论文部分内容阅读
【摘要】海西州民族博物馆的历史文化是构成中华民族几千年传统文化的重要组成部分。本文主要当前海西州民族博物馆展陈方面的现状、陈列展览设计的思路及应该注重的方面进行了分析，为游客展现一个特色的民族博物馆。笔者认为，海西州民族博物馆非常重视展陈的题材和内容，对海西州民族博物馆的讲解也更贴切，让优秀文化通过博物馆的展陈继续传承下去。
【关键词】海西州民族；博物馆；展陈
【中图分类号】G265 【文献标识码】A
海西州民族博物馆对一个具有悠久历史的民族来说无疑是一种巨大的艺术设计文化资源。海西州民族博物馆展陈设计应该传承本民族极富内涵和表现力的民族文化元素，在整个设计和表现形式上突出民族风格与地域特征，运用当地特色的文物藏品和辅助材料，通过区域特色的艺术手段形象地展示海西州民族博物馆的历史，体现海西州民族博物馆的科学水平。
一、海西州民族博物馆展陈设计分为五个方面
（一）昆仑山下、悠远历史
设计说明有两点：（1）“前言”和“历史沿革”。这两部分主要是让观众对柴达木盆地地理位置、地形、历史文化、民族等问题有一个初步的了解，强调展览的科普性。（2）概略介绍柴达木盆地数万年文明进程。概略地展示柴达木盆地海西州自旧石器时代末至当代三万年的历史进程，揭示从远古洪荒到现代化建设发展的历史过程。
（二）文明开启、先民家园：史前至汉魏
设计说明有四点：（1）以昆仑山下柴达木盆地发现的旧石器、细石器、青铜时代各文化发展为线索展开，强调“小柴旦人”是中国最早的居民之一，也是现今青海省行政区划内最早的居民。（2）柴达木盆地发现众多细石器时代文化和齐家文化遗址，说明是远古时代人类活动频繁的区域，为各民族开拓柴达木创造了基础条件。（3）“羌中道”是丝绸之路之前西域通往中原的著名古道，从西域经柴达木盆地、青海湖草原至湟水流域的东西横贯青海地区的道路。汉代因此地属羌人游牧地，故名。羌中道在沟通中西交通中发挥重要作用。（4）诺木洪文化是青海特有的地域文化，是古羌人生息柴达木地区的明证，因发现于都兰诺木洪而得名，在柴达木的开发史上写下了浓重的一笔。
（三）中西交流、路通衢：魏晋至唐宋
设计说明有两点：（1）在魏晋南北朝时期中原动荡时期，青海地区是一番草肥畜壮、中外交流频繁的景象，青海境内丝绸之路网络发达。（2）鉴于目前吐蕃、吐谷浑的争端尚未澄清，遽然以吐谷浑或者吐蕃作为展览的主题可能稍显突兀。可以将吐谷浑王国的发展历史作为展览的主要内容之一应是合适的。因此，本单元围绕丝绸之路青海道的历史、文物展开，以都兰墓群出土文物为重点进行展览。
（四）多元民族、多元文化：元明清时期
设计说明有两点：（1）宋元至明清时期，是昆仑山下多民族、多元文化的形成时期。多民族共同创造、构成今柴达木盆地多元民族文化分布、多元民族文化呈异彩的格局。（2）元明清以来的柴达木盆地虽没有南北朝至隋唐时期那样活跃的历史图景，但多民族相继选择在适宜自己的田野上，共同演绎出民族团结进步的和睦篇章。
（五）起步开发、迈向现代：民国时期
设计说明有两点：（1）近现代以来的柴达木盆地是青海、甘肃、新疆和西藏四省区交往的中心地带，仍然具有其“承内启藏”“承内启疆”的中继站和桥头堡的重要地位。（2）近现代以来柴达木盆地进入民族联合自治时期，政治发声皆以“青海蒙藏王公千百户”方式进行，在经济方面近代化缓慢起步；今天的海西州行政区划，是在民国初年由以都兰为中心逐步奠定的；那些在近现代柴达木开发建设中先驱们所做的贡献、为柴达木走向新生而奔走的民族代表人物值得纪念。
二、海西州博物馆的陈列展览布置
海西州民族博物馆有以下两个层次的要求：一是展品的展现。这是对博物馆陈列设计的首要任务，结合展示主题，比如青海的青铜器时代，还有巖画、棺板彩画这些展品的选择和布局。二是体现民族多元化。包括体现地方特色的设计的内容，青海作为一个多元民族省份，其陈列展览结合少数民族的特色进行展陈。
