【摘 要】
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以理、物、事三个核心概念的新阐释为基点论述了王阳明的心学体系，提出王学的体系是基于价值意义关系的建立，进而分析了王学的内在思维特质以及与朱熹理学的关系，认为王阳明心学
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以理、物、事三个核心概念的新阐释为基点论述了王阳明的心学体系，提出王学的体系是基于价值意义关系的建立，进而分析了王学的内在思维特质以及与朱熹理学的关系，认为王阳明心学体系的建立，有赖于其对“理”、“心”、“物”、“事”、“知”、“行”等语词不同于理学而赋予的新阐释。在“心即是理”这一心、理无二的前提下，确立了心所具有的统治地位。在确立我之为我的根基之后。通过“致良知”这一道德践履的方式，将现实生活的“物”与“事”联系起来，主张“知行合一”，从而完成了从个体内心向外在世界的过渡。也为具体实现修身齐家治国平天
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