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中国佛教善恶报应论作为中国佛教伦理的理论基础，有其印度之源、中土之流，与中国传统报应观和传统“承负说”相比，中国佛教善恶报应论以其独特的内涵和理论特征，弥补了传统报应现理论上的局限，开启了中土劝善化俗的新思路，成为中土教化民众的主要宗教伦理工具，其扶世助化之功实不可没。
中国佛教善恶报应论初探
【摘 要】
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中国佛教善恶报应论作为中国佛教伦理的理论基础，有其印度之源、中土之流，与中国传统报应观和传统“承负说”相比，中国佛教善恶报应论以其独特的内涵和理论特征，弥补了传统报应现
【机 构】
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南京大学!南京210093;
【出 处】
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南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)
【发表日期】
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1998年01期
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