《云朵面包》是一篇充满离奇想象的外国童话故事。
　　“看到‘云朵面包’这个题目，你首先会想到什么?”
　　我这样问我所在的这个城市的五年级的孩子们，得到的答案让我意想不到，又觉有些郁闷。回家让大象(我的儿子)猜猜，大象一猜一个准：“肯定是想到云朵牌面包呗。”
　　我吃惊大象怎么会如此了解，大象解释说：
　　“城市里的孩子，很少会注意天上的云朵。你去问问乡下的孩子，他们才会首先想到是云朵做的面包，而不是云朵牌面包。”
　　“你怎么知道的?”
　　“我去听中小学的音乐课，市区的学生知道很多音乐知识，而音乐的想象却很贫乏；郊区的孩子虽然不知道哪首曲子是哪个人作的，却能从音乐联想到自然万物。”
　　想象力的缺失，归因于对自然的隔膜，这是大象的逻辑。想想有些道理。
　　突然想到这次去北京和同事杨编的一番讨论。
　　得知杨编是第一次到北京，我建议他去故宫、天坛、颐和园看看，杨编说，不急，等有时间带儿子来一起玩，好让儿子了解历史知识。
　　我劝他，儿子将来有的是机会玩，你可以先去一游。
　　杨不同意我的观点。他认为，没有大人的引导、指点，孩子只会瞎玩。
　　我一时无语，觉得杨是个很用心的父亲。回想当年带年幼的大象游故宫，似乎只是疯玩，似乎只记得大殿前坑洼不平的地面和墙角边钻出的草叶，不禁有些惭愧。
　　然而这会儿，我或许想重新掂量这两种取向的分量和意义。
　　追忆儿时，在此刻无法避绕。
　　我大约是个记事很早的人，两岁时的情景也依稀记得一些。
　　那是随父亲下放到巢湖边的农村。刚到的时候，和当地的孩子不熟悉，我常常一个人在路边空地玩耍，小草小虫都是我的朋友，还有常常绊倒我的晒得干硬的车辙印也那么有趣，我可以把它想象成铁轨，举起我的玩具红灯，模仿着《红灯记》里的铁梅，唱“我家的表叔数不清……”
　　再大些，上了幼儿园。暑假常常跟着双亲回启东老家，让我这个城市孩子得以亲近田野。童年的我似乎已深谙其间乐趣，一到奶奶家，放下行李，就冲向野地。以至于有一次竟迷失在棉花地里——不知是当时的我太矮小，还是老家的棉花特别高——不得不以最简单有效的方式——号啕大哭唤来村里人的救助。
　　夏夜的乡村，满天繁星，真美啊!在场院里吃罢晚饭，孩子们就聚在一起玩，清亮亮的童音在星空下回荡成永远的记忆。
　　五岁半，我上了小学。那时的城市不大，学校东边，隔一个荷塘就是菜地，和自然的接触也还是很多。下课时，男孩子们纷纷下塘摘荷叶，摸藕。摸到藕的男孩英雄一般举着“战利品”满校园里跑，后面是一大群“追随者”。更有孩子上课时还举着大大的荷叶，老师也见怪不怪。
　　这样美好的情景，如同散落在我儿时记忆里的珍珠，随处可拾；这些不多的乡村生活的印记如此深刻，它攒起了人生最快乐的时光，而长年累月的城市生活反倒在我的记忆里苍白一片。
　　那时候的孩子大多都是“瞎玩”大的罢?但，是否正因此，他们永远地拥有了纯粹的快乐，永远地保存了亲近自然的心性?
　　而这样纯粹的快乐，对于人生的意义应该不会不重要吧?
　　而亲近自然的心性，是否更能成就人生的大智慧?
　　此次“中华吟诵周”上，北京的曾田力教授呼吁要让孩子聆听自然的吟诵。她讲了一件事，说一次把一些中学生带到自然山水之间，希望他们能感受到山水的美好，谁知他们一进宾馆，就急不可耐地上网打游戏，再也不肯出来。身处大自然，却对它无知无觉，这是不是人类的悲哀?
　　如果，对自然的亲近是诗意人性培养的要义，如果这一切只能在童年时期获得，那么，在郁结着历史的宫殿前，我的孩子，尽情地去看那宫墙边一丛丛嫩绿的小草吧!
　　
　　推荐理由：博主以感性的笔触、鲜活的事例，表达出让孩子更多地亲近自然的呼声。这一教育观值得教育工作者深思。