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摘 要：十九世纪20年代以后，俄国现实主义文学呈现出蓬勃发展的状态，涌现出一大批现实主义文学作家，为俄国文学增添了一抹绚烂的色彩。本文通过对所阅读过的俄苏现实主义文学作品——《罪与罚》《战争与和平》《一个人的遭遇》进行对比分析，主要展现俄苏现实主义包含的人道主义精神，为我们学习研究外国文学提供一点点想法。
关键词：现实主义；人道主义；俄苏
作者简介：唐诗佳（1997-），女，汉族，四川大学文学与新闻学院本科三年级汉语国际教育专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-05--01
一、漫谈俄国现实主义
十九世纪20年代末30年代初，现实主义文学写作成为了俄国文学发展的主流。在创作过程中，作者侧重如实反映现实生活，力求真实再现典型环境中的典型人物，用形象的现实性和具体性来感染读者。在写作中，从作品场面和情节中自然地体现出作者的思想倾向和爱憎感情，是一种纯文学的文学写作。
普希金雖为俄国浪漫主义文学的代表，但同时也是俄国现实主义文学的奠基人，从他《叶普盖尼·奥涅金》反映出的“多余人”形象便可观之一二。“多余人”奥涅金正是1825年起义的十二月党人的真实写照——虽为上流贵族阶级，但深受启蒙进步思想以及个性解放诗歌等影响，厌倦本阶级却又有贵族阶级的劣根性，空有抱负的知识分子。作品反映了十二月党人失败的主要原因，即进步知识分子脱离人民大众，是“思想上的矮子，行动上的巨人”。在普希金之后，俄国现实主义文学创作呈现百花齐放的局面，出现了很多著名的作家和作品。在这些作品中，我就陀思妥耶夫斯基《罪与罚》、列夫·托尔斯泰《战争与和平》和肖洛霍夫《一个人的遭遇》三部作品进行比较分析，以此对俄苏现实主义文学有更加深入的了解。
二、惊人的“巧合”——人道主义
通过阅读这三部作品，我发现了“巧合”之处：作家在作品中呈现出了一个相同的主题——人道主义。但是这里的人道主义与西欧人道主义是有区别的：虽然都反映了人性问题，但俄国人道主义是有神论的人道主义，十九世纪俄国人道主义主流就是基督教的人道主义；而西欧的人道主义自尼采发出“上帝死了”的言论后，就成为了反人道主义，他将上帝彻底否定，把对人的崇拜推向了顶峰，并提出了“超人”。陀思妥耶夫斯基《罪与罚》主人公拉斯科尔尼夫斯基正是受到了这种反人道主义思想的荼毒，认为自己是“超人”，为了证明他不是平庸的“虱子”，他策划并实施了杀人计划，并认为自己的犯罪行为是替天行道。但在犯罪后遭受到一系列的“罚”后，他却这样说道：“我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。”[1]而作品中最后让拉斯科尔尼夫斯基获得救赎的是上帝，这也显示出作者在批判反人道主义的同时对基督教人道主义的推崇。
列夫·托尔斯泰《战争与和平》的人道主义主要体现在他的博爱精神、对人民的同情和对战争的不满上。在他的笔下，不管人品好坏，到最后都有机会得到救赎，就算是行为放荡，所作所为应该受到道德批判的海伦，也有在患病卧床期间反省的机会。主人公之一的安德烈也具有强烈的博爱精神，他有强烈的爱国热情，用自己的力量帮助和同情更多的人。虽然文章是以四大贵族为主线来写，但也能从作者对战争的现实描写中看到下层人民的苦难，他写道：“让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。[2]”体现托尔斯泰对战争的反对和对受难人民的深切同情。
