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摘 要：“把党的建设作为一项伟大工程来推进，是我们党的一大创举，是我们党领导人民进行伟大社会革命的重要法宝”[2]（p.1），新时代建设新的伟大工程，推进伟大民族复兴，我们既要学会向前看、朝远想，迎难而上;也要努力往回看，向后思，不断“取经”——重温与体悟愚公移山的精神旨意，传承与发扬毛泽东《愚公移山》中的党建思想，助益新时代党的建设伟大工程，是重要而有意义的。
关键词：新时代;愚公移山;党的建设
一、毛泽东《愚公移山》的党建思想
在1945年党的七大上，毛泽东将愚公移山寓言故事的价值理想提升到新的高度，结合之前多次提到对愚公移山的理解，聚焦党的建设做出进一步的深入挖掘、系统阐发与理论诠释。这集中体现在“七大”的口头政治报告（4月24日）、结论（5月31日）和闭幕词（6月11日）中。口头上，毛泽东以愚公移山的持久与坚韧，架构起长期作战与坚定意志之间的思想渠道，筑牢持久战中战士们的理想信念基石，对党的思想建设起到了强基固本之效。“结论”上指出，“我多次讲愚公移山的故事，就是要大家学习愚公的精神，我们要把中国反革命的山挖掉，把日本帝国主义这座山挖掉”[7]（p.25），不断重申中国共产党的革命宗旨与历史使命，将党的政治建设重要地位不断加以凸显。“七大”闭幕式上，《愚公移山》既从加强团结与党内民主的角度对中国共产党进行赞颂的同时，提出新的要求，确立党的领导核心机关，在党的政治、思想、组织、作风、纪律的制度建设维度，展陈出一种全新的“五位一体”的党建思想体系。
其一，以崇高“觉悟”为核心宗旨的党的政治建设。毛泽东指出，“要使全党和全国人民树立起一个信心，即革命一定要胜利”[8]（p.1101）。这些崇高政治理想的思想支撑与先决条件便是两个“觉悟”。“首先要使先锋队觉悟”，共产党员作为广大人民的引领者要觉悟起来，做出表率作用与旗帜性、方向性引领，充分展现无产阶级先锋队的政治导向功能;“还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗、去争取胜利”[8]（p.1101-1102）。这里，第一个觉悟作为第二个觉悟的前提与基础，第二个觉悟升华为第一个觉悟的终极目的与最高目标。两个觉悟的紧密连接使党的事业与理想成为人民群众的事业与理想，使党的政治建设成为人民群众的政治觉悟与理想信念。
其二，以矢志“决心”为精神支撑的党的思想建设。毛泽东以“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”[8]（p.1101）对愚公移山精神做出了深刻凝练与高度概括。“下定决心”就是鼓舞与号召共产党人要树立矢志不渝、敢于斗争、坚定信念、夺取胜利的恒定信心与坚韧决心。因为“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫帝国主义，一座叫封建主义，中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山”[8]（p.1102）;“我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党的领导下取得完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败”。[8]（p.1103）“不怕牺牲，排除万难”则进一步认清摆在我们面前的各种艰难险阻，下定夺取必胜信心的坚强决心，并以此践行并反复推进关于党的思想建设的教育与实践。
其三，以“人民大众”为力量源泉的党的组织建设。毛泽东在《愚公移山》开篇处就鲜明指出，七大这一具有历史性意义的大会“决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量”[8]（p.1101）;并在全文多处始终贯穿“要使中国人民有这样的信心：中国是中国人民的”;“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”[8]（p.1102）。在中国数千年的悠久历史上，毛泽东是第一个将上帝从天国拉回人间，在现实的人民群众身上找到其存在论依据。即充分体现了中国共产党一贯坚持的群众观点与群众路线，也充分传递出党组织必须从人民群众中汲取智慧、吸收力量，才能永葆青春、焕发生机与活力。从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务，与人民打成一片，是党的组织建设的必然要求与实践指向。
