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哲人追问"自然正确",志在过沉思型的哲学生活;民众追寻"习俗"与"意见",旨在过安逸的世俗生活。哲人与民众生活理想的绝对冲突导致了哲人教育学与民众教育学的永恒争吵。政治哲学转向后,哲学由"无以辩护的哲学"转变成"被辩护的哲学";哲人由"癫狂的牛虻"变为"温顺的刺猬";哲人教育学由"不设防的教育学"转变为披上"铠甲"的"隐微与显白教育学"。