敏感，她的好友热切地希望她振作起来，在她的八方本上写下了这样的几句话“自卑，是人生骨骼的腐蚀剂。有了它你会永远直不起自己的腰。自信和自强是人生的风帆，它会带你达到成功的彼岸。”真情所到，学生对生活的观察就由被动、消极的“接受”，变为主动、积极的“参与”了。只要热爱生活，就一定能体会到生活的温馨，摘取甜美的果实。
3.教会学生感受体味生活
学生开始捕捉生活现象，总带有很大的盲目、随意和猎奇，对那些似小实大、似浅实深、似偶然实必然的写作材料一般不易发现，不能有时捕捉到那些蕴含于生活表象之中的写作信息，这都依赖于教师进行科学的引导，教给他们“开山取宝”的本领。在教学实践中，有目的地从下列几个环节抓起，取得显著的成效。
第一、透过现象，由表及里
任何事物都有两面性，要使学生真正感受生活，首先必须使他们具有一定的认识水平。中国有句古话：“涉浅水者见虾，其颇深者见鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。”“浮光掠影，浅尝辄止”是什么也得不到的。一个普通数字“8”，在社会上突然走红，公司开业选“8”的日子，含有“8”的电话号码、汽车牌照竞相高价争购。针对这一现象，我们引导学生评价，使他们认识到这是一种愚昧无知的思想行为，要想“发”，当脚踏实地地去工作，仅有美好的愿望是“发”不起来的。
第二、辨析事物，去伪存真
生活纷繁复杂，学生阅历有限，因此我们常告诫学生：“闪光的东西不一定都是金子”，只有通过辨析，才能识其真伪明其利害。
第三、启动联想，由此及彼
镜子是学生很熟悉的东西，我曾以此为话题组织学生积极思考，广泛联想，大家很快想到了“历史是现实的一面镜子”，“作品是生活的镜子”，思维敏捷的同学还想到了唐太宗“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的古训。客观世界是一幅相互联系，相互作用复杂交织的图画，要认识这幅画，就必须用联系的观点对画面的组成由此及彼地思考感受，使其具有“一叶知秋”的能力。
第四、定点观察，多维感受
在教学实践中要充分调动学生的思维创造力，对同一事物从不同角度进行思考感受，反复体味，如以“太阳”为内容，我先后组织学生写过“旭日东升”、“雨后日出”、“夕阳西下”等系列习作。
第五、强化感受，展示自我
为克服学生的“猎奇”心理，引导他们感受“平谈”孕育的生活美，我曾组织学生以“自我”为线，进行强化训练，有意识地引导学生写一些回忆系列短文，会带给学生一份“众里寻他千百度，募然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜与自信。
生活是创作的沃土，观察是撒向这沃土的雨露，而对生活的深切感受才是写作的种子。离开了对生活的深刻理解和真实感受生活将沦为荒原。《文心》有言：“世间的事物原都是现成的、平凡的、旧有的，所谓新鲜的意味，完全要作者去发现。”当学生学会了感受生活，达到“看山不是山，看水不是水”的境界，他们也就具备了“开山取宝”的能力，“有米下锅”就不在话下了。
接受了十几年的语文学习，对学生来讲，最头疼的是作文。在语文教学过程中，对教师而言，最难教的也是作文教学。如何解决初中学生作文的“无米下锅”的问题，人们普遍强调对生活的观察和积累，做生活的有心人，我认为，要从根本上解决这一问题，不仅仅在于观察和积累，更重要的是要引导他们对生活的理解、思考和感受。
一、怎样理解观察与感受
“文章是客观事物在作者头脑中的反映”，如果学生头脑中缺乏这种“反映”机制，不具备“反映”能力，那再多的客观事物也只是过眼烟云。常见一些青年教师，春天领学生去踏青，秋天引学生去秋游，参观名胜古迹，但写作结果却难尽人意。写进文章的春华秋实只是一堆僵死的似曾相识的基础，缺乏内在的神韵，师生为之索然。因此，要解决好学生习作“无米下锅”的问题，不仅要让学生知道哪里有“米”，更重要的是要引导学生把“米”拿来，为我所用。也就是说，我们不仅要使学生对生活作平面的、静止的观察和积累，还应引导他们自觉主动地分析探索周围的事物，深入地思考事物之间的内在的联系，敏锐地捕捉事物的本质特征，并能结合自己的知识、经验和体会，彼此啟发，相互诱导，触类旁通，使之升华为写作的动机和表现的内容。这就是引导学生感受生活所要达到的目的。