其四，以“自我批评”“团结一致”“艰苦奋斗”为重要表征的党的作风建设。毛泽东在《愚公移山》中指出，七大是一个“胜利的大会”、“团结的大会”。因为许多党员同志“从团结的目标出发，经过自我批评，到达了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范”[8]（p.1101）。毛泽东将中国共产党人时刻坚持自我批评、自我检省，力求团结、民主进步的作风彰明得淋漓尽致。与此同时，毛泽东在《愚公移山》中号召中国共产党带领全国人民团结奋斗、众志成城，一定能够挖掉帝国主义、封建主义两座大山，是因为毛泽东坚信，中华民族历经磨难而经久不衰，靠的正是亿万人民群众和共产党员在艰苦奋斗中铸就的民族凝聚力和向心力，靠的正是万众一心、众志成城的伟大民族奋斗精神。“……不惜牺牲一切，干这样的大事”，“所以要无穷尽无止境地努力”，“我多次讲愚公移山的故事，就是要大家学习愚公的这种精神”。
二、习近平延拓《愚公移山》之党建生命力
在向着中华民族伟大复兴的崇高理想挺进的征途上，习近平不断提醒全党和全国人民，“要充分认识这场伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性，发扬斗争精神，提高斗争本领”[1]（p.15-16），要擅于向中华优秀传统文化汲取智慧，从警世寓言中深掘意涵，在毛泽东《愚公移山》中吸取党建智慧，勇于做新时代的“愚公”。
首先，以理想信念与党性修养丰盈新时代党的政治建设。愚公聚室而谋的首要任务是向家人申明“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”，激发家人移山的信心动力;毛泽东则坚定宣称，“首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”[8]（p.1101）。为共产党人树立起奋斗的理想希望，在向目标信仰的征途进发中不断锻铸党员素质与党性修养。新时代，习近平继承发扬并创新了愚公移山精神，强调在坚持党的领导下，以理想信念与党性修养更新与推进党的政治建设。“党的政治建设的首要任务，就是保证全党服从中央，坚持党中央权威和集中统一领导”[2]（p.4）;“全党理想信念坚定，党就拥有无比强大力量，”[2]（p.3）“共产主义是我们的最高理想。……但不能忘记初衷，不能忘了我们的奋斗目标。”[9]（p.338）失却了这个目标，就是放弃事业、放弃理想。新时代要发扬与创新愚公移山精神，就要在追求真理中堅定自身的理想信念，就要在追逐理想中锻铸党性修养。这个党性修养就是不忘初心，就是恒定愚公移山那样的使命，就是在党性锻铸中打造愚公移山的气魄，在党性培养中提炼愚公移山的精魂。 其次，以人民为中心与社会主义核心价值观丰富新时代党的思想建设。愚公面对妻子“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”等质疑，给出了“投诸渤海之尾，隐土之北”的实施方案与子子孙孙干下去的决心。毛泽东在《愚公移山》中反复强调，“必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”。[8]（p.1102）新时代，习近平特别强调共产党员始终要应坚持以人民为中心，时时刻刻把人民放在心中、扛在肩上，以人民利益为重，以人民期待为盼，切实增强人民群众的现实利益与获得感，指出，“衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的宗旨。”[11]（p.23-24）“全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志。”[11]（p.28）这也意味着要求全体党员深入贯彻落实社会主义核心价值观，从国家、社会、个体层面将为人民服务的主张落细、落实，将人民中心地位真正彰显出来。
再次，以关键少数与团结一致丰满新时代党的组织建设。愚公实现其目标的的团队与关键少数是全家人，一家人的“杂然相许”率先凝聚出一个团结的力量与组织。毛泽东在《愚公移山》中强调，这次大会的第三个工作是“选举了党的领导机关——中央委员会”[8]（p.1102），以少数党员干部组成的核心领导机构确立起党的组织架构，以此推进革命事业完成。新时代，习近平进一步发扬愚公移山精神，不断提醒广大党员，要把我们党建设好，必须抓住“关键少数”。领导干部作为“关键少数”，必须将自身锻造得信念过硬、理想够强，干劲够足，才能带动广大党员坚定自身的理想信念，培植自身的精神家园，坚定对马克思主义、社会主义、共产主义的信仰，牢牢守护共产党员的精神灵魂。领导干部将自身锻造得政治过硬，就能够“在思想政治上讲政治立场、政治方向、政治原则、政治道路，在行动实践上讲维护党中央权威、执行党的政治路线、严格遵守党的政治纪律和政治规矩”[2]4;培育起“功成不必在我”的思想境界，真正对党和国家、历史和人民负责;所以，习近平以“关键少数”释放“团结一致”的功能，是新时代革新愚公移山精神，释放党组织活力的伟大创举。
