【摘 要】
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唐代贞元末、元和初有一个女报父仇的故事，见于五种记载：①《传》，李端言撰（佚）。②《义激》，崔蠡撰。③《唐国史补》，李肇撰①。④《集异记》，薛用弱撰。⑤《原化记》，皇甫氏撰。为了
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唐代贞元末、元和初有一个女报父仇的故事，见于五种记载：①《传》，李端言撰（佚）。②《义激》，崔蠡撰。③《唐国史补》，李肇撰①。④《集异记》，薛用弱撰。⑤《原化记》，皇甫氏撰。为了便于比较研究，先录原文如下：《义激》长安里中多空合，有妇人佣以居者。始来，主?
At the end of the Tang dynasty, there was a female revenge story in Yuan Dynasty and early Ming Dynasty. It was found in five records: ① Biography, Li Duanyan (Lost). ② “Excitement”, Cui 蠡 essays. ③ “Tang Dynasty history fill”, Li Zhaoxian ①. ④ “Epigrams” Xue with weak essays. ⑤ “original” in mind, Huang Fu’s essays. In order to facilitate comparative study, the original record is as follows: “Excitement” Chang’an in the long and short, with women servants to settlers. First, Lord?
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主持人语： 世宾一直倡导一种“完整性写作”，认为进入现实的深度和广度是诗性强度的一个标杆。在这篇随笔中，他谈到诗、语言、世界三者的共有属性，区分了“诗意之诗”和“诗性之诗”，前者是筑造，后者是召唤，诗则是世界的投影，是“具有超越性和神圣性的空间”，“一个有别于现实的世界”。随笔指涉面较广，有助于我们更好地理解“完整性写作”。（沈苇） 1 诗歌从外在接受角度来讲，是被时代的文化、意识形态、
古诗词是语文教学中非常重要的部分，凝聚了我国几千年的传统文化，需要通过语文课堂的教学将古代文化有效地传承下去。随着新课程标准的推行，教师还需要继承传统的教学方法，通过引导学生诵读来感知诗意，让学生对诗境有艺术的解读，并且要以学生为教学的主体，引导学生自主探究和讨论，和学生之间合作完成诗的论析。 一、诵读感知诗意，艺术解读诗境 诗歌被创造出来的本质就是诗人为了抒发自己内心的情感，只有通过学生反复
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