【摘 要】
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佛教中国化是历史的,也是现实的.回溯历史,历史上的新昌,作为“六家七宗”的主要活动地,是佛教中国化的发祥地;面向未来,新昌将以更加坚定的文化自信,将坚持佛教中国化方向不
【机 构】
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中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
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佛教中国化是历史的,也是现实的.回溯历史,历史上的新昌,作为“六家七宗”的主要活动地,是佛教中国化的发祥地;面向未来,新昌将以更加坚定的文化自信,将坚持佛教中国化方向不断引向深入.rn新昌是“六家七宗”代表的活动中心rn两晋时期,随着般若类经典的陆续传译,般若学的“空”义,进一步进入中国佛教学者的视野;与此同时,晋室南渡,玄风流行,与般若学“空”之论在理论旨趣上的契合,使得般若学得以广泛传播.
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