让道德教育回归生活世界

来源 :思想理论教育导刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yisheng8585
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
道德教育应与生活世界密切相联,以生活世界为基础,在生活世界中进行.道德教育回归生活世界,并不是用日常的生活世界的道德教育代替科学世界的道德教育,而是要把二者结合起来,在动态的生活世界中进行道德教育,并在适应的基础上超越现实生活世界,走向一种未来的可能的生活世界.
其他文献
就樟子松在甘肃河西干旱沙区种子育苗时幼苗发病的情况进行了探讨,在对立枯病发病的3种类型:芽腐型、猝倒型和立枯型的发病特点、规律、高峰期及其防治措施进行探讨研究的同
期刊
通过对工程概况的介绍以及对绿化地段立地条件的分析与评价,提出了在干旱缺水、土壤碱性大、孔隙度小的立地上进行高速公路绿化的一整套技术措施。结果表明:采取土壤改良、精心
第二次国内革命战争的最后一仗究竟发生吝何时何地?党史界较普遍的看法是发生在1936年11月20口的山城堡。这一仗由中央军委亲自布署,红一、二、四三个方面军联合作战,取得了歼灭
青海云杉种实害虫以球果小卷蛾为主,通过防治试验,提出了云杉球果小卷蛾的防治措施,试验认为:在危害程度不同的林分,采取不同的防治方法,可达到成本低、防效高的目的。
魏晓东在《兰州学刊》1989年第1期撰文认为,陈独秀的人口思想主要表现在以下四个方面:第一,物质资料的生产和人类自身的生产两者之间的关系应该相适应,否则人口过快增长就会造成
“法律”这玩艺儿,在有些人眼里,不过是专政别人的工具,它是可以把我作为例外,并因我之好恶因时因地因人而异的,这种人连封建皇帝光绪都不如。戊戌变法时,光绪重用康有为、梁启超、
爱,是一种高尚的情感、纯洁的品质和崇高的遭德境界。它是现实生活中联结人与人之间美好关系的纽带,是净化道德、充实人类精神生活的重要因素。生活中只有充满爱,世界才变得灿烂
在巾青年古典文学研究者中,王枝忠是用力甚勤,专攻颇精的一位,这只要看他最近出版的《蒲松龄论集》(文化艺术出版社1990年2月第一版)就一目了然了。此书汇集了作者从1981年至1985
2006年4月16日至17日,由大学文化研究与发展中心组织的“中国大学文化百年研究”学术研讨会在京举行.教育部副部长吴启迪、思政司司长杨振斌、社科司副司长袁振国,高等教育出