【摘 要】
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纹身就是在身体上刺画一种有色的花纹或图案。古代纹身的方法：首先“以丹朱涂身体”，然后再取针“刻其肌，以丹青涅之”。纹身古籍早有记载，《礼记·王制》：“东方曰夷，被发纹身，有不火食者矣。”《淮南子·原道训》：“九嶷之南，陆事寡而水事众，于是民人劗发纹身，以象鳞虫。”《汉书·地理志》记述，汉唐以后在南方一些民族中仍保存纹身的习尚。《后汉书·南蛮西南夷列传》中也记载：生活在哀牢山（今云南省境）一带的少数
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纹身就是在身体上刺画一种有色的花纹或图案。古代纹身的方法：首先“以丹朱涂身体”，然后再取针“刻其肌，以丹青涅之”。纹身古籍早有记载，《礼记·王制》：“东方曰夷，被发纹身，有不火食者矣。”《淮南子·原道训》：“九嶷之南，陆事寡而水事众，于是民人劗发纹身，以象鳞虫。”《汉书·地理志》记述，汉唐以后在南方一些民族中仍保存纹身的习尚。《后汉书·南蛮西南夷列传》中也记载：生活在哀牢山（今云南省境）一带的少数民族，自称是龙的子孙，不但“纹身象龙文”，在衣服上还做出尾饰。
蔡元培先生在《民族学上之进化观》书中，对此也作过介绍：“纹身之法，或在身体各部涂上颜色，或先用针刺然后用色。”这种原始意义上的纹身，实际上是一种民间习俗，后来，纹身的图案随着时间的推移，已经扩展到花草虫兽、诗词图文。古代这些图案的内容，除了表示恶少年的身份、作为团伙标记之外，主要还有以下几个作用：一是显示勇武，以威慑对方。二是作为精神寄托，乞求某种护佑。三是作为一种时尚追求。
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唐代武则天（624-705年）后期，公元700年6月，一个叫张昌仪的人，当上了皇都洛阳城的行政长官（洛阳令）。此公别的本事没有，专会倚仗其兄张易之、张昌宗的权势，贪财纳贿，卖官鬻爵。 当时，武则天的男宠“二张”（张易之、张昌宗），被武皇捧为“超级男宠明星”。两兄弟狼狈为奸，恃宠而骄，干预朝政，发号施令，可谓“贵显已极，势倾朝野”。而张昌仪原本无德无能之辈，却因了与“二张”的“哥们兄弟”关系，便也
从史籍记载看，宦官大量娶妻养子出现于东汉，举个有名的例子就是曹操的爷爷曹节就是娶了老婆，收了义子，这才有后来鼎足三分天下的曹操。不过东汉时期的人并不认为宦官找老婆是一种婚姻关系，反而认为是对女性的摧残与迫害，从心理上不能接受这种婚姻关系。 到了唐代，人们的社会心理已发生了很大的变化，对宦官娶妻养子习以为常，不再视为违背人性的反常行为。在唐朝有一半的太监是有老婆的。很多五品以上的高级太监不但有老婆
在古代，开设赌场是合法的生意，而且我们从一些影视作品中可以得知，赌场的生意一直都是十分兴盛火爆的，但从中也看见那些赌具都是比较单一的。 在中国古代，可以说骰子是最为重要的赌博用具了。骰子也曾被用在占卜、酒令或是玩游戏之类的，是古老的赌具之一。最常见的骰子是6面骰，它是一颗正立方体，上面分别有1到6个孔（或数字），其相对两面之数字和必为7。中国的骰子习惯在1点和4点漆上红色。因为骰子的点数可以任意
潘 一、潘出自姬姓。以国名为氏。据《广韵》和《元和姓纂》所载，周文王后毕公之子季孙，食邑于潘，其子孙以邑名为氏。 二、出自芈，以字为氏。据《通志·氏族谱》及《潘岳家谱》载，春秋时楚之公族，潘崇氏也。楚成王时任世子商臣之太师。 三、为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓拔略罗氏随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓潘氏。 [家族名人] 潘安 字安仁，西晋中牟（
无疼血尿 尿血而无腹疼症状是肾癌、膀胱癌的早期症状。如伴有腹疼的尿血则可能是泌尿系统结石。因此，同样是血尿，良恶性疾病的区别主要看有无腹疼。 无疼乳房包块 乳房出现的包块如果没有疼痛感，用手触摸表面凹凸不平，与周围正常组织无明显界限，质地较硬，则提示可能是乳腺癌。 无疼阴道出血 中老年妇女，如突然发生无疼性接触性出血，可能是宫颈癌或子宫癌的症状。 无疼鼻涕带血 没有头疼、咽疼和鼻腔疼
“五伦”，又称“人伦”，是人与人之间基本的道德关系。具体有五种：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，即所谓“五伦”。在儒家看来，人类社会就是一张覆盖的网，由这五种关系编织而成。孟子这样解释“五伦”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”在《礼记·礼运》中则有“十义”的说法：“父慈、子孝、兄良、弟恭、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。”这是对孟子五伦说的进一步细化。
太子参性平，味甘微苦，具有益气健脾、生津润肺的功效，可用于治疗脾虚体弱、病后虚弱、气阴不足、自汗口渴、肺燥干咳等症。可是《本草纲目》却没将它收录进去，是李时珍的遗漏吗？这里面还有一个传说呢。 相传明代大医学家李时珍，为出版《本草纲目》日夜兼程赶赴金陵（今南京）后，住进一家客店。入夜后听得邻壁房间有妇女呻吟声，于是便问店小二：“邻壁何人患痛呻吟？”店小二回答：“是贱内患痛难受呻吟，已有几天了！”“
早间养生重在“练” 根据现代人夜间普遍晚睡的特点，现代健康专家建议，早上6点左右起床，并且醒来后不要急于起床，不宜匆匆忙忙地穿衣、洗漱，狼吞虎咽地吃饭，风风火火地出家门锻炼，这会影响体内重要器官和神经内分泌系统的调节功能。 正确的做法是：醒来后起床前先花一点时间做一套床上保健操，疏通全身血气。起身后应该吐故纳新，即养成清晨大、小便的良好习惯。然后开窗换气，记得喝一杯凉开水或温开水，少吃点主食，
面对纷繁复杂、乱无头绪的问题，采取果断的措施加以解决，不拖泥带水，往往被形容为“快刀斩乱麻”。这一词语最早出自《北齐书·文宣纪》。 南北朝北齐文宣帝高洋小的时候，父亲高欢曾给孩子们出过一道难题，给每人一团乱丝，让他们把丝理顺，以此来了解孩子们处理事务的能力。这时，别的孩子都在耐心地理丝，只有高洋抽出刀来，把乱丝一刀切断。父亲问他为什么要这样做，高洋理直气壮地说：“事情纷乱复杂，必须当机立断，不得
行人——唐·李益《汴河曲》：“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。” 行子——南宋·鲍照《代东门行》：“野风吹秋木，行子心肠断。” 行客——唐·张籍《夜到渔家》：“行客欲投宿，主人犹未归。” 游人——唐·张籍《成都曲》：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？” 孤客——唐·刘禹锡《秋风引》：“朝来入庭树，孤客最先闻。” 舟中人——指水上游客。唐·孟浩然《渡浙江问舟中人》：“潮落江平未有风，扁舟共