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競争时代
“竞争时代”等十一则
【摘 要】
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競争时代
【出 处】
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杂文月刊
【发表日期】
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2021年3期
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我常常困惑于这样一个问题：社会上侧耳可闻、睁眼可见的“某某家”“某某大家”“著名某某家”究竟是怎么来的？自封的、别人吹捧的还是官方正式认可的？ 近日与一位中学校长聊起“家”事，她不无感慨地说：“当下之中国，‘教育家’何其多也！一省一市一县的教育行政部门，都能用‘培训工程’批量生产‘教育家’。三两个‘文化商人’在报刊上一吹，一个普通校长就敢把‘教育家’的帽子戴到自己头上，可现实离教育家辈出的时代还
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鲁迅先生在其《随便翻翻》一文中，提到一位明末清初人士杨光先，说这个人的思想很“危险”，告诫人们不要“被它诱过去”。 几百年前死去的杨光先，有着什么思想，令鲁迅先生如此担忧？ 杨光先，“明时为新安所千户”，是个“官二代”。杨先生不甘寂寞，以整他人作为仕途捷径。崇祯十年（1637年），他抬着棺材，“死劾”大学士温体仁和给事中陈启新，结果没如愿，反而被廷杖，流放辽西。杨光先借此名声大噪，不吃
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前一阵子，大连一街道女干部在疫情期间进小区时不按规定登记个人信息，打电話向社区书记寻求特权“照顾”的视频在网上热传。疫情期间进小区需要登记个人电话、身份证号和进出时间等信息，这个应该是当地在疫情防控特殊时期作出的统一规定。应当说，这样的规定不仅合情合理，而且也不过是举手之劳的事情，不会对居民出入造成多大不便。但这位街道女干部竟然在举手之劳的事情上耍起了特权，向社区的“卢书记”打电话请求方便。而那位
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与小伙伴们逛街时，经常见到一款令人费解的夏装：针织面料，短袖，高领。我一度困惑：这样的衣服给谁穿？你说夏天穿吧，它是高领，面料又这么厚;可若说是秋冬穿的吧，它却又是短袖。总之，此衣的设计思路让我难以理解。类似的衣服还有很多，我不明白它们究竟是为谁设计、谁会购买。 直到某天，单位新来一个同事，炎炎酷暑中，她穿的就是这款上衣。她说她颈椎有问题，脖子怕凉，哪怕大夏天也得捂紧脖子，就得穿这款。 无
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“装孙子”这个词是从北京的俏皮话引申出来的。北京人说：儿媳妇，大肚子，你猜是什么？是装孙子。 这是一句糙话，并不十分严密。儿媳怀的若是女儿，那“装”的就不是孙子。在此，笔者不是为了论证“装孙子”的科学逻辑性，关注的是其引申讽喻的社会现象。 “裝孙子”是指用虚伪的手段，为取悦上级和有事相求的人，不分是非界限，不讲人格操守，把自己摆在“孙子”的位置，装出虔诚的样子和可怜相，低三下四、唯唯诺
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《礼记·学记》开篇有云：“发虑宪，求善良。”根据俞樾先生的解释，“虑宪”与“善良”一律，善良二字同义，虑宪二字亦同义，并引《尔雅释诂》为证，释“宪”为“思”。据此，发虑宪，求善良，便是“启发思考，培植善良”。此篇是专门论述教育与教学问题的，显然，“发虑宪，求善良”说的是为学兴教之道，前者说的是方法，后者說的教育的目标指向。 在诸多好品质如善良、正直、敦厚、谦恭、仁爱等等之中，善良是根基，如果
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吉林一些人扎堆养生馆，导致1传144新冠肺炎的消息传遍网络。进而给这种扎堆当头棒喝。疫情之下，万不可再扎堆了！ 国人喜欢扎堆。这不，路边有几位无事者蹲下来围着看蚂蚁搬家。于是，途经此处的路人便停下来加入围观，最终竟然里三层外三层，好大一堆人，直围得最外层人根本不知最里面的隐情所在。越是这样，围的人越多，好不热闹。还有一则众人皆知的事例：一个人流鼻血了，于是用手捂着鼻子，并仰头看天，周围几人见
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麻将，起源于中国。其由来，众说纷纭。比较流行的，有“郑和发明说”“万秉迢发明说”等。明宣德年间，率军下西洋的郑和，为了排解船员常年累月航海生活的枯寂与无聊，在船上设计出了一种竹牌游戏器具——麻将，故麻将也有“竹牌”之称。又传，明代万秉迢，一日在阅读《水浒》时，被书中108位好汉的本领与精神所折服。他想：如能做一副娱乐工具，作为纪念该多好呀。于是，经过几天的精心设计，终于研制出了流行至今、由108张
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