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彝族“打跳”是一项传统的民族舞蹈活动，其具有民族性、传统性、舞蹈性特征，在发展过程中受到地理环境、节日风俗、感情交往的影响。同时，彝族“打跳”以健身、娱乐、审美和消遣为目的，其中蕴涵着彝族人民长期积累形成的思想观念、价值取向、审美情趣和民俗风情。广泛开展彝族“打跳”活动，有利于民族传统舞蹈的保护与传承。本文采用文献资料法、访谈法，对彝族“打跳”的发展进行研究，针对彝族“打跳”發展过程中存在的问题，提出一系列发展对策，旨在为彝族“打跳”在全球化背景下的发展提供可操作性成果，使之在保护“民族性”的基础上积极参与世界舞蹈文化的对话和交流。
一、彝族“打跳”活动的起源
彝族“打跳”起源于狩猎劳动，它是模拟动物活动而发展起来的舞蹈形式。从“打跳”的动作形式来看，舞蹈中有模仿斗鸡、斗羊的动作，这些动作的练习既可以娱乐身心，也有助于增强体质，特别是古代，通过这些活动的练习，人们可以增强抵御猛兽袭击的能力。在形式上，围火跳跃，根据传说，是为了驱邪。从前，有一个彝族壮汉与天上一个大力士摔跤，天上大力士大败，并被摔死了，后来天上的人知道了，为了对彝族进行报复，就放虫子到彝族人民所种的庄稼地里。彝族人民为了驱赶来吃庄稼的害虫，各家各户都把火把点得熊熊的，最后把虫子烧死了、驱赶走了。为了庆祝胜利，彝族人民把胜利日定为火把节，这就有了现在的农历六月二十四日彝族火把节。总的来说，彝族“打跳”已经成为彝族文化的重要组成部分。
二、彝族舞蹈“打跳”活动的特征
彝族“打跳”首先具有舞蹈性、健身性特征，以强身健体为主要目的。彝族文化丰富悠久，彝族人性格豪爽善勇，有强烈的荣誉感。“打跳”活动可开发人体动作的协调性，人们在运动中可以获得欢快的体验，它可以作为现代社会彝族人民健身、休闲的一种方式。同时，彝族“打跳”是世代相传的，不断沿袭、传承和发展，是在特定的民族文化背景、历史阶段产生的，并逐步发展起来。始终保留传统健身与娱乐的主要特征，是彝族传统舞蹈的生命力所在。彝族“打跳”具有旺盛的生命力，它是代代相传的民族传统舞蹈文化，风格各异、形式多样。经过几千年的发展、演变之后，彝族“打跳”文化成功地步入我国民族文化瑰宝之林，其中蕴涵着彝族人民长期积累形成的思想观念、价值取向、审美情趣和民俗风情。加之彝族“打跳”主要流行于彝族中，“打跳”与彝族传统文化已经融为一体，因此彝族民族文化和民族性格相互依存，影响着彝族传统舞蹈项目的发展和完善。彝族“打跳”从过去到现在，虽然保留模仿动物活动的动作，但是也有很大的发展，动作姿势、整体协调都融入了现代人舞步和节奏感，形成了既有传统文化气息又为现代人所接受的舞蹈形式。
三、彝族“打跳”发展的有利与不利因素
彝族“打跳”有悠久的历史，是彝族传统舞蹈中宝贵的文化遗产。彝族“打跳”有浓郁的民族特色，有趣味性，讲究技巧，具有强身健体的作用，突出展现出民族特色、民族心理和民族意识。它不仅仅使其强身健体、娱乐审美的价值得到人们的认可，更重要的是“打跳”活动丰富了我国少数民族的传统舞蹈文化。
“打跳”是彝族人民群众的一项舞蹈文化活动。文献资料显示，彝族“打跳”具有深厚的历史文化底蕴，又具有鲜明的时代特色，彝族“打跳”源于群众，服务于群众，不仅被彝族人当作祖辈留下的宝物，更被广大舞蹈工作者所追捧。同时，“打跳”目的在于娱乐，增强民族体质，强健民族体魄。在节日风俗中，人们通过玩乐、嬉戏，从中得到乐趣，在“打跳”活动中增进友爱，心灵得以沟通。在相亲娶嫁、劳动丰收和一些传统舞蹈的赛事上，人们都会开展“打跳”活动，风情各异、极富诗情画意，令人流连忘返，具有很强的吸引力和感染力，给人们带来喜悦与激情。所以，“打跳”活动在彝族节日风俗中延伸发展着。
“打跳”是彝族青年男女感情联系的桥梁，是青年男女最喜欢的舞蹈活动。怎样让本村寨男女青年与外村寨的青年男女交往认识？怎样让青年男女获取异性爱情？在现实生活中，彝族人用“打跳”的方式让异性青年认识，这是彝族人独特的恋爱方式。在“打跳”过程中，青年男女很容易从茫茫人海发现自己的意中人，并在欢声笑语中逐步认识，逐渐萌生爱慕之情，最后永结百年之好。男女对唱“打跳”，让“打跳”更加活跃，更具有激情，更具有特色。
