在探讨全球性语境中的民族性问题时 ,晚清王韬的《媚梨小传》是合适的个案。小说写英国名门美女媚梨为逃避三角恋爱而出走 ,邂逅自英返华的青年丰玉田 ,二人相爱、结婚、定居中国。媚梨在利用现代科技帮助中国军队击败来敌后死于追踪而来的英国昔日恋人之手。小说中三角关系的重复显示出王韬对西方文化危机的观察和对中国民族文化前景的乐观想象 ,表明全球性与民族性之间并非天敌 ,而应形成悖论性共生关系 :民族性在与全球性的悖逆中蓬勃生长。小说建构起镶嵌在全球性语境中的五幅民族性“景观” ,这来自作者对全球性语境中的中华民族性的想象性虚构。全球性恰恰正是民族性的温床 ,而民族性由民族的现实与想象的合力构成。真正引人关注的不在民族性如何对抗全球性 ,而在两者间的具体、多样而又变化着的悖论性共生景观。