集市拥有悠久的历史,从古代开始就是人类定期聚集进行以物换物的交易场所,承载了一定空间范围内的日常生活和交流交往。集市延续至今,出现了多样化的发展,散落在城市与乡村的集市空间具有顽强的生命力,与周边环境和历史文化产生了有机融合,增强了其区域的空间活力,不同的集市空间丰富着不同的城市叙事。现如今,伴随着国内经济高速增长和城市生活模式多元化发展,城市居民的精神文化需求越来越高,对于集市空间功能与形式要求
＜正＞20世纪50年代出生于北京的李燮平，在经历了农村插队后，于1976年返回北京，被分配至故宫博物院，在故宫的工程队（今修缮技艺部）工作。1981年，他调至古建部开展关于古代建筑资料的整理与研究工作。自1989年始，李燮平担任单士元先生的助手，就此开启他的明清宫廷建筑的学术研究之路。
明代实行禁止自由流动、迁徙的政策,主要由官方主导的人口跨境流动,同时也存在一定的民间人口跨境流动。明代的人口跨境流动具有官方的人口跨国境流动明显减少、海上人口跨境流动增多、外国人强行闯入中国国境现象突出等特征;明代的人口跨境流动之所以具有这些特征,与明代的统治者的思想认识因素,明代面临的周边形势和实行的边禁、海禁政策,以及交通条件,造船、航海技术等有关。
＜正＞宗教文化是中国版画艺术的重要题材。世界上现存最早的有确切日期的雕版印刷品，就是唐咸通九年（868）刊行的《金刚般若波罗蜜经》，其扉画《说法图》也是迄今发现有确切纪年、存世最早的版画作品；版画艺术首次出现技术革新——彩色套印版画，就是元代资福寺刊刻的《金刚经注》中的“无闻和尚注经图”。在明代，中国版画艺术达到鼎盛期。随着雕版印刷业在宋元基础上的进一步兴盛，不同地区的版画创作也逐渐形成各自的风格
“三教合流”的中国佛教思想使元明时期水陆画建立了庞大完整的神祇系统，素有“第二敦煌学”的美誉。文章从明代经典重建、开新求异的社会背景以及构图、空间建构、造型与神祇秩序等方面探讨水陆画的圆融性表现，探究佛教艺术“圆融和谐”的功能特色。
目的 探讨circ＿0000285对过氧化氢（H2O2）诱导的心肌细胞氧化损伤的影响及其可能作用机制。方法 H2O2诱导大鼠心肌细胞H9C2建立细胞氧化损伤模型，si-NC、si-circ＿0000285、si-circ＿0000285与antimiR-NC、si-circ＿0000285与anti-miR-625分别转染至H9C2细胞后加入200μmol/L H2O2处理；用实时定量聚合酶链反应
"另外状态"是奥地利作家罗伯特·穆齐尔诗学体系之中核心的概念。本文试图分析穆齐尔的中篇小说《格里吉亚》中对"另外状态"的描绘,讨论现代化日常和"另外状态"的关系,并反观现代化日常的弊病以及日常中人的主体性危机。