“博览”还是“熟读”？这是一个问题。在争论不休中，我纠结良久，最终站到了“熟读”的阵营。
　　“为什么啊？”肯定会有人这样问。原本“博览”和“熟读”各有优势，孰优孰劣，极难评判。以“博览”来讲，古人常言“博览群书”，意思是要广泛地阅读书籍——不仅可以扩大知识面，还可以拓展眼界，提升自身境界;而“熟读”，要用心反复研读，“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。在反复的阅读和细细咀嚼下如挖掘宝藏般去深入挖掘书中精髓，与作者的灵魂面对面交谈，自然而然得以领略文章精髓。既如此，我为何坚持在读书中应选“熟读”而非“博览”呢？
　　好的书籍如同沙砾中的金子，深藏于密林的宝藏，美味的菜肴，非经反复磨洗，细细咀嚼而不能得其三昧。初读时，可能没什么发现或偶然间窥得一个小角——这自然并非它的精髓。当你不厌其烦，一遍又一遍去阅读，你才能一点点地去发掘它的美好，玩味它的核心所在。以我个人阅读经历而言，初读《追风筝的人》，只觉得剧情不错，异域风俗奇异，为哈桑惋惜，仅此而已。之后，一次偶然，再次拿起这本书时，我不再只沉迷于剧情，却深深地感受到了饱经战乱，被旧的社会习俗迫害的阿富汗人民的伤痛，内心为书中人物的灵魂而悲鸣，尤其那句“为你千千万万遍”令我落下了久违的眼泪，滴落在满是墨香的书页上。若非再次阅读，我或许只会觉得这是一本情节不错的书，然后将其置之脑后。我一时兴起，发掘了这书中所藏的更深刻的情感。生活中，若我们只是狼吞虎咽般将书一口吞下去，读一遍又换一本读，极可能会错失一本好书。这就好比牛嚼牡丹，白白糟蹋了上好的花却食之无味！在阅读中，好的书籍值得我们去反复揣摩字句，细细咀嚼，“熟读”会是更正确的阅读方式。
　　当下社会，人心多浮躁。沉不下心去读书，“快餐式”的书籍，“快餐式”的阅读大行其道。通常人们总是因种种外在原因去读书，只是看个大概，便急不可耐地去寻找下一本热门书。可以不夸张地说，当下所谓的“博览”，其实多半是披着“博览”外衣而在阅读的表面做些功夫罢了。这里只有“博”和“览”，并非“博览群书”。这种泛读造就了对什么都好似能说上一两句，可惜只是皮毛，深入一些便“可以问度娘”，一副高深莫测样。还有人打着陶渊明的旗号，“好读书，不求甚解”，何必一字一句去揣摩？可惜他忘了陶渊明肚中的书，那是熟读了多少年的积累。
　　“读书破万卷，下笔如有神”，这话讲的是一种理想的读书境界，既要有“万卷”，还需要卷卷读“破”，这需要下何等的功夫！“博览”需要熟读为基础，只是泛读而不深入，那是竹篮打水，得不偿失。随着人类文明的发展，越来越多的书籍出现在人类历史长河，织成一条泛着点点星光的绸带;而人的一生是有限的，吃透一门已属不易，有些人穷尽一生也只窥得冰山一角罢了。
　　在这个信息技术快速发展的时代，拿起书时，请牢记——贪多反而嚼不烂，不如专攻一门。
　　老师点评
　　议论阅读，大家总倾向于融“博览”与“熟读”于一体，既有高度，又不失偏颇，这自然是极为聪明的一种论说选择。但本文却剑走偏锋，“我纠结良久，最终站到了‘熟读’的阵营”，颇出人意料之外，也极具风险。幸好，作者能以自身经历现身说法：“若我们只是狼吞虎咽般将书一口吞下去，讀一遍又换一本读，极可能会错失一本好书。”这种熟读相较于“快餐式”的博览，自然更具意义。更难得的是，“好读书，不求甚解”的陶渊明肚里不知深藏多年的积累，把阅读的真意分析得很是透彻，具有很强的说服力。
　　（指导老师：朱 伟）