现象学社会学在20世纪60年代之后面临终结的危机,根本原因在于对原点的反思不足。仅仅以古典理论中的＂韦伯传统＂为原点或者以现象学中的＂胡塞尔＂为原点,很难提供全面、无尽的理论资源,而回归社会学巨擘涂尔干的思想是一种新的尝试。回归涂尔干包含两种可能,从胡塞尔出发,主体间性思想具有社会性意蕴;从涂尔干出发,实证主义的客观性与人的主观性相关联。进而探讨涂尔干社会思想中具有的现象学痕迹。在方法论上,涂尔干要求摆脱一切预断的准则与直面现象的方法,与胡塞尔＂回到事情本身＂的现象学方法相似;在本体论上,涂尔干社会世界的本体论与胡塞尔生活世界的本体论,在历史延展性上具有共同特征。重新发现涂尔干,承认他作为现象学社会学的新原点,需要对涂尔干思想继续挖掘,丰富理论的生长根基;也要注重社会学研究中多元视角的融合,拓宽理论的学术包容性和视野广阔性。