思考与感受离不开观察，而观察也必须依赖感受体味才能发挥出效应。只有将人的主观感受融入观察并产生了某种共振之后，学生才能进入“绿叶急低知鸟立，草萍微动觉鱼行”的艺术境界。在写作与生活之间观察是桥梁，而感受和体味则是这桥梁的基石。若仅仅满足于使学生看得见，摸得着的观察，只不过是徒有其名，充其量也只是走马观花或盲人摸象。观察不只是一种形式，而是一种能力，是一种对生活深刻分析，真切感受，准确判断的写作修养。
二、怎样培养学生的感受认识能力
1.让学生充分认识到感觉生活的重要性
文章学基本原理告诉我们：写好文章首先要解决的是由物到意的认识矛盾，其次是由意到文的表达矛盾。引导学生感受生活就是解决由物到意的认识矛盾。纵观古今文坛，古代挥斥风月也好，与花鸟共忧乐也好，在不在风月花鸟有情缘，皆因个人感受不同而为之。同是“东临碣石”，曹操是“秋风萧瑟，洪波涌起”，毛泽东则是“萧瑟秋风今又是，换了人间”。时代不同，感受不同，诗的内涵也就不同。为了让学生真正领会这一点，本着“课外走路，课内搭桥”的原则，我们充分利用教材点拨：夏衍创作《包身工》前为何要反复到纱厂去调查？朱自清的《荷塘月色》为何会如此令人陶醉？是因为他们有对社会生活的亲身感受和深刻体味，有个人情感与客观景物的程序交融。这正是一切艺术创作的生命之源，可以这样说，没有作者对生活的深切感受，就没有写作的成功！
2.引导学生做生活的“有情人”
做生活的“有情人”，就是要求学生能热情地关切生活中的人和事，并作出分析思考，及时地表达记录下来。何敏同学自卑而又敏感，她的好友热切地希望她振作起来，在她的八方本上写下了这样的几句话“自卑，是人生骨骼的腐蚀剂。有了它你会永远直不起自己的腰。自信和自强是人生的风帆，它会带你达到成功的彼岸。”真情所到，学生对生活的观察就由被动、消极的“接受”，变为主动、积极的“参与”了。只要热爱生活，就一定能体会到生活的温馨，摘取甜美的果实。
3.教会学生感受体味生活
学生开始捕捉生活现象，总带有很大的盲目、随意和猎奇，对那些似小实大、似浅实深、似偶然实必然的写作材料一般不易发现，不能有时捕捉到那些蕴含于生活表象之中的写作信息，这都依赖于教师进行科学的引导，教给他们“开山取宝”的本领。在教学实践中，有目的地从下列几个环节抓起，取得显著的成效。
第一、透过现象，由表及里
任何事物都有两面性，要使学生真正感受生活，首先必须使他们具有一定的认识水平。中国有句古话：“涉浅水者见虾，其颇深者见鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。”“浮光掠影，浅尝辄止”是什么也得不到的。一个普通数字“8”，在社会上突然走红，公司开业选“8”的日子，含有“8”的电话号码、汽车牌照竞相高价争购。针对这一现象，我们引导学生评价，使他们认识到这是一种愚昧无知的思想行为，要想“发”，当脚踏实地地去工作，仅有美好的愿望是“发”不起来的。
第二、辨析事物，去伪存真
生活纷繁复杂，学生阅历有限，因此我们常告诫学生：“闪光的东西不一定都是金子”，只有通过辨析，才能识其真伪明其利害。
第三、启动联想，由此及彼
镜子是学生很熟悉的东西，我曾以此为话题组织学生积极思考，广泛联想，大家很快想到了“历史是现实的一面镜子”，“作品是生活的镜子”，思维敏捷的同学还想到了唐太宗“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的古训。客观世界是一幅相互联系，相互作用复杂交织的图画，要认识这幅画，就必须用联系的观点对画面的组成由此及彼地思考感受，使其具有“一叶知秋”的能力。
第四、定点观察，多维感受
在教学实践中要充分调动学生的思维创造力，对同一事物从不同角度进行思考感受，反复体味，如以“太阳”为内容，我先后组织学生写过“旭日东升”、“雨后日出”、“夕阳西下”等系列习作。
第五、强化感受，展示自我
为克服学生的“猎奇”心理，引导他们感受“平谈”孕育的生活美，我曾组织学生以“自我”为线，进行强化训练，有意识地引导学生写一些回忆系列短文，会带给学生一份“众里寻他千百度，募然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜与自信。
生活是创作的沃土，观察是撒向这沃土的雨露，而对生活的深切感受才是写作的种子。离开了对生活的深刻理解和真实感受生活将沦为荒原。《文心》有言：“世间的事物原都是现成的、平凡的、旧有的，所谓新鲜的意味，完全要作者去发现。”当学生学会了感受生活，达到“看山不是山，看水不是水”的境界，他们也就具备了“开山取宝”的能力，“有米下锅”就不在话下了。