复次，以艰苦奋斗与勇于担当丰沛新时代党的作风建设。愚公率子孙“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，“寒暑易节，始一反焉”。这种持之以恒的精神感动了邻居，感动了上帝，形成了挖山不止的作风。毛泽东在《愚公移山》中指出，“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作”[8]（p.1102）。习近平强调，中国共产党作为时代先锋与民族脊梁，应当在新时代对愚公移山精神赋予新的内涵，作出新的诠释，以党的作风建设创新愚公移山精神。以艰苦奋斗与勇于担当重释与延拓党的作风，就要释放伟大劳动精神、钉钉子精神、匠人精神。“让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”[12]深入人心、蔚然成风，在劳动中打造美好生活，为建设伟大工程的伟业奠定坚实的物质基础;以钉钉子的精神将党员楔入伟大工程建设之中，始终通过党员的自我革新带动并实现党组织的整体革命，以“小我”促“大我，以“大我”成“小我”;以匠人精神推动新长征路上创业革新，互联互通，使新时代党的建设能够在对话开放、沟通互鉴中面向世界、博采众长;推陈出新、守正创新。
最后，以斗争精神与革命意识锋利新时代党的纪律建设。愚公移山移除的不仅仅是现实生活中的“王屋”与“太行”，更祛除了人们心中的疑惑与思想上的“大山”。毛泽东在《愚公移山》中同样强调，党的第七次代表大会有两个根本目的，一个是要通过不断斗争“打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力”，一个是要彻底粉碎国民党反革命的企图，“建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明”[8]（p.1103），这两个目标的完成，需要坚持不懈斗争，保持斗争意识，培养斗争精神，练就斗争作风。新时代，习近平反复强调，“加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。”“把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行自我革命，把党建设得更加坚强有力。”[2]1要“敢于进行自我革命，敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕，防止祸起萧墙”[13]（p.8）。这就是新时代全面从严治党、加强党的纪律建设的根本途径所在，是坚持不断进行自我革命，以自我革命带动社会革命，推进党的纪律建设的根本意义所在，也是习近平在新时代彰显马克思主义执政党严明形象，创新愚公移山精神的根本价值所在。
三、历史新方位下《愚公移山》与党的建设之时代新韵
愚公移山从寓言故事上升为民族精神，氤氲成中国共产党人的独有气质，升华为中国共产党的精神品性，是在历代领导人的接续推进与创新创造中实现的。新时代中国特色社会主义历史新方位下继续推进伟大斗争，建设伟大工程，实现伟大梦想，夺取伟大胜利，就要在不断回溯愚公移山历史的基础上“不忘本来”，在愚公移山精神的创造性转化与创新性发展中更好“面向未来”，谱写时代新韵，彰显时代特质，成就时代伟业。
愚公移山精神是夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的不竭精神动力。“丹青难写是精神”，精神的力量是伟大的，精神的价值更是弥足珍贵的。一个人、一个政党、一个国家总是要有一点精神的。无论是个人、政党，还是国家，都需要不断获得精神力量的给养与思想动力的支撑。习近平指出，像愚公、张思德、白求恩、麦贤德这样的人，既是历史的楷模，又是时代的楷模[14]（p.193）。“愚公移山”作为这种有着历史根基与传承脉络、人民力量与民族信仰的历史楷模，就是新时代中国共产党人重要而有价值的榜样选择、思想标杆与精神丰碑。新时代承扬与创新愚公移山精神，能够坚定意志、守住初心;能够迎难而上，从容应对。譬如在抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情时，全国人民坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策。面对疫情救治难度加大，火神山、雷神山两座因疫情而建的医院举全国之力十天时间平地崛起，用中国速度与疫情赛跑，以中国力量与疫情斗争;一方有难四方驰援八方补缺，全国人民为武汉亮灯，为湖北加油，为中国加油的物质力量与精神力量帮助中国人扳倒“疫情之山”。愚公移山精神历久而弥新，展现了中国人民团结一致、奋勇向前的精神风貌。奪取新时代中国特色社会主义伟大胜利路上众志成城地高扬和创新愚公移山精神，凝聚出改革发展稳定的强大正能量，这不仅是时代发展所求，也是历史与人民所需，更是党的建设工作在新时代的新挑战。 