肖洛霍夫《一个人的遭遇》写于苏联五十年代中后期，这部作品体现的是苏联社会主义人道主义，主张面向人、关心人、信任人、赞美人与人间的正常关系，给平凡的人应有的地位，揭示人性美和心灵美。主人公索科洛夫就是一个典型的平凡人，是社会主义时代的普通劳动者。作者通过对他在战中的遭遇和命运，展现了强烈的人道主义。他一谈起战争，就要“沉浸在极度悲痛中”，就要发出喟叹：“唉，生活，生活，你究竟为什么要那样折磨我？”他顽强不屈，经历惨痛仍然坚强，哪怕只剩他一个人，也要坚强地熬下去。他有高度尊严感，面对敌军，他说：“我有我做俄国人的骨气和骄傲，他们不论用什么手段，都不能把我变成畜生的。”体现在人与人关系上，主要是面对战争的团结以及索科洛夫与妻子的相处的融洽和谐。在战中逃亡时，一个弟兄悄悄对索科洛夫说：“千万别倒下！拼着所有力气走吧，要不，他们会把你打死的。”在与妻子相处时，他这样描述“她对你既不责备，也不叫嚷，更不吵闹。我的伊琳娜真是美，连笑也笑得很小心，怕我喝醉了酒动气。”“难道还可以辜负这样的信任吗？[3]”字里行间都显现出夫妻间的信任与和睦。
结语：
就这几部作品而言，其实还有很多可以继续探索和发现的内涵联系，比如说作者的宗教信仰在作品中的展现、作品中女性角色之间的联系、作者在作品中展现出来的矛盾心理等等。研读这些作品不仅丰富了我的知识储备，也让我在阅读和探索中对这些著名作家有了更深刻地了解，对外国文学的研究方法和技巧有了更深入的掌握，收获颇丰。
注释：
[1]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》，岳麟译，上海译文出版社，第291页。
[2]列夫·托尔斯泰《战争与和平》（中），张捷译，西安交通大学出版社，第118页。
[3]肖洛霍夫《一个人的遭遇》，草婴译，人民文学出版社。
参考文献：
[1]列夫·托尔斯泰《战争与和平》（中），张捷译，西安交通大学出版社。
[2]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》，岳麟译，上海译文出版社。
[3]肖洛霍夫《一个人的遭遇》，草婴译，人民文学出版社。
关键词：现实主义；人道主义；俄苏
作者简介：唐诗佳（1997-），女，汉族，四川大学文学与新闻学院本科三年级汉语国际教育专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-05--01
一、漫谈俄国现实主义
十九世纪20年代末30年代初，现实主义文学写作成为了俄国文学发展的主流。在创作过程中，作者侧重如实反映现实生活，力求真实再现典型环境中的典型人物，用形象的现实性和具体性来感染读者。在写作中，从作品场面和情节中自然地体现出作者的思想倾向和爱憎感情，是一种纯文学的文学写作。
普希金雖为俄国浪漫主义文学的代表，但同时也是俄国现实主义文学的奠基人，从他《叶普盖尼·奥涅金》反映出的“多余人”形象便可观之一二。“多余人”奥涅金正是1825年起义的十二月党人的真实写照——虽为上流贵族阶级，但深受启蒙进步思想以及个性解放诗歌等影响，厌倦本阶级却又有贵族阶级的劣根性，空有抱负的知识分子。作品反映了十二月党人失败的主要原因，即进步知识分子脱离人民大众，是“思想上的矮子，行动上的巨人”。在普希金之后，俄国现实主义文学创作呈现百花齐放的局面，出现了很多著名的作家和作品。在这些作品中，我就陀思妥耶夫斯基《罪与罚》、列夫·托尔斯泰《战争与和平》和肖洛霍夫《一个人的遭遇》三部作品进行比较分析，以此对俄苏现实主义文学有更加深入的了解。
二、惊人的“巧合”——人道主义
