论老子“托之于神农”

来源 :湖北社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:SuperMMX
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
围绕“道”而展开的老子思想是“托之于神农”的。老子将重农当作“天下有道”的标志,他用“谷神”喻“道”,将谷神确定为女性,将华与夷放在道与非道的矛盾中,认为道在“夷”,而不在“华”,这一切表明老子的思想是对神农文化的概括。
其他文献
伴随着西方国家地方治理改革的兴起,政党政治与地方治理的关系、执政党在地方治理中的行为逻辑和实践经验等成为政党研究的重要内容。竞争性的政党制度及其权力运行规则决定
抗日战争胜利后,国民政府在全国范围内推广"新县制",并自下而上地建立起各级民意机关,握有财政权与人事权的基层民意代表成了乡村社会中非常重要的政治身份。通过检视湖北省黄
2004—2006年每年的4—7月,在内蒙古图牧吉地区对大鸨种群数量及繁殖情况进行了调查,并分析了气温、降雨量、湿度、蒸发量及风速对大鸨种群数量的影响。结果表明:3年间大鸨种
春秋时期,吴楚战争表现出十分浓厚的诡诈特征,出奇设伏,不厌诈伪。由于两国地缘位置、文化背景、战略目标等因素的影响,使得诱敌、袭击、伏击等手段成为双方常规的战术选择;