“我也是一个党员，愿以党性人格担保，我绝不出卖你们！”
　　听到这“掷地有声”的“誓言”，你以为是在白色恐怖年代吧？你以为说这话的，一定是个有着坚强党性和伟大人格的中共地下党员吧？在即将被“敌人”抓住时，有这样的好同志“断后”，咱还有什么不放心的呢？
　　然而，报纸上的一篇文章告诉读者：说这话的，是重庆市万州区一个建筑公司的经理。他是在向人行贿时，发出上述“誓言”的（见《羊城晚报》今年10月9日）。
　　誓言的含义，古来有所变迁。公元前16世纪（一说为17世纪），伊尹在鸣条攻打夏桀之前，作过一篇有名的《汤誓》。这《汤誓》是战前动员。公元前627年，秦穆公伐郑失败后所作的《秦誓》，则属于公开的“自我批评”。
　　再往后，誓言与现在的意思，就差不多了。“五胡乱华”时，晋王室南渡，身为范阳世族的祖荻，率数百亲友投奔晋元帝，力主北伐收复失地。率兵渡江北上时船至江心，祖荻取楫（船浆）击打江水，发誓道：“我不能恢复中原，决不回头！”
　　宋高宗绍兴十年（公元1120年），岳飞抗金北上至河南朱仙镇。在距开封只有四十五里时，他对手下人说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮！”这大概也算誓言吧，但可惜因高宗等人阻挠，老岳不但未达目的，还丢了自己的性命。
　　发誓和践誓，有时是很解恨的事儿。1941年11月，德军197步兵师第332团的敌人，抓住了苏联女游击队员卓娅，对她进行严刑拷打。见她仍不屈服，就对她进行了灭绝人性的轮奸，随后又处以绞刑。斯大林得知后，发出了誓言般的命令：不接受该团投降。结果这千余名禽兽，全部毙命于复仇的弹雨中（见于《正义之剑》一书）。
　　誓言在更多的情况下，体现出的是一种信念。重庆的歌乐山、南京的雨花台和天安门广场的人民英雄纪念碑，无不见证了先烈们的伟大和崇高，怎不让人衷心敬仰！
　　然而令人料想不到，重庆市万州区的“共产党员”、时任东华建筑工程安装公司经理的应继操在行贿时，见对方对他不放心，竟发出了“以党性和人格担保”的“誓言”。如此的“誓言”变种，不能不让老百姓感到心寒！
　　不过，这样的“誓言”，终究是经不起“考验”的。东窗事发后，在检察机关办案人员面前，应继操把自己“以党性和人格担保”的“誓言”抛在脑后，老老实实地“出卖”了身为县饮食服务公司经理、副经理的受贿者李万树、周永明、曾锦城等三任“厅官”，也是先立牌坊，后当婊子，一起去了应该去的地方——你看看：他们所发出的“誓言”，还值半厘钱吗？