【摘 要】
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以组织结构为视角,中国社区研究范式发展大致可以划分为三个阶段：20世纪上半叶是以组织结构整合基层社区的研究范式的形成时期;1950年代到1980年代是以层级组织结构整合多层次社区的研究范式的形成时期;1980年代至今是通过社区研究揭示整体历史的历史人类学研究范式的形成时期.通过对这三个发展阶段的简要回顾和评述,按照学术理路的内在逻辑,随着研究的不断深入,以个体行为为中心,结合层级组织结构、多层次社区、长时段变迁,整合多领域、多学科、多范式,在更深层次上对复杂的社会联系和组织结构开展更为整体性的研究将是中国
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以组织结构为视角,中国社区研究范式发展大致可以划分为三个阶段：20世纪上半叶是以组织结构整合基层社区的研究范式的形成时期;1950年代到1980年代是以层级组织结构整合多层次社区的研究范式的形成时期;1980年代至今是通过社区研究揭示整体历史的历史人类学研究范式的形成时期.通过对这三个发展阶段的简要回顾和评述,按照学术理路的内在逻辑,随着研究的不断深入,以个体行为为中心,结合层级组织结构、多层次社区、长时段变迁,整合多领域、多学科、多范式,在更深层次上对复杂的社会联系和组织结构开展更为整体性的研究将是中国社区研究的-种趋势.
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城市规划是对现有资源的综合部署和合理分配,其目的是为了让资源最大利用,实现可持续发展。城市基础设施根据使用性质的不同,分为社会公共服务设施和市政基础设施,根据服务范围的不同,可以分为市级、区级、居住区级和小区级。从城市规划管理内容上看,主要包括城市规划编制、城市规划实施和城市规划执法等。从城市规划管理对象上看,主要包括城市建设用地管理、城市基础设施管理和城市建筑(构)物管理等。城市基础设施的分布直接影响了城市的美观以及生活质量。FCM算法是一种基于划分的模糊聚类算法。将该算法应用于城市规划中,以长沙市社会
古罗马裁判诚信通过赋予法官自由裁量权实现对疑难案件的妥当处理,对当事人与法官提出诚信要求使司法得到尊崇,展示出巨大功能。后世诉讼法与实体法二元分离,裁判诚信仅表现为对实体法律关系的诚信裁量。近代以来现实需求促成了诉讼诚信原则的确立,裁判诚信复归圆满。在我国语境下裁判诚信价值的实现需要法官遵循统一诚信裁判观,对各法律关系主体的行为进行诚信裁量,运用自由裁量权弥补法律"漏洞",并诚信行使裁判权。发挥裁判诚信的价值才能真正实现诚信原则立法的目的。
我国当前的医学教育正陷入发展的困境之中。生物医学的认识论、一维化的思考方式、以及以知识记忆为中心的教育范式,构成了当前医学教育难以持续发展的先天缺陷。我国医学教育唯有实现向以生态教育为核心的范式转变,才能适应当前社会的需要。其具体转化路径是:树立生态教育意识,由对人的自然属性的关注转向对全面的人的关注,实现教育思想、培养计划、课程规划等的生态转向;培养教育的生态思维,从一维性向多维性转向,既注重学科自己的特点和内容,还要注重学科与学科之间、医学学科与人文社会学科之间的关联与合作,从以知识为媒介的讲授为主,
区内双核互动产业统筹发展路径研究表明,在产业统筹发展中,区内双核之间产业相互支撑、相互拉动、相互耦合和相互融合,具有不同的内在运行机制。在推进区内双核产业统筹发展时应注重:强化重点产业的合理分工、新产品研发和经济区内的互补;建设区内统一的市场体系,促进生产要素在产业间的合理流动;加快和增强区内农、工、贸产业链之间的统筹,促进三次产业的纵向互动;加快产业间融合,促进三次产业横向互动;弱化行政区划,完善区域合作协调机制,摒弃行政区的利益分割成见,由盲目竞争转向合作双赢。
系统重要性银行作为巴塞尔Ⅲ监管的重点对象,对维护金融稳定发挥着关键性作用。国内监管部门暂未对我国系统重要性银行进行官方认定。在结合我国银行业发展现实情况的基础上,运用熵值法对我国上市银行进行系统重要性识别。结果显示,我国工商银行、中国银行、建设银行、农业银行系统重要性程度高,交通银行、招商银行、兴业银行系统重要性较高,其他股份制商业银行系统重要性一般。五大国有银行与招商银行、兴业银行的系统重要性占比大于5%。从宏观审慎和防范系统风险考虑,对几大系统性重要性银行进行特别监管,避免"大而不能倒"的道德风险
主体的存在方式是对自我存在终极意义的追问,在确立主体性的同时不断推进"人的发现",应该说"主体"既是近现代哲学不遑多让的底层基础,也是其整个哲学框架难以撼动的拱顶石。由此进入美学研究领域而言,审美主体的提出与确立就给予这一门学科以本体论上的根据。审美活动是人类从长期的物质生活实践中所孕育而生的精神灵光,是对人自身本质问题所进行的艺术上的探讨。对审美主体存在方式的当下体验过程,不仅是对现代美学顺应历史发展层面上的阐释与发展,也是为了在新视界、新语境中创造性地观照自身。
禅宗是西夏比较流行的几大佛教宗派之一。从出土的黑水城禅宗文献和西夏各地佛教遗迹来看,西夏禅宗信徒众多,不仅大量的汉文和西夏文佛经如《六祖坛经》、《禅源诸诠集都序》、《中华传心地禅门师资承袭图》等重要禅宗典籍在西夏流行,而且河西等地还有不少西夏僧众禅修遗迹。西夏禅师众多,但从文献来看,禅师的社会地位并不是最高的,与西夏多民族聚居的国情息息相关。
近代以降,由于制度衰落、吏治败坏、灾荒频仍、外敌入侵,导致国家财政枯竭、国势衰微。李星沅在担任两江总督期间,两淮地区遭遇了特大洪水灾害。"救灾如救火",为赈济灾民,他采取了米钱兼施、蠲缓赋税、添仓积谷、劝募钱粮、掩埋尸体、及时疏散等措施,赈灾取得了一定的效果,部分灾民得到了暂时安置,社会矛盾得到了缓和。但是由于国家财政拮据、僧多粥少,不可能从根本上解决灾荒问题。
学术界往往从史学和文学的角度研究《史记》,但《史记》的服饰描写也极具特色。《史记》人物着装体现身份等级;《史记》服饰色彩彰显尊卑贵贱;《史记》服饰体现了"中和之美"。因此,《史记》的服饰描写深合儒家学说的核心"礼","以衣现礼"概括了《史记》服饰描写的文化蕴涵。
社会心理学的认知与社会认知理论在马克思主义大众化进程中发挥了一定的积极作用,要进一步有效推进当代马克思主义大众化,还需要充分调动认知心理因素,遵循认知与社会认知的规律,加强马克思主义传播者自身的示范作用、深入开展社会实践主题活动、增强人民大众的自我效能感,从坚持马克思主义及中国化理论的指导地位、构建马克思主义大众化的良好环境、彰显马克思主义理论价值的本体性等方面创新马克思主义大众化的认知心理方法,让大众信服和认同理论.