海西州民族博物馆展陈布置主要有：柴达木盆地立体沙盘的布置、文化创造的遗痕：岩画布置、小柴旦人以及小柴达木湖石器地点地貌布置、齐家文化的石刀；陶片布置、诺木洪文化典型陶器或陶片布置、丝绸之路青海道的相关文物布置、元明清时期诺木洪出土的元代纸币、蒙古族武将遗骸与随身武器、元代蒙古族服装、香日德佛寺佛教文化、传统畜牧业等展览的布置。
柴达木盆地立体沙盘：柴达木盆地的地形、地貌及海西州全国重点文物保护单位、青海省省级文物保护单位、县级文物保护单位分布沙盘。即利用地貌分布沙盘，使用不同的光电系统表示文物点的分布，突出显示各级文物保护单位和文化资源特色。
岩画：柴达木盆地海西州是青海省岩画分布较为集中的区域，也是连接北方草原系统岩画与西藏岩画的过渡地带，在此区域内发现了大量具有本地特色的岩画25处。其中，德令哈市7处、天峻县9处、格尔木市2 处、都兰县3处、乌兰县 4 处、大柴旦行委1处。在离格木市区西北约200千米的野牛沟岩画，个体形象有250个之多，基本断定是约公元前1000年的作品。天峻县江河镇江河右岸的卢森坡上的卢森岩画，是青海省最著名的一处岩画，也是中国北方地区岩画中面积最大、图案最多的单幅岩画。都兰县香加乡发现的巴哈毛力沟岩画，个体形象有鹿、羊、马、蛇、鸡、太阳及卍纹，雕凿手法比较简练，岩画内容十分丰富。艺术地描绘了曾经生活在昆仑山系中，原始先民们丰富多彩的社会生活和自然环境，表达了他们与自然和睦相处的愿望，有着很高的史学价值和艺术价值。
三、海西州博物馆陈列展览应该注意的问题
海西州民族在各个时期创造和留存下来的大量物件，往往没有被好多人充分认识到。有的人认为民族物件是老旧的、不值钱的东西，征集到博物馆后，被随意堆放，没有纳入科学的保护范畴。 （一）重视海西州民族博物馆展陈题材的选择
海西州民族博物馆的陈列展览，首要是展览题材的选择。它关乎陈列展览的定向，是陈列展览成功与否的关键。要筹办一个能体现本地民族特色，并在一定时期内相对稳定的基本陈列，需要充分考虑各种因素，然后做出最佳选择。
（二）摒弃陈列展示内容的单调
海西州民族文物内容挖掘不足主要表现在展示的物品非常单调，如大多数民族博物馆采用传统的“文物 说明牌 图片”的固有模式，不能较全面和形象地阐释海西州民族文物背后的内涵和文化。海西州民族文物与其他历史文物比較起来，其文化价值体现还在延续，是研究历史文化的活化石，某种程度能弥补考古发掘和历史文献的不足。因此，对展示的海西州民族博物馆文物展品的解读不足，不仅不能传承海西州民族优秀文化的内核，更容易造成误解和误传，所以应该配齐专业的讲解队伍。近年来，西北师范大学培养了大批的文物与博物馆硕士研究生，应该大量的引进，充实到海西州民族博物馆的研究和讲解中。
四、结语
在昆仑山下这片热土上，虽然曾经创造了昆仑文化的小柴旦人、羌人、卡约人、吐谷浑人、吐蕃人在历史长河中渐行渐远，但近现代以来的汉族、蒙古族、藏族、回族、撒拉族以及哈萨克族，还有更多的新中国以来大批各族建设者们，埋头苦干，艰苦创业，演绎出一幕又一幕精彩壮烈的历史剧目。中华文明历史进程中所呈现的连续性、多样性和世界性特征，在柴达木盆地的文明发展中得到了生动体现。海西州民族博物馆的展陈题材内容丰富，在新的时代，紧抓机遇，利用数字展陈的方式办好展览，办好海西州民族博物馆的展陈工作，让观众认可和接受的方式才能将传统的优秀文化在潜移默化中传递和传承下去。
参考文献：
[1]谢军.我国少数民族博物馆现状与发展研究[J].艺术科技，2015（4）：89-93.
[2]娄景莉.试论博物馆陈列展览的丰富性与实效性[J].遗产与保护研究，2018（6）.
[3]马萌.虚拟现实技术在博物馆展陈设计中的应用[J].文物鉴定与鉴赏，2018（5）.
[4]韦姗杉，莫志东，吴伟镔.博物馆与文化景观展示的探索—左江花山岩画文化景观陈列策展思路[J].中国文化遗产，2016（4）.
[5]丁梦婷.博物馆展示教育与观众的主观能动性[J].文物鉴定与鉴赏，2016（6）.
[6]杨志强.博物馆陈列设计中地域文化之重要性探析[D].沈阳师范大学，2017.
[7]尹婷.对博物馆陈列展览工作的思考[J].文物鉴定与鉴赏，2018（3）.