彝族“打跳”作为人类舞蹈文化的一种形态，起源于彝族人民的生产实践。“打跳”这一民族传统舞蹈与彝族人的生产劳动息息相关，不仅有生存，也有娱乐的形式，形成了多姿多彩而又具备特色的民族传统舞蹈项目。由于地域是一个民族长期生存的空间条件，“打跳”产生于彝族人生活的特定环境，不可避免与地理环境的发展相联系，同时也受制于地理环境。由于政府部门疏于引导，传统文化传承意识薄弱等，彝族“打跳”已经成为大多数彝族群众偶尔参加的活动。
四、彝族舞蹈“打跳”的发展对策
作为传统舞蹈文化，彝族“打跳”具有鲜明的民族特色，人们应利用政府的支持，把彝族“打跳”的健身性、娱乐性、审美性等功能延伸到生产生活中，从而发展“打跳”文化。“打跳”作为彝族文化的重要组成部分，是彝族在漫长的社会生活中的特殊文化创造，是彝族珍贵的社会文化遗产。在彝族相对封闭的自然与社会环境中，“打跳”成为人们主要的休闲娱乐方式，调节人的心理情感，丰富彝族文化生活，促进身心健康。因此，国家要重视发展民族传统舞蹈文化与舞蹈事业，重视人们的身心健康，将发展民族舞蹈事业作为贯彻党的民族政策、促进民族团结的一项重要任务来落实，有力地促进民族团结与共同繁荣。
为了发展彝族“打跳”，国家必须建立健全少数民族文化的管理机制，坚持文化多样性，保护与发展彝族“打跳”传统舞蹈文化。彝族“打跳”融娱乐性、艺术性、地域性于一体，具有独特的民族风格和多姿多彩的运动特征，它丰富了彝族传统舞蹈文化。除了彝族要积极创造丰富多彩的“打跳”活动外，政府要大力扶持彝族“打跳”文化活动，让彝族传统舞蹈“打跳”传承发展下去。
五、结语
彝族“打跳”是起源于狩猎劳动、模拟动物、除恶驱邪、民族风俗的舞蹈活动，是人们在长期生活过程中集体创作的舞蹈形式。传承和发展彝族“打跳”活动，既是对民族传统文化的保护，又是对人们文化生活的丰富。人们应加大对彝族“打跳”的改革力度，使之向着科学化发展。政府应加大力度，支持彝族“打跳”舞蹈活动，让彝族“打跳”这一项民族传统舞蹈文化更好地保护和传承下去。同时，从“打跳”活动自身来说，适当接纳新的动作形式、结合现代舞曲节奏进行创新，有利于参与者更好地抒发感情，释放激情，进而吸纳更多的人参与这项舞蹈活动，促使彝族“打跳”活动持续良好发展。
（四川西南航空职业学院）
作者简介：张骥（1977-），男，重庆人，副教授，研究方向：舞蹈创编与舞蹈教学。
一、彝族“打跳”活动的起源
彝族“打跳”起源于狩猎劳动，它是模拟动物活动而发展起来的舞蹈形式。从“打跳”的动作形式来看，舞蹈中有模仿斗鸡、斗羊的动作，这些动作的练习既可以娱乐身心，也有助于增强体质，特别是古代，通过这些活动的练习，人们可以增强抵御猛兽袭击的能力。在形式上，围火跳跃，根据传说，是为了驱邪。从前，有一个彝族壮汉与天上一个大力士摔跤，天上大力士大败，并被摔死了，后来天上的人知道了，为了对彝族进行报复，就放虫子到彝族人民所种的庄稼地里。彝族人民为了驱赶来吃庄稼的害虫，各家各户都把火把点得熊熊的，最后把虫子烧死了、驱赶走了。为了庆祝胜利，彝族人民把胜利日定为火把节，这就有了现在的农历六月二十四日彝族火把节。总的来说，彝族“打跳”已经成为彝族文化的重要组成部分。
二、彝族舞蹈“打跳”活动的特征
彝族“打跳”首先具有舞蹈性、健身性特征，以强身健体为主要目的。彝族文化丰富悠久，彝族人性格豪爽善勇，有强烈的荣誉感。“打跳”活动可开发人体动作的协调性，人们在运动中可以获得欢快的体验，它可以作为现代社会彝族人民健身、休闲的一种方式。同时，彝族“打跳”是世代相传的，不断沿袭、传承和发展，是在特定的民族文化背景、历史阶段产生的，并逐步发展起来。始终保留传统健身与娱乐的主要特征，是彝族传统舞蹈的生命力所在。彝族“打跳”具有旺盛的生命力，它是代代相传的民族传统舞蹈文化，风格各异、形式多样。经过几千年的发展、演变之后，彝族“打跳”文化成功地步入我国民族文化瑰宝之林，其中蕴涵着彝族人民长期积累形成的思想观念、价值取向、审美情趣和民俗风情。加之彝族“打跳”主要流行于彝族中，“打跳”与彝族传统文化已经融为一体，因此彝族民族文化和民族性格相互依存，影响着彝族传统舞蹈项目的发展和完善。彝族“打跳”从过去到现在，虽然保留模仿动物活动的动作，但是也有很大的发展，动作姿势、整体协调都融入了现代人舞步和节奏感，形成了既有传统文化气息又为现代人所接受的舞蹈形式。
