暂且假定我们穿越到了遥远的未来，看到了《三体》中描绘的景象：世界变成一个超级信息体，从烟盒到墙壁，每一样物件都可以浮现在屏幕上，海量信息随着不可视的微波在空气中往来穿梭。
　　很让人神往，是吗？
　　再让我们假定这一切忽然间都失效了，像太阳忽然熄灭了。你难以置信地伸出手碰碰墙壁，它像“死”了一样毫无反应。你抱着头努力回想，你连自己叫什么都不记得了。
　　现代科技的爆炸式发展，客观地说，并不意味着人记忆的退化。事实上，它只是改变了人的记忆方式。从前我们记数学公式，背唐诗宋词，而现在我们熟知的是电脑系统的操作流程，是什么文件收藏在了哪个文件夹里，我们的记忆对象由内容变为途径，其中知识储存方式的变革功不可没。当容量惊人的芯片硬盘已允许我们轻点几下就能获取所需信息，我们又何必像在卷叠成山的年代里那样艰难记诵呢？
　　但是请不要忘了，我所讲的这一切都有一个共同的前提，那就是你知道你要找什么。
　　知道要做什么和知道要找什么，是两个完全不同的概念。前者是大目标，逐步分解而精确至后者。知识就摆在那里，但你会用吗？这也就暴露了这种记忆方式的缺陷所在。网络时代的知识是极其碎片化的，如果没有明确的目标，你将很难找到所需要的材料；而要形成明确目标，就必须建构完整的知识体系，从而获得统观全局的能力。一个拥有所有积木却没见过城堡的人，是搭不出城堡的。
　　再深情的词句，当它们以“0”和“1”的形式被储存时，便枯萎了原本的含义。人对外界的认知不仅来自本身的经历——这是极其有限的——更来自识记过程中观念和情感的传承，而网络时代似乎正把我们推向实用主义者推崇的硬邦邦的理性深渊。面对高山大川，我们不再脱口而出古老的詩句，也感受不到那传承了千百年的感动与悲痛，因为我们早已不再背诵古诗。
　　类似的情况在当下已屡见不鲜。愤青们问：“学数学做什么？买菜不需要计算抛物线。”而对这种可笑言论最简洁有力的回击是：“你学数学，并不是为了将来买菜的。”这也可以用来回答类似的问题——在只需要搜索关键词就能获取信息的时代，是否还有识记知识的必要？
　　人的意义，不在于躺在前人的成就上自诩为万物灵长，而在于对知识进行迁移、重组和整合，在于一代代地传承探索自然、社会和宇宙的能力。因此，在信息洪流之下，保持知識的必要储备及积极思索的能力，并且在吸收知识的同时加以选择和剔除，才是我们应该做的事。