作者简介：公保吉（1980-），女，藏族，海西州民族博物馆馆文，博馆员，研究方向：博物馆学，2014年参与国家重点文物保护单位都兰热水墓群抢救性发掘工作。
【关键词】海西州民族；博物馆；展陈
【中图分类号】G265 【文献标识码】A
海西州民族博物馆对一个具有悠久历史的民族来说无疑是一种巨大的艺术设计文化资源。海西州民族博物馆展陈设计应该传承本民族极富内涵和表现力的民族文化元素，在整个设计和表现形式上突出民族风格与地域特征，运用当地特色的文物藏品和辅助材料，通过区域特色的艺术手段形象地展示海西州民族博物馆的历史，体现海西州民族博物馆的科学水平。
一、海西州民族博物馆展陈设计分为五个方面
（一）昆仑山下、悠远历史
设计说明有两点：（1）“前言”和“历史沿革”。这两部分主要是让观众对柴达木盆地地理位置、地形、历史文化、民族等问题有一个初步的了解，强调展览的科普性。（2）概略介绍柴达木盆地数万年文明进程。概略地展示柴达木盆地海西州自旧石器时代末至当代三万年的历史进程，揭示从远古洪荒到现代化建设发展的历史过程。
（二）文明开启、先民家园：史前至汉魏
设计说明有四点：（1）以昆仑山下柴达木盆地发现的旧石器、细石器、青铜时代各文化发展为线索展开，强调“小柴旦人”是中国最早的居民之一，也是现今青海省行政区划内最早的居民。（2）柴达木盆地发现众多细石器时代文化和齐家文化遗址，说明是远古时代人类活动频繁的区域，为各民族开拓柴达木创造了基础条件。（3）“羌中道”是丝绸之路之前西域通往中原的著名古道，从西域经柴达木盆地、青海湖草原至湟水流域的东西横贯青海地区的道路。汉代因此地属羌人游牧地，故名。羌中道在沟通中西交通中发挥重要作用。（4）诺木洪文化是青海特有的地域文化，是古羌人生息柴达木地区的明证，因发现于都兰诺木洪而得名，在柴达木的开发史上写下了浓重的一笔。
（三）中西交流、路通衢：魏晋至唐宋
设计说明有两点：（1）在魏晋南北朝时期中原动荡时期，青海地区是一番草肥畜壮、中外交流频繁的景象，青海境内丝绸之路网络发达。（2）鉴于目前吐蕃、吐谷浑的争端尚未澄清，遽然以吐谷浑或者吐蕃作为展览的主题可能稍显突兀。可以将吐谷浑王国的发展历史作为展览的主要内容之一应是合适的。因此，本单元围绕丝绸之路青海道的历史、文物展开，以都兰墓群出土文物为重点进行展览。
（四）多元民族、多元文化：元明清时期
设计说明有两点：（1）宋元至明清时期，是昆仑山下多民族、多元文化的形成时期。多民族共同创造、构成今柴达木盆地多元民族文化分布、多元民族文化呈异彩的格局。（2）元明清以来的柴达木盆地虽没有南北朝至隋唐时期那样活跃的历史图景，但多民族相继选择在适宜自己的田野上，共同演绎出民族团结进步的和睦篇章。
（五）起步开发、迈向现代：民国时期
设计说明有两点：（1）近现代以来的柴达木盆地是青海、甘肃、新疆和西藏四省区交往的中心地带，仍然具有其“承内启藏”“承内启疆”的中继站和桥头堡的重要地位。（2）近现代以来柴达木盆地进入民族联合自治时期，政治发声皆以“青海蒙藏王公千百户”方式进行，在经济方面近代化缓慢起步；今天的海西州行政区划，是在民国初年由以都兰为中心逐步奠定的；那些在近现代柴达木开发建设中先驱们所做的贡献、为柴达木走向新生而奔走的民族代表人物值得纪念。
二、海西州博物馆的陈列展览布置
海西州民族博物馆有以下两个层次的要求：一是展品的展现。这是对博物馆陈列设计的首要任务，结合展示主题，比如青海的青铜器时代，还有巖画、棺板彩画这些展品的选择和布局。二是体现民族多元化。包括体现地方特色的设计的内容，青海作为一个多元民族省份，其陈列展览结合少数民族的特色进行展陈。
海西州民族博物馆展陈布置主要有：柴达木盆地立体沙盘的布置、文化创造的遗痕：岩画布置、小柴旦人以及小柴达木湖石器地点地貌布置、齐家文化的石刀；陶片布置、诺木洪文化典型陶器或陶片布置、丝绸之路青海道的相关文物布置、元明清时期诺木洪出土的元代纸币、蒙古族武将遗骸与随身武器、元代蒙古族服装、香日德佛寺佛教文化、传统畜牧业等展览的布置。