三、彝族“打跳”发展的有利与不利因素
彝族“打跳”有悠久的历史，是彝族传统舞蹈中宝贵的文化遗产。彝族“打跳”有浓郁的民族特色，有趣味性，讲究技巧，具有强身健体的作用，突出展现出民族特色、民族心理和民族意识。它不仅仅使其强身健体、娱乐审美的价值得到人们的认可，更重要的是“打跳”活动丰富了我国少数民族的传统舞蹈文化。
“打跳”是彝族人民群众的一项舞蹈文化活动。文献资料显示，彝族“打跳”具有深厚的历史文化底蕴，又具有鲜明的时代特色，彝族“打跳”源于群众，服务于群众，不仅被彝族人当作祖辈留下的宝物，更被广大舞蹈工作者所追捧。同时，“打跳”目的在于娱乐，增强民族体质，强健民族体魄。在节日风俗中，人们通过玩乐、嬉戏，从中得到乐趣，在“打跳”活动中增进友爱，心灵得以沟通。在相亲娶嫁、劳动丰收和一些传统舞蹈的赛事上，人们都会开展“打跳”活动，风情各异、极富诗情画意，令人流连忘返，具有很强的吸引力和感染力，给人们带来喜悦与激情。所以，“打跳”活动在彝族节日风俗中延伸发展着。
“打跳”是彝族青年男女感情联系的桥梁，是青年男女最喜欢的舞蹈活动。怎样让本村寨男女青年与外村寨的青年男女交往认识？怎样让青年男女获取异性爱情？在现实生活中，彝族人用“打跳”的方式让异性青年认识，这是彝族人独特的恋爱方式。在“打跳”过程中，青年男女很容易从茫茫人海发现自己的意中人，并在欢声笑语中逐步认识，逐渐萌生爱慕之情，最后永结百年之好。男女对唱“打跳”，让“打跳”更加活跃，更具有激情，更具有特色。
彝族“打跳”作为人类舞蹈文化的一种形态，起源于彝族人民的生产实践。“打跳”这一民族传统舞蹈与彝族人的生产劳动息息相关，不仅有生存，也有娱乐的形式，形成了多姿多彩而又具备特色的民族传统舞蹈项目。由于地域是一个民族长期生存的空间条件，“打跳”产生于彝族人生活的特定环境，不可避免与地理环境的发展相联系，同时也受制于地理环境。由于政府部门疏于引导，传统文化传承意识薄弱等，彝族“打跳”已经成为大多数彝族群众偶尔参加的活动。
四、彝族舞蹈“打跳”的发展对策
作为传统舞蹈文化，彝族“打跳”具有鲜明的民族特色，人们应利用政府的支持，把彝族“打跳”的健身性、娱乐性、审美性等功能延伸到生产生活中，从而发展“打跳”文化。“打跳”作为彝族文化的重要组成部分，是彝族在漫长的社会生活中的特殊文化创造，是彝族珍贵的社会文化遗产。在彝族相对封闭的自然与社会环境中，“打跳”成为人们主要的休闲娱乐方式，调节人的心理情感，丰富彝族文化生活，促进身心健康。因此，国家要重视发展民族传统舞蹈文化与舞蹈事业，重视人们的身心健康，将发展民族舞蹈事业作为贯彻党的民族政策、促进民族团结的一项重要任务来落实，有力地促进民族团结与共同繁荣。
为了发展彝族“打跳”，国家必须建立健全少数民族文化的管理机制，坚持文化多样性，保护与发展彝族“打跳”传统舞蹈文化。彝族“打跳”融娱乐性、艺术性、地域性于一体，具有独特的民族风格和多姿多彩的运动特征，它丰富了彝族传统舞蹈文化。除了彝族要积极创造丰富多彩的“打跳”活动外，政府要大力扶持彝族“打跳”文化活动，让彝族传统舞蹈“打跳”传承发展下去。
五、结语
彝族“打跳”是起源于狩猎劳动、模拟动物、除恶驱邪、民族风俗的舞蹈活动，是人们在长期生活过程中集体创作的舞蹈形式。传承和发展彝族“打跳”活动，既是对民族传统文化的保护，又是对人们文化生活的丰富。人们应加大对彝族“打跳”的改革力度，使之向着科学化发展。政府应加大力度，支持彝族“打跳”舞蹈活动，让彝族“打跳”这一项民族传统舞蹈文化更好地保护和传承下去。同时，从“打跳”活动自身来说，适当接纳新的动作形式、结合现代舞曲节奏进行创新，有利于参与者更好地抒发感情，释放激情，进而吸纳更多的人参与这项舞蹈活动，促使彝族“打跳”活动持续良好发展。
（四川西南航空职业学院）
作者简介：张骥（1977-），男，重庆人，副教授，研究方向：舞蹈创编与舞蹈教学。