未成年人的检察司法保护和能力建设研究r——以性侵害未成年人犯罪案件中被害人的保护为视角

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未成年人遭性侵是全球、全社会的话题.这种伤害,可能伴随受害者一生,也使其家庭坠入深渊.检察机关作为司法机关和国家法律监督机关,要始终坚持未成年人利益最大化原则,切实做好未成年人综合司法保护和自身专业能力建设工作,守护未成年人健康成长,守护亿万家庭幸福安宁.
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探索南梁革命根据地的建设发展,分析南梁精神形成的理论基础、历史渊源与实践基础,从执政为民的公仆精神、百折不挠的斗争精神、立党为公的奉献精神、守正创新的首创精神四个方面对南梁精神的内涵进行科学凝练总结,并积极回应南梁精神的时代价值。从理论、传播、践行三个方面回答如何弘扬南梁精神,怎样加强党史学习、讲好红色故事、坚持文化自信,以精神之光照亮前进之路。
城镇化和农业现代化是中国实现全面现代化的必然要求。中国实现全面建成小康社会第一个百年奋斗目标后,迈上了实现社会主义现代化国家第二个百年奋斗目标的新征程。当前,中国发展不平衡不充分的矛盾仍比较突出,新型城镇化与农业现代化发展水平总体较低,大部分地方还未形成二者良性互动的发展态势,但同时,也涌现出浙江安吉、四川战旗、江苏桠溪、浙江南苑、河南郝堂等两化良性互动的成功案例,它们因地制宜、扬长避短建立起两化互动有效机制,形成了城乡共荣发展的格局,积累了可资借鉴的宝贵经验:因地制宜分类施策多元化发展,坚强的基层组织和
列宁在《怎么办?——我们运动中的迫切问题》(以下简称《怎么办?》)中深刻阐述灌输的重要性与必要性,并将马克思、恩格斯灌输思想与本国具体实际相结合,形成了系统的灌输论。在中国特色社会主义进入新时代和意识形态领域斗争依然严峻复杂的局面下,列宁灌输论不仅没有过时,反而更加凸显出极大的价值。从理论视角看列宁灌输论的基本内容,凸显其合理性;从真理视角看列宁灌输论的哲学意蕴,凸显其科学性;从价值视角看列宁灌输论的重要意义,凸显其时代性。
建党精神是对百年来中国共产党建党、立党、兴党、强党的全面总结和精神谱系的高度凝练,彰显了中国共产党人鲜明的精神特质。建党精神的生成逻辑是对中国共产党建党求什么、立党为什么、兴党凭什么、强党靠什么的深刻总结。中国共产党伟大建党精神的鲜明特质体现了思想引领的科学性、强党强国的实践性、坚定信仰的斗争性、服务大众的人民性。弘扬伟大建党精神,开启第二个一百年奋斗目标,要把稳思想之舵,强化理论武装,持续推进马克思主义中国化;夯实信仰之基,赓续红色血脉,践行初心使命;坚守浩然之气,树牢为民情怀,推进党的自我革命;汲取奋
近年来自动驾驶技术的发展应用如火如荼,目前自动驾驶面临的技术性难题已经在相当程度上得到解决,但产业革新与法律制度局限滞后之间的矛盾却日益凸显,法律层面的障碍和空白掣肘着技术的前进步伐。从诸多典型案例来看,自动驾驶技术伴生的刑事风险主要表征在道路交通犯罪领域,以防控风险和保护法益为出发点,刑法回应技术的发展应用是大势所趋。在应对策略上,理应首先厘清不同技术层级下犯罪主体的归属,而后调整刑事政策平衡技术创新与法益保护,穷尽刑法的解释去容纳技术的飞速发展,在不可能通过解释路径予以应对时,可采取立法方式应对多元化
2007年7月6日~9日,在青岛SINOCES展会上,杜比携手合作伙伴在这个美丽的城市演绎了新技术和新产品结合的激情乐章。《数字家庭》记者应邀见证了这场盛会,同时也很荣幸地采访了杜比实验室中国区副总裁陈树荣先生。    DigiralHome:陈先生,很高兴能在美丽的海滨城市与你相遇。能首先给我们读者介绍一下杜比目前在中国的发展状况么?  陈先生:杜比目前在中国大力倡导数字家庭的应用,杜比也有很多
孔子“命论”中包含“天命”与“运命”两个因素,天命源于道德之天,运命源于主宰之天。孔子高扬天命的同时,对运命采取了置之不理的态度,孟子则以道德善性统摄了运命。张载既继承了孔子的天命观,恢复了天命的道德意涵,又继承了孟子以道德善性统摄运命的理路,而且还从天道本体的角度为这一理路确立了保障,纠正了汉唐儒学将人生依附于主宰之天的弊病,将儒家思想提升到一个新的高度。
关于马克思哲学路径的“康德—黑格尔”之争是近年来学界关注的焦点之一,这一学术讨论使得重新审视马克思思想进路的契机再次彰显。正确理解马克思关于费尔巴哈的批判有益于明晰马克思的“近康德”阐释与“近黑格尔”阐释之间的张力;通过对马克思费尔巴哈批判的再审视,可以有效得出马克思“近康德”阐释的意义所在,探明马克思哲学思想当中的“行动者”向度,并进一步阐明马克思对康德的继承与超越。
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