柴达木盆地立体沙盘：柴达木盆地的地形、地貌及海西州全国重点文物保护单位、青海省省级文物保护单位、县级文物保护单位分布沙盘。即利用地貌分布沙盘，使用不同的光电系统表示文物点的分布，突出显示各级文物保护单位和文化资源特色。
岩画：柴达木盆地海西州是青海省岩画分布较为集中的区域，也是连接北方草原系统岩画与西藏岩画的过渡地带，在此区域内发现了大量具有本地特色的岩画25处。其中，德令哈市7处、天峻县9处、格尔木市2 处、都兰县3处、乌兰县 4 处、大柴旦行委1处。在离格木市区西北约200千米的野牛沟岩画，个体形象有250个之多，基本断定是约公元前1000年的作品。天峻县江河镇江河右岸的卢森坡上的卢森岩画，是青海省最著名的一处岩画，也是中国北方地区岩画中面积最大、图案最多的单幅岩画。都兰县香加乡发现的巴哈毛力沟岩画，个体形象有鹿、羊、马、蛇、鸡、太阳及卍纹，雕凿手法比较简练，岩画内容十分丰富。艺术地描绘了曾经生活在昆仑山系中，原始先民们丰富多彩的社会生活和自然环境，表达了他们与自然和睦相处的愿望，有着很高的史学价值和艺术价值。
三、海西州博物馆陈列展览应该注意的问题
海西州民族在各个时期创造和留存下来的大量物件，往往没有被好多人充分认识到。有的人认为民族物件是老旧的、不值钱的东西，征集到博物馆后，被随意堆放，没有纳入科学的保护范畴。 （一）重视海西州民族博物馆展陈题材的选择
海西州民族博物馆的陈列展览，首要是展览题材的选择。它关乎陈列展览的定向，是陈列展览成功与否的关键。要筹办一个能体现本地民族特色，并在一定时期内相对稳定的基本陈列，需要充分考虑各种因素，然后做出最佳选择。
（二）摒弃陈列展示内容的单调
海西州民族文物内容挖掘不足主要表现在展示的物品非常单调，如大多数民族博物馆采用传统的“文物 说明牌 图片”的固有模式，不能较全面和形象地阐释海西州民族文物背后的内涵和文化。海西州民族文物与其他历史文物比較起来，其文化价值体现还在延续，是研究历史文化的活化石，某种程度能弥补考古发掘和历史文献的不足。因此，对展示的海西州民族博物馆文物展品的解读不足，不仅不能传承海西州民族优秀文化的内核，更容易造成误解和误传，所以应该配齐专业的讲解队伍。近年来，西北师范大学培养了大批的文物与博物馆硕士研究生，应该大量的引进，充实到海西州民族博物馆的研究和讲解中。
四、结语
在昆仑山下这片热土上，虽然曾经创造了昆仑文化的小柴旦人、羌人、卡约人、吐谷浑人、吐蕃人在历史长河中渐行渐远，但近现代以来的汉族、蒙古族、藏族、回族、撒拉族以及哈萨克族，还有更多的新中国以来大批各族建设者们，埋头苦干，艰苦创业，演绎出一幕又一幕精彩壮烈的历史剧目。中华文明历史进程中所呈现的连续性、多样性和世界性特征，在柴达木盆地的文明发展中得到了生动体现。海西州民族博物馆的展陈题材内容丰富，在新的时代，紧抓机遇，利用数字展陈的方式办好展览，办好海西州民族博物馆的展陈工作，让观众认可和接受的方式才能将传统的优秀文化在潜移默化中传递和传承下去。
参考文献：
[1]谢军.我国少数民族博物馆现状与发展研究[J].艺术科技，2015（4）：89-93.
[2]娄景莉.试论博物馆陈列展览的丰富性与实效性[J].遗产与保护研究，2018（6）.
[3]马萌.虚拟现实技术在博物馆展陈设计中的应用[J].文物鉴定与鉴赏，2018（5）.
[4]韦姗杉，莫志东，吴伟镔.博物馆与文化景观展示的探索—左江花山岩画文化景观陈列策展思路[J].中国文化遗产，2016（4）.
[5]丁梦婷.博物馆展示教育与观众的主观能动性[J].文物鉴定与鉴赏，2016（6）.
[6]杨志强.博物馆陈列设计中地域文化之重要性探析[D].沈阳师范大学，2017.
[7]尹婷.对博物馆陈列展览工作的思考[J].文物鉴定与鉴赏，2018（3）.
作者简介：公保吉（1980-），女，藏族，海西州民族博物馆馆文，博馆员，研究方向：博物馆学，2014年参与国家重点文物保护单位都兰热水墓群抢救性发掘工作。