愚公移山精神已长成为中国共产党砥砺奋进、脉脉相承的红色基因。这种红色基因是自古以来华夏民族就具有的。中国共产党人将这种融化在血脉中的基因，在革命时期赋予了新的演变路径，并在时刻记得来时的路时，没有丢却历史的印记，始终在历史根基中摭拾奋斗创业的记忆、筚路蓝缕的历程，在不忘本来中夯实基础，筑牢初心;这样的红色基因求真务实，实事求是，竭力走好当下的路，在不断追问“建设什么样的社会主义”“建设什么样的党”“实现什么样的发展”中引领中国共产党人艰苦奋斗、改革开放;互联互通、绿色发展;善作善成、久久为功，一步一个脚印，为成就伟业奠定坚实基础;这样的红色蓬勃脉动与矢志传承，在指向未来中永远为中国共产党人擘画新时代中国特色社会主义与共产主义远大理想蓝图，警示共产党人革命尚未成功，同志还仍需努力。在新时代征途上道阻且在、艰险仍存，但《愚公移山》流传下来的精神意志已内蕴成共产党人强大的红色基因，会源源不断地持续迸发活力，助推我们跋山涉水、逢山开路、遇水架桥，在一个接一个披荆斩浪中，铸成中国梦、民族梦。
愚公移山精神推动中国共产党在民族复兴伟业中接续释放出实践变革力量。鲁迅说过：“中国自古以来就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有舍身求法的人、有为民请命的人，他们是民族的脊梁。”[15]他们身上处处散发着愚公移山的精神气质，对社会变革与时代进步产生著深远影响。在新时代的历史方位上，在现实变革的实践中，继续发扬愚公移山精神，践行愚公移山志业的伟大实践不断涌现，譬如“当代愚公”黄大发，36年修渠壮举撼天动地，带领村民开山修渠，筑路架桥，带给贵州遵义团结村的不仅是泉水和大米，更是艰苦奋斗、人定胜天的愚公精神;“杂交水稻之父”袁隆平躬亲田园几十春秋，已是耄耋之年依然奔走于世界各地，可称之为为人类粮食事业与温饱问题的解决洒满一路汗水的当代愚公;科研征途与扶贫道路上为党和国家献身的黄大年、黄文秀，在扎根自身平凡工作岗位上为民族复兴伟业做出的不平凡奉献，都释放着愚公移山精神光芒。新时代长征路上，将愚公移山精神氤氲为筑梦人、追梦人的气质和精神境界，助推我们在切切实实的工作中，在扎扎实实的实践中，在点点滴滴的建设中助力民族复兴的中国梦。
参考文献
[1] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2017.
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[12] 艾四林.愚公移山精神与社会主义核心价值观[N].光明日报，2015-06-10.
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[14] 习近平谈治国理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.
[15] 鲁迅.鲁迅全集（第6卷）[M].北京：人民文学出版社，1991.
关键词：新时代;愚公移山;党的建设
一、毛泽东《愚公移山》的党建思想
在1945年党的七大上，毛泽东将愚公移山寓言故事的价值理想提升到新的高度，结合之前多次提到对愚公移山的理解，聚焦党的建设做出进一步的深入挖掘、系统阐发与理论诠释。这集中体现在“七大”的口头政治报告（4月24日）、结论（5月31日）和闭幕词（6月11日）中。口头上，毛泽东以愚公移山的持久与坚韧，架构起长期作战与坚定意志之间的思想渠道，筑牢持久战中战士们的理想信念基石，对党的思想建设起到了强基固本之效。“结论”上指出，“我多次讲愚公移山的故事，就是要大家学习愚公的精神，我们要把中国反革命的山挖掉，把日本帝国主义这座山挖掉”[7]（p.25），不断重申中国共产党的革命宗旨与历史使命，将党的政治建设重要地位不断加以凸显。“七大”闭幕式上，《愚公移山》既从加强团结与党内民主的角度对中国共产党进行赞颂的同时，提出新的要求，确立党的领导核心机关，在党的政治、思想、组织、作风、纪律的制度建设维度，展陈出一种全新的“五位一体”的党建思想体系。
其一，以崇高“觉悟”为核心宗旨的党的政治建设。毛泽东指出，“要使全党和全国人民树立起一个信心，即革命一定要胜利”[8]（p.1101）。这些崇高政治理想的思想支撑与先决条件便是两个“觉悟”。“首先要使先锋队觉悟”，共产党员作为广大人民的引领者要觉悟起来，做出表率作用与旗帜性、方向性引领，充分展现无产阶级先锋队的政治导向功能;“还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗、去争取胜利”[8]（p.1101-1102）。这里，第一个觉悟作为第二个觉悟的前提与基础，第二个觉悟升华为第一个觉悟的终极目的与最高目标。两个觉悟的紧密连接使党的事业与理想成为人民群众的事业与理想，使党的政治建设成为人民群众的政治觉悟与理想信念。
