【摘 要】
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在涂尔干和韦伯的社会学理论中,“道德”的健全状态是“科学”追寻“客观性”的目的和价值标准,社会学将“道德健全状态”置于“科学”的“客观性”视野中,以经验事实的科学合理性检验“价值判断”的普遍性,论证“社会性”作为普遍价值的合法性,从而超越社会学经验主义和历史主义的“虚无主义”倾向。社会学对“道德健全状态”的价值普遍性的建构是实现其超越虚无主义最根本的途径:一是“道德健全状态”在经验中建构起来的逻辑合理性和完整性具有了为人的“理性”所观察和理解的普遍性;二是“道德健全状态”的普遍性在“主体间性”的生成和“绵
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在涂尔干和韦伯的社会学理论中,“道德”的健全状态是“科学”追寻“客观性”的目的和价值标准,社会学将“道德健全状态”置于“科学”的“客观性”视野中,以经验事实的科学合理性检验“价值判断”的普遍性,论证“社会性”作为普遍价值的合法性,从而超越社会学经验主义和历史主义的“虚无主义”倾向。社会学对“道德健全状态”的价值普遍性的建构是实现其超越虚无主义最根本的途径:一是“道德健全状态”在经验中建构起来的逻辑合理性和完整性具有了为人的“理性”所观察和理解的普遍性;二是“道德健全状态”的普遍性在“主体间性”的生成和“绵
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[摘要]目的：探究唐山地區年龄为10岁处于混合牙列期正常牙合青少年下颌牙弓及下颌双侧第一磨牙在三维方向上的生长发育变化。方法：对唐山地区某小学年龄为10岁的正常牙合青少年进行筛选，按照标准筛选出研究样本40例（男20例，女20例）。每年取石膏模型一副，连续跟踪两年，应用3-shape扫描仪扫描石膏模型，将其转化为数字模型。在数字模型上进行牙弓及第一磨牙三维方向上的生长发育变化的研究。结果：过去两年
无论是从中国各民族交往互动的历史演进,还是从西方现代性扩张情境下民族国家的建构实践,都无法全面把握中华民族共同体意识的共同性及其生成和发展过程.从反思现代性的理论视角出发,中华民族共同体意识共同性的转化与发展,离不开中国革命与建设的现代化实践;中华民族共同体意识共同性的凝结与升华,是以中国共产党为主导的政治力量,在与社会大众上下互动的社会运动中,反思性建构政治社会秩序与集体认同,促进政治理性化建制与社会规模有机结合的过程.从历史、现实与发展三个维度来看,古代中国为中华民族共同体提供了坚韧的历史文化认同,近
Sociology,as a comprehensive discipline,studies the different dimensions of tourism in the rapid changing world.Though modernization originated from the industrial world,it is fast expanding to all the corners of the globe.It is now the second income sour
维吾尔族传统生态伦理思想是民族伦理文化中极具鲜明特色的构成部分,其形成是在维吾尔族先民长期生产、生活过程中劳动实践智慧升华的结果。其中,生存环境与传统生产方式对其内容的形成起基础作用;先民信仰意识对其形成的表现形态起重要作用;多元文化的交融对其发展的方向起决定性作用。维吾尔族传统生态文化因多种要素的融入而日趋丰富,逐渐形成了本民族特色的生态伦理思想。维吾尔族生态伦理思想对民族生存方式产生了深远影响,在民族发展进程中要积极引导其现代化。
今年以来,中环水务把党史学习教育作为首要政治任务摆在突出位置,深入学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会和庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话精神,把握总体要求,精心安排部署,深化创新实践,在党史学习中明理增信、崇德力行,找准\"五个定位\",夯实\"五项基础\",确保学习教育取得实效,推动企业实现高质量发展。
【目的】探讨外源水杨酸(SA)对NaHCO3胁迫下青冈栎(Cyclobalanopsis glauca)种子萌发特征和生理特性的影响。【方法】研究两个SA浓度(0和0.50 mmol/L)和7个NaHCO3浓度(0、24、48、72、96、120和144 mmol/L)共14个处理组合下,青冈栎种子萌发参数(发芽率、发芽指数和活力指数)、耐盐指数、相对盐害率、丙二醛(MDA含量)、抗氧化酶[超氧化物歧化酶(SOD)、过氧化氢酶(CAT)、过氧化物酶(POD)和抗
基层治理的效能不仅体现在制度缔结的规则力量,而且体现在制度所内蕴的情感力、仁爱力.在新疆哈密一个多民族社区中,驻村干部以情感为桥梁把当地各族人民群众链接起来,搭建出一个凝聚力强、认同度高的生活共同体.正是在这种生活共同体中,彼此的情感体验记忆得以加深,正向的群体情感认同以及和谐民族关系不断建构.这种以"情感沟通"为核心的基层社会治理模式是对以往侧重技术治理的重要补充与创新,对全国基层社区推进国家治理体系和治理能力现代化有着重要的示范意义.
次氯酸钠作为世界范围内最常用的根管冲洗液,具有广谱抗菌能力及组织溶解能力。次氯酸钠的化学性质及根管冲洗效果受众多因素影响,如:浓度、温度及冲洗时间,但其最主要的缺点是过高的表面张力,导致其在根尖部以及侧支根管处的冲洗效果受到一定程度的限制。近年来,采用添加表面活性剂的次氯酸钠溶液,可以降低次氯酸钠的表面张力,提高次氯酸钠溶液在牙本质表面的润湿性,增加其在牙本质小管中的渗透作用,达到更好的根管冲洗效果,故越来越受到医药制剂行业和临床医生的重视,具有广阔的医疗前景。
习近平总书记指出,\"成长为一个好干部,一靠自身努力,二靠组织培养。\"青年干部就犹如千里马,需要脱颖而出;组织培养就犹如伯乐,需要慧眼识珠。自身努力就是要不断改造主观世界,自觉加强党性修养、品格修炼,能力修为。青年干部自身努力的主观能动性是不可替代的。青年干部成长成才的过程,是自身心路历程修炼的过程,也是实践历练磨砺的过程。从目前青年干部队伍的现状来看,青年干部队伍整体素质较好,学历普遍较高,思维活跃,富有热情,进取意识、成长意识较强。
壮族族称的前身"撞"与"獞",最早可以追溯到南宋末年出现的"撞丁"一词.元代广西屯田与"防徭"政策,是"撞"从一个特定民丁的称谓演变为广泛使用的族称的关键.随着广西屯田范围的扩展,"撞"的所指也逐渐延伸.在元朝官府、省民及"徭人"都在借用"撞"这个身份标签来叙述自身立场的过程中,"撞"的内在含义逐渐扩大.到元中叶,"撞"已由屯兵专称,扩大为与屯田、守隘与"防徭"密切相关的一个身份标签.在元末寇乱中,脱离官府控制"撞人"变成了"獞",其称呼具有了族类标签的意义.明初广西撞兵屯田被废除后,撞兵失去了屯田这一关