【摘 要】
：
《玉树后庭花》与《霓裳羽衣曲》同在承和六年(839)经日本遣唐使东传.《玉树》经过改编,《霓裳》则因遣唐舞生忘记乐曲,改用《玉树》为之伴奏,两曲因此合为一曲演出.但《玉树
论文部分内容阅读
《玉树后庭花》与《霓裳羽衣曲》同在承和六年(839)经日本遣唐使东传.《玉树》经过改编,《霓裳》则因遣唐舞生忘记乐曲,改用《玉树》为之伴奏,两曲因此合为一曲演出.但《玉树》亦曾作为一个独立的乐舞演出,节奏较为舒缓;而与《霓裳》舞蹈相配合的《玉树》在第五帖结尾时节奏加快并变为六、七帖的急舞.独立演出的《玉树》和与《霓裳》合为一曲的《玉树》实为两个不同的舞乐.而《玉树》《霓裳》合为一曲的深层原因在于有唐一代二者的服饰、音乐、舞蹈等已有诸多相似性.尤其唐文宗时期以《云韶乐》和《霓裳舞》命名,表示当时《霓裳》原有的舞蹈和音乐已然分离.日本舞乐中用《玉树》乐曲为《霓裳》舞蹈伴奏实是受到文宗朝的影响.
其他文献
文章对河南地区中小型汉墓出土乐舞百戏俑的相关研究文献进行了分类和梳理,并对目前这一地区出土的此类陶俑进行了整体编号,结合对这批材料的整体观察,对其流行的时代、地域
武术在不同层面承载着中华文化,具有较高的传播价值和传播可行性。然而,武术的国际传播存在表浅化的流弊。只有在充分了解武术文化内涵的基础上对传播目的国文化有所比照,才
武术,又称为技击,武勇,功夫,武艺等,是指与文相对具有军事或暴力性质的武力技击格斗术。然而,由于受宋朝统治者“以文制武”,“守内虚外”,以“岁币”换和平治国理念影响,重
按照文化地理学文化圈的理论,依据“意欲”“饮食工具”的不同,世界文化可分为三大文化圈。世界三大文化圈各具特点,它们各给人类贡献出了一项代表性的运动项目。其中,中国文
武术是我国传统文化的重要组成部分,中华民族之瑰宝。武术运动的推广,既能强健体魄,也能磨炼意志,符合“体育强国”的战略规划,也是增强民族文化自信的重要举措。武术行业急
中国武术从历史的烟尘中走来,积累了丰富的知识与技术,形成了完整且系统的思想体系,某种层面上,这可能也是中国武术当代发展受到羁绊的原因:因为庞杂,难于转型。但我们更应该
对外贸易的高速增长和高额的贸易顺差,极大地提高了中国经济的对外依存度,从而加大了中国经济风险。能否找到从贸易大国走向贸易强国的路,对中国经济未来发展具有决定性的意
文章从大脑视觉认知相关区域功能变化的角度出发,探讨舞蹈对视觉认知影响的特异性及其价值,为应用舞蹈进行认知发展、健康促进及康复治疗提供理论依据及实验支撑.文章的研究
快乐体育模式在高校跆拳道教学活动中发挥积极作用,能够有效提升总体教学效果。主要从快乐体育模式与跆拳道教学的情况分析入手,阐明快乐体育模式在高校跆拳道教学中的意义,
飞天长绸舞是中国古典舞中以敦煌壁画中的飞天伎乐为形象基础,以敦煌壁画的庄严从容、自在灵动为审美意向,经过现代性美学建构而形成的舞蹈.本文围绕敦煌飞天长绸舞的技法特