通过阅读这三部作品，我发现了“巧合”之处：作家在作品中呈现出了一个相同的主题——人道主义。但是这里的人道主义与西欧人道主义是有区别的：虽然都反映了人性问题，但俄国人道主义是有神论的人道主义，十九世纪俄国人道主义主流就是基督教的人道主义；而西欧的人道主义自尼采发出“上帝死了”的言论后，就成为了反人道主义，他将上帝彻底否定，把对人的崇拜推向了顶峰，并提出了“超人”。陀思妥耶夫斯基《罪与罚》主人公拉斯科尔尼夫斯基正是受到了这种反人道主义思想的荼毒，认为自己是“超人”，为了证明他不是平庸的“虱子”，他策划并实施了杀人计划，并认为自己的犯罪行为是替天行道。但在犯罪后遭受到一系列的“罚”后，他却这样说道：“我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。”[1]而作品中最后让拉斯科尔尼夫斯基获得救赎的是上帝，这也显示出作者在批判反人道主义的同时对基督教人道主义的推崇。
列夫·托尔斯泰《战争与和平》的人道主义主要体现在他的博爱精神、对人民的同情和对战争的不满上。在他的笔下，不管人品好坏，到最后都有机会得到救赎，就算是行为放荡，所作所为应该受到道德批判的海伦，也有在患病卧床期间反省的机会。主人公之一的安德烈也具有强烈的博爱精神，他有强烈的爱国热情，用自己的力量帮助和同情更多的人。虽然文章是以四大贵族为主线来写，但也能从作者对战争的现实描写中看到下层人民的苦难，他写道：“让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。[2]”体现托尔斯泰对战争的反对和对受难人民的深切同情。
肖洛霍夫《一个人的遭遇》写于苏联五十年代中后期，这部作品体现的是苏联社会主义人道主义，主张面向人、关心人、信任人、赞美人与人间的正常关系，给平凡的人应有的地位，揭示人性美和心灵美。主人公索科洛夫就是一个典型的平凡人，是社会主义时代的普通劳动者。作者通过对他在战中的遭遇和命运，展现了强烈的人道主义。他一谈起战争，就要“沉浸在极度悲痛中”，就要发出喟叹：“唉，生活，生活，你究竟为什么要那样折磨我？”他顽强不屈，经历惨痛仍然坚强，哪怕只剩他一个人，也要坚强地熬下去。他有高度尊严感，面对敌军，他说：“我有我做俄国人的骨气和骄傲，他们不论用什么手段，都不能把我变成畜生的。”体现在人与人关系上，主要是面对战争的团结以及索科洛夫与妻子的相处的融洽和谐。在战中逃亡时，一个弟兄悄悄对索科洛夫说：“千万别倒下！拼着所有力气走吧，要不，他们会把你打死的。”在与妻子相处时，他这样描述“她对你既不责备，也不叫嚷，更不吵闹。我的伊琳娜真是美，连笑也笑得很小心，怕我喝醉了酒动气。”“难道还可以辜负这样的信任吗？[3]”字里行间都显现出夫妻间的信任与和睦。
结语：
就这几部作品而言，其实还有很多可以继续探索和发现的内涵联系，比如说作者的宗教信仰在作品中的展现、作品中女性角色之间的联系、作者在作品中展现出来的矛盾心理等等。研读这些作品不仅丰富了我的知识储备，也让我在阅读和探索中对这些著名作家有了更深刻地了解，对外国文学的研究方法和技巧有了更深入的掌握，收获颇丰。
注释：
[1]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》，岳麟译，上海译文出版社，第291页。
[2]列夫·托尔斯泰《战争与和平》（中），张捷译，西安交通大学出版社，第118页。
[3]肖洛霍夫《一个人的遭遇》，草婴译，人民文学出版社。
参考文献：
[1]列夫·托尔斯泰《战争与和平》（中），张捷译，西安交通大学出版社。
[2]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》，岳麟译，上海译文出版社。
[3]肖洛霍夫《一个人的遭遇》，草婴译，人民文学出版社。