其二，以矢志“决心”为精神支撑的党的思想建设。毛泽东以“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”[8]（p.1101）对愚公移山精神做出了深刻凝练与高度概括。“下定决心”就是鼓舞与号召共产党人要树立矢志不渝、敢于斗争、坚定信念、夺取胜利的恒定信心与坚韧决心。因为“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫帝国主义，一座叫封建主义，中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山”[8]（p.1102）;“我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党的领导下取得完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败”。[8]（p.1103）“不怕牺牲，排除万难”则进一步认清摆在我们面前的各种艰难险阻，下定夺取必胜信心的坚强决心，并以此践行并反复推进关于党的思想建设的教育与实践。
其三，以“人民大众”为力量源泉的党的组织建设。毛泽东在《愚公移山》开篇处就鲜明指出，七大这一具有历史性意义的大会“决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量”[8]（p.1101）;并在全文多处始终贯穿“要使中国人民有这样的信心：中国是中国人民的”;“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”[8]（p.1102）。在中国数千年的悠久历史上，毛泽东是第一个将上帝从天国拉回人间，在现实的人民群众身上找到其存在论依据。即充分体现了中国共产党一贯坚持的群众观点与群众路线，也充分传递出党组织必须从人民群众中汲取智慧、吸收力量，才能永葆青春、焕发生机与活力。从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务，与人民打成一片，是党的组织建设的必然要求与实践指向。
其四，以“自我批评”“团结一致”“艰苦奋斗”为重要表征的党的作风建设。毛泽东在《愚公移山》中指出，七大是一个“胜利的大会”、“团结的大会”。因为许多党员同志“从团结的目标出发，经过自我批评，到达了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范”[8]（p.1101）。毛泽东将中国共产党人时刻坚持自我批评、自我检省，力求团结、民主进步的作风彰明得淋漓尽致。与此同时，毛泽东在《愚公移山》中号召中国共产党带领全国人民团结奋斗、众志成城，一定能够挖掉帝国主义、封建主义两座大山，是因为毛泽东坚信，中华民族历经磨难而经久不衰，靠的正是亿万人民群众和共产党员在艰苦奋斗中铸就的民族凝聚力和向心力，靠的正是万众一心、众志成城的伟大民族奋斗精神。“……不惜牺牲一切，干这样的大事”，“所以要无穷尽无止境地努力”，“我多次讲愚公移山的故事，就是要大家学习愚公的这种精神”。
二、习近平延拓《愚公移山》之党建生命力
在向着中华民族伟大复兴的崇高理想挺进的征途上，习近平不断提醒全党和全国人民，“要充分认识这场伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性，发扬斗争精神，提高斗争本领”[1]（p.15-16），要擅于向中华优秀传统文化汲取智慧，从警世寓言中深掘意涵，在毛泽东《愚公移山》中吸取党建智慧，勇于做新时代的“愚公”。
首先，以理想信念与党性修养丰盈新时代党的政治建设。愚公聚室而谋的首要任务是向家人申明“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”，激发家人移山的信心动力;毛泽东则坚定宣称，“首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”[8]（p.1101）。为共产党人树立起奋斗的理想希望，在向目标信仰的征途进发中不断锻铸党员素质与党性修养。新时代，习近平继承发扬并创新了愚公移山精神，强调在坚持党的领导下，以理想信念与党性修养更新与推进党的政治建设。“党的政治建设的首要任务，就是保证全党服从中央，坚持党中央权威和集中统一领导”[2]（p.4）;“全党理想信念坚定，党就拥有无比强大力量，”[2]（p.3）“共产主义是我们的最高理想。……但不能忘记初衷，不能忘了我们的奋斗目标。”[9]（p.338）失却了这个目标，就是放弃事业、放弃理想。新时代要发扬与创新愚公移山精神，就要在追求真理中堅定自身的理想信念，就要在追逐理想中锻铸党性修养。