【摘 要】
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作为传统的人格形态,君子的具体规定,首先通过与小人的比较而得到展示,这种对比主要侧重于道德上的划界,突出君子这类人格所具有的道德内涵。具体而言,君子是在道德上应当加
【机 构】
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华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“冯契哲学文献整理与思想研究”(15ZDB012),江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”研究项目
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作为传统的人格形态,君子的具体规定,首先通过与小人的比较而得到展示,这种对比主要侧重于道德上的划界,突出君子这类人格所具有的道德内涵。具体而言,君子是在道德上应当加以肯定的、具有正面意义的人格形态,与之相对的小人则表现为在道德上应该加以否定的、带有消极意义的人格形态。从道德人格的角度看,君子与圣人都属道德人格,但具体内涵又有所不同。圣人主要表现为范导性的目标,君子则更多地肯定了人格的现实化品格。在圣人与君子的比较中,包含两个方面:其一,过程性与既成性。圣人的设定主要突出了人格的过程性这一面,君子则确认了人
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