舞女与铜牛
　　一切起源于一个现在已经十分著名的广告。
　　9月中旬，《Adbuster》杂志号召从9月17日开始占领华尔街，并制作了一个性感十足的海报：一位芭蕾舞女站在铜牛身上起舞，背景是戴防毒面具的警察和烟雾。
　　身后来势汹汹，脚下庞然大物，舞者轻盈曼妙。制作者的指向十分明显：以优雅对抗野蛮，以轻盈对抗暴力，以梦想对抗现实。强与弱的对比，力与美的反差，给人的审美体验极为震撼；文字上，洗练无比，海报上方是醒目的红字：“我们统一的要求是什么？”下方，用黑字写着：占领华尔街，从9月17日开始，带着你的帐篷。
　　观察者可以从海报中深深地嗅到硝烟弥漫的味道。这个性感的号召令立刻得到了好些反资本主义和激进的左翼团体的响应，数千名抗议者在9月17日那一天，企图占领华尔街并“给银行家带去正义”，但纽约警察把这条美国最知名的街道用路障和检查站封锁起来，抗议者随即将距离华尔街箭步之遥的祖科蒂公园（Zuccotti Park）变成了一个城市露营地。
　　祖科蒂公园，原本叫做自由广场公园（Liberty Plaza Park），在曼哈顿金融区是个很受欢迎的地方，因为它在摩天大楼环伺之中，是一片难得的空地。“9·11”袭击发生后，这里遍布世贸中心的残骸。“占领华尔街”的抗议者用标语牌写 道：欢迎来到自由公园。此后，这个地方，在所有抗议者的口中，恢复了“自由”的名称。
　　从9月17日以后，数百名抗议者把自由公园变成了一个蓝色帆布和睡袋的海洋（帐篷是非法的），人们架起了桌子，对公园进行了功能分区，提供免费的医疗服务、食品和图书。如果你来到自由公园，你会发现那里是一个运转良好的微型社会：每天举行两次大会（General Assembly），决定关于整个社区的事情；和大会一起工作的是一系列日益增多的委员会和工作组，管理从食品、媒体、直接行动到公园卫生的诸多事宜。每天管理者会公布当天日程；一幅地图详细地标记了每个委员会在公园里的位置；一个由发电机供电的技术中心经由4G的路由器发送WiFi信号；欢快的志愿者认真地清扫垃圾；医疗团队戴着红十字袖章，随时准备提供急救；在中央厨房区，志愿者佩戴着手套，向排着长队的抗议者提供源源不断的食品；不时有自发的演奏者敲鼓、弹琴以鼓舞士气——看到这一切，你不能不惊叹，一旦允许人们自发组织社区，他们的能力有多么强大。
　　
　　我们占领、收复
　　在整个运动中，“占领”二字既具实际意味，又兼象征意义。这个运动非常明显地继承了阿拉伯世界运动以及其后西班牙和希腊民众以“愤怒者”的名义，在公共空间安营扎寨的举动。“占领”实际意味着到达某个公共广场或公园，“收复”这些本属于民众的空间，在那里建立组织总部，然后展开各种各样的活动。
　　在象征意义上，根据occupywallst.org网站的解释，“占领华尔街”运动是“一场没有领导者的抵抗运动，不分肤色、性别与政治信念。我们只有一个共同点：我们是不想再忍受1%的贪婪与腐败的99%。我们使用阿拉伯世界的革命策略实现我们的目的，鼓励非暴力，以最大限度地保障所有参与者的安全”。
　　在自由公园的露营活动发生两周之后，仍然有很多美国人没拿占领运动当回事，其中也包括主流媒体。感谢纽约警察当局，9月24日向游行妇女喷洒辣椒水的录像和10月1日在布鲁克林大桥上抓捕700多名示威者的新闻，令主流媒体对报道占领运动兴趣大增。此后，主流专事社运的组织如MoveOn.org、Rebuild the Dream、Working Families Party以及地方工会如运输工人工会、教师联合工会、服务业雇员联合工会、全国护士联合会等，都号召会员支持和参加。
　　10月5日下午，工会和社运组织发起了“社区/劳工华尔街大游行”（Community/Labor March to Wall St.），地点原定纽约市政厅，后改到纽约县最高法院前的福里广场（Foley Square）上（熟悉美国电视的人都知道，这个广场常常出现在电视连续节目《Law