这个党性修养就是不忘初心，就是恒定愚公移山那样的使命，就是在党性锻铸中打造愚公移山的气魄，在党性培养中提炼愚公移山的精魂。 其次，以人民为中心与社会主义核心价值观丰富新时代党的思想建设。愚公面对妻子“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”等质疑，给出了“投诸渤海之尾，隐土之北”的实施方案与子子孙孙干下去的决心。毛泽东在《愚公移山》中反复强调，“必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”。[8]（p.1102）新时代，习近平特别强调共产党员始终要应坚持以人民为中心，时时刻刻把人民放在心中、扛在肩上，以人民利益为重，以人民期待为盼，切实增强人民群众的现实利益与获得感，指出，“衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的宗旨。”[11]（p.23-24）“全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志。”[11]（p.28）这也意味着要求全体党员深入贯彻落实社会主义核心价值观，从国家、社会、个体层面将为人民服务的主张落细、落实，将人民中心地位真正彰显出来。
再次，以关键少数与团结一致丰满新时代党的组织建设。愚公实现其目标的的团队与关键少数是全家人，一家人的“杂然相许”率先凝聚出一个团结的力量与组织。毛泽东在《愚公移山》中强调，这次大会的第三个工作是“选举了党的领导机关——中央委员会”[8]（p.1102），以少数党员干部组成的核心领导机构确立起党的组织架构，以此推进革命事业完成。新时代，习近平进一步发扬愚公移山精神，不断提醒广大党员，要把我们党建设好，必须抓住“关键少数”。领导干部作为“关键少数”，必须将自身锻造得信念过硬、理想够强，干劲够足，才能带动广大党员坚定自身的理想信念，培植自身的精神家园，坚定对马克思主义、社会主义、共产主义的信仰，牢牢守护共产党员的精神灵魂。领导干部将自身锻造得政治过硬，就能够“在思想政治上讲政治立场、政治方向、政治原则、政治道路，在行动实践上讲维护党中央权威、执行党的政治路线、严格遵守党的政治纪律和政治规矩”[2]4;培育起“功成不必在我”的思想境界，真正对党和国家、历史和人民负责;所以，习近平以“关键少数”释放“团结一致”的功能，是新时代革新愚公移山精神，释放党组织活力的伟大创举。
复次，以艰苦奋斗与勇于担当丰沛新时代党的作风建设。愚公率子孙“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，“寒暑易节，始一反焉”。这种持之以恒的精神感动了邻居，感动了上帝，形成了挖山不止的作风。毛泽东在《愚公移山》中指出，“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作”[8]（p.1102）。习近平强调，中国共产党作为时代先锋与民族脊梁，应当在新时代对愚公移山精神赋予新的内涵，作出新的诠释，以党的作风建设创新愚公移山精神。以艰苦奋斗与勇于担当重释与延拓党的作风，就要释放伟大劳动精神、钉钉子精神、匠人精神。“让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”[12]深入人心、蔚然成风，在劳动中打造美好生活，为建设伟大工程的伟业奠定坚实的物质基础;以钉钉子的精神将党员楔入伟大工程建设之中，始终通过党员的自我革新带动并实现党组织的整体革命，以“小我”促“大我，以“大我”成“小我”;以匠人精神推动新长征路上创业革新，互联互通，使新时代党的建设能够在对话开放、沟通互鉴中面向世界、博采众长;推陈出新、守正创新。
最后，以斗争精神与革命意识锋利新时代党的纪律建设。愚公移山移除的不仅仅是现实生活中的“王屋”与“太行”，更祛除了人们心中的疑惑与思想上的“大山”。毛泽东在《愚公移山》中同样强调，党的第七次代表大会有两个根本目的，一个是要通过不断斗争“打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力”，一个是要彻底粉碎国民党反革命的企图，“建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明”[8]（p.1103），这两个目标的完成，需要坚持不懈斗争，保持斗争意识，培养斗争精神，练就斗争作风。新时代，习近平反复强调，“加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。”“把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行自我革命，把党建设得更加坚强有力。”[2]1要“敢于进行自我革命，敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕，防止祸起萧墙”[13]（p.8）。这就是新时代全面从严治党、加强党的纪律建设的根本途径所在，是坚持不断进行自我革命，以自我革命带动社会革命，推进党的纪律建设的根本意义所在，也是习近平在新时代彰显马克思主义执政党严明形象，创新愚公移山精神的根本价值所在。
