孔子论乐:精英的理想与趣味

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说到儒家对于中国古典音乐的意义,就首先要提孔子。孔子对于音乐的论述虽算不上系统,但在春秋时期却绝对称得上丰富。研究表明:孔子对音乐已达到酷好与痴迷的程度;就观念而言,孔子有强烈的礼乐意识;与礼乐相关,他将音乐上升到理想人格的境界;以理想人格为背景,他对谐和与中庸的诉求反映了强烈的精英审美趣味;与这种精英审美趣味相关,他的雅乐与淫乐的判乐原则又反映了强烈的精英与大众划界意识以及反大众文化意识。正是孔子的这些思想导致了儒家音乐理论的最终形成。 When it comes to the significance of Confucianism to Chinese classical music, we must first mention Confucius. Although Confucius’s argument about music is not systematic, it is absolutely abundant in the Spring and Autumn Period. The research shows that Confucius has achieved a good level of obsession with music; Confucius has a strong sense of ritual and music in terms of concept; he relates music to the realm of ideal personality; The appeal to harmony and the doctrine of the mean reflects a strong aesthetic taste of the elite. In connection with the aesthetic taste of such an elite, the principle of the judgment of his music and prostitution reflects the strong sense of demarcation of elites and the general public as well as the awareness of anti-mass culture . It is these Confucian ideas that led to the final formation of Confucian musical theory.
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