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孝在中国传统伦理文化中处于“百善孝为先”的主导地位，它是中国社会一切人际关系得以展开的精神基础和实践起点，是中国古代政治的伦理精神基础，也是社会教化的核心和根本。但它并非如先贤们所说本于人性，而是后天的一个道德范畴。孝是人性之始，仁之本，孝要求尽性尽伦，落实于日常行为。对孝的过分强调及名利的诱惑，造成了对人性的束缚、歪曲，甚至毁灭。在当今，孝作为合理性的一面对社会稳定性发挥着积极的作用。