三、历史新方位下《愚公移山》与党的建设之时代新韵
愚公移山从寓言故事上升为民族精神，氤氲成中国共产党人的独有气质，升华为中国共产党的精神品性，是在历代领导人的接续推进与创新创造中实现的。新时代中国特色社会主义历史新方位下继续推进伟大斗争，建设伟大工程，实现伟大梦想，夺取伟大胜利，就要在不断回溯愚公移山历史的基础上“不忘本来”，在愚公移山精神的创造性转化与创新性发展中更好“面向未来”，谱写时代新韵，彰显时代特质，成就时代伟业。
愚公移山精神是夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的不竭精神动力。“丹青难写是精神”，精神的力量是伟大的，精神的价值更是弥足珍贵的。一个人、一个政党、一个国家总是要有一点精神的。无论是个人、政党，还是国家，都需要不断获得精神力量的给养与思想动力的支撑。习近平指出，像愚公、张思德、白求恩、麦贤德这样的人，既是历史的楷模，又是时代的楷模[14]（p.193）。“愚公移山”作为这种有着历史根基与传承脉络、人民力量与民族信仰的历史楷模，就是新时代中国共产党人重要而有价值的榜样选择、思想标杆与精神丰碑。新时代承扬与创新愚公移山精神，能够坚定意志、守住初心;能够迎难而上，从容应对。譬如在抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情时，全国人民坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策。面对疫情救治难度加大，火神山、雷神山两座因疫情而建的医院举全国之力十天时间平地崛起，用中国速度与疫情赛跑，以中国力量与疫情斗争;一方有难四方驰援八方补缺，全国人民为武汉亮灯，为湖北加油，为中国加油的物质力量与精神力量帮助中国人扳倒“疫情之山”。愚公移山精神历久而弥新，展现了中国人民团结一致、奋勇向前的精神风貌。奪取新时代中国特色社会主义伟大胜利路上众志成城地高扬和创新愚公移山精神，凝聚出改革发展稳定的强大正能量，这不仅是时代发展所求，也是历史与人民所需，更是党的建设工作在新时代的新挑战。 愚公移山精神已长成为中国共产党砥砺奋进、脉脉相承的红色基因。这种红色基因是自古以来华夏民族就具有的。中国共产党人将这种融化在血脉中的基因，在革命时期赋予了新的演变路径，并在时刻记得来时的路时，没有丢却历史的印记，始终在历史根基中摭拾奋斗创业的记忆、筚路蓝缕的历程，在不忘本来中夯实基础，筑牢初心;这样的红色基因求真务实，实事求是，竭力走好当下的路，在不断追问“建设什么样的社会主义”“建设什么样的党”“实现什么样的发展”中引领中国共产党人艰苦奋斗、改革开放;互联互通、绿色发展;善作善成、久久为功，一步一个脚印，为成就伟业奠定坚实基础;这样的红色蓬勃脉动与矢志传承，在指向未来中永远为中国共产党人擘画新时代中国特色社会主义与共产主义远大理想蓝图，警示共产党人革命尚未成功，同志还仍需努力。在新时代征途上道阻且在、艰险仍存，但《愚公移山》流传下来的精神意志已内蕴成共产党人强大的红色基因，会源源不断地持续迸发活力，助推我们跋山涉水、逢山开路、遇水架桥，在一个接一个披荆斩浪中，铸成中国梦、民族梦。
愚公移山精神推动中国共产党在民族复兴伟业中接续释放出实践变革力量。鲁迅说过：“中国自古以来就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有舍身求法的人、有为民请命的人，他们是民族的脊梁。”[15]他们身上处处散发着愚公移山的精神气质，对社会变革与时代进步产生著深远影响。在新时代的历史方位上，在现实变革的实践中，继续发扬愚公移山精神，践行愚公移山志业的伟大实践不断涌现，譬如“当代愚公”黄大发，36年修渠壮举撼天动地，带领村民开山修渠，筑路架桥，带给贵州遵义团结村的不仅是泉水和大米，更是艰苦奋斗、人定胜天的愚公精神;“杂交水稻之父”袁隆平躬亲田园几十春秋，已是耄耋之年依然奔走于世界各地，可称之为为人类粮食事业与温饱问题的解决洒满一路汗水的当代愚公;科研征途与扶贫道路上为党和国家献身的黄大年、黄文秀，在扎根自身平凡工作岗位上为民族复兴伟业做出的不平凡奉献，都释放着愚公移山精神光芒。新时代长征路上，将愚公移山精神氤氲为筑梦人、追梦人的气质和精神境界，助推我们在切切实实的工作中，在扎扎实实的实践中，在点点滴滴的建设中助力民族复兴的中国梦。
参考文献
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