【摘 要】
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田野工作与民族志一直被视作人类学的基石.可是,如何从碎片化的经验现象走向整体、系统的理论分析.如何处理日常生活与理论想象之间的断裂与连接?又如何从民族志走向人类学,
【机 构】
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中山大学人类学系 广州,510275
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田野工作与民族志一直被视作人类学的基石.可是,如何从碎片化的经验现象走向整体、系统的理论分析.如何处理日常生活与理论想象之间的断裂与连接?又如何从民族志走向人类学,其中的过程,一度被视为人类学家的“魔法”.通过在泰国、缅甸以及中缅边境地区长期的田野调查,尝试以“流动”为主线,反思研究者的田野经历与人类学研究的互构过程与思想流变,进而强调,人类学的知识生产,既来自于田野工作者于远、近经验之间的不断穿梭,感性、直觉与理性、逻辑纠缠与交织其中,更源于田野境遇、理论思考、个体识见与共享生活经验等诸多因素相互塑造之下的“因缘际会”.
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