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南京的1月，已至零下，景色如画。天气在阴沉了几天以后，变得温煦起来。风暴的中心，是如此平静。画家杨林川在他位于南京郊区的一处画院中，晒晒太阳，撒把鱼食喂锦鲤，神情怡然自得。这个冬天，陪伴他的，是一对白鹅与一条狗。
杨林川自嘲，自己是这个快餐文化时代中的“慢人”，自己的时间自己能作主，不外乎读古书，趁着酒兴写些字，常常通宵画他的画，产量并不高，所谓社交，也跟旁人趋之若鹜的“圈子”几乎无缘。生活节奏率性悠缓。
2011年12月1日，世界艾滋病日，杨林川选择在南京举办自己的画展。这场全称为《杨林川油画展——就那么点事》的油画展因为与一些“明星脸”和性爱场景挂钩，而颇受争议，评论不客气地直指，“杨林川画了什么明星的春宫”。
类似的事儿发生在杨林川身上，并非首次。
2010年7月，因请的人体模特没有到场，时任南京中山文理专修学院院长的杨林川亲自上阵，充当裸模，引发舆论哗然，所谓的“裸模院长”，一脱成名。2010年8月，杨林川发表博文《提议将炒房大鳄判上十年徒刑》，提议炒房判刑，帮助炒房的人也该入罪，再次成为舆论焦点。在2011年5月，他又以一组表达中国人性行为文化的油画在美国展出而备受关注，那张诠释中国民工性压抑主题的画作，更是引发争议不断。而此前3月，他选择辞去院长一职，做他的职业“宅男”。
2012年1月4日，在依然严寒的南京郊区，杨林川接受了《新民周刊》记者的独家专访，坦然面对他的画作、画展，他的“裸模事件”，他的请辞院长与他的处世哲学，以及他所理解的争议。
“性爱画家的称呼，我不接受”
《新民周刊》：你刚刚跟我说，去年12月1日，你在南京六合的国际画家村办了那个油画展后，感觉到了不少困扰，这主要是什么？
杨林川：我办这个画展的感受是：可能是我落后了，很多东西我不理解。你是我自去年12月1日以来，第一个面对面这么静静谈这件事情的记者。
第一个是来自媒体的困扰，这种“性爱画家”的称呼，我不接受！画个性爱，就叫“性爱画家”吗？那我也画了拆迁，我就叫拆迁画家了？而且我画的根本就没有多少性爱的东西，结果变成了，大家看到了一个光屁股、一个裸体的女人，就说杨林川是“性爱画家”。我看网上还有文章说我是“第一性爱画家”，这叫胡扯！我不给人家画家骂死吗？别说不是“第一”了，即便就是“第一”，也不敢说是“第一”！我哪里只画性爱？！再说，就算我画性爱，有啥了不起的！这也是生活的一种反映，而且我是把整个画面拔高了来创作类似的主题的。
第二个困扰是，很多读者，他们来看我的画，不是看艺术，虽然他们骂，但他们看的也是“性爱”这两个字。所以我就觉得，有时候扭曲了以后，让我失去了知音。
第三个困扰是，性是比较敏感的词汇。去年12月1日画展那天，警察来了七八个，警车好几辆停在门口，这像办画展吗？我为什么把画展放在南京六合的那个角落？我就是怕人去得太多，我就是想请一些专业人士来看看。我本来准备展三天，结果就展了两个小时，人太多了，我不敢展了。第二天，大家看我把展撤了、门关了，好多人多远跑过去骂。我希望有读者，但我不想有戴着有色眼镜来看的读者。
比如说，那天很多人都在场，有一个画家看到我的画说，什么东西！呸！吐了口痰。好多人都看到了。就是这个人，过会儿工夫，又换了副面容，来拉着我照相。其实我很气，但我想，算了，人不就这么回事嘛！
而且，12月1日那天展的也不是什么性爱的东西，我给画展起的名字叫《就那么点事》，我想表达：首先，不是什么性爱（画展）；其次，就算是性爱（画展），不也就那么点事吗？！
《新民周刊》：那你为什么会选择在去年12月1日的世界艾滋病日办这个画展呢？
杨林川：没有想过在去年12月1日办，本来想在去年11月底办的。后来我一个哥们说，12月1日是世界艾滋病日，你办事有个由头，叫师出有名，就这么放在12月1日的。这就和艾滋病扯上关系了。其实没关系。
《新民周刊》：面对外界，你是怎么把这个关系顺下来的？
杨林川：我觉得，正视性、正视性爱的重要，让性爱光明正大，认为性行为和吃饭一样是一种光明正大的事，我们才会善待艾滋病，才不会偷偷摸摸，没有偷偷摸摸，很多疾病才会减少。很多疾病就是因为我们隐藏、惧怕、躲避才产生的，艾滋病是一种身体的疾病，同时它也是一种心理的疾病。我希望人们正视性爱，也希望人们正视艾滋病，艾滋病不是什么妖魔鬼怪，艾滋病只是一种疾病，和感冒、发烧、癌症一样，应该得到我们的帮助和同情，而不是一味地妖魔化它……
《新民周刊》：听上去这个理由很光明正大。
杨林川：你还没听出来？就是没得事，找点事。我承认，就是找个理由嘛。
不过，我还是蛮感动的，在去年12月1日画展的早上，我收到了3个艾滋病病人给我写了3张小纸条说：我很难受，人们都躲着我，但是你的话让我感觉到，其实还有很多人对我们是同情、理解的，杨老师，谢谢你。
“我的作品，反映了我对人性的思考”
《新民周刊》：你这次整个的油画展，又是想表达什么？
杨林川：我想，我更多的作品，反映了我对人性的思考。我画性爱，也是反映了我对人性的思考。
比如，《新婚之夜》这幅画中，我的整个画面是比较阴暗的，但是我的人物是比较明快的。我希望表现一种男人的烦恼、有一点不愿意、半推半就，你看不见男人的脸，但从他的肌肉块中表达出来这种情绪。而母亲的表情是比较喜悦，她想的不是这个男人，她想的是自己的孩子有个合法的身份。我还画了个小木马，表示新生命的诞生。我把那只猫画成冷眼旁观。奉子成婚是中国的一个现状，这幅画也进入了我的“今日中国”巡展。其实我是用我的画在思考。
而且我覺得，性爱是挺美好的事。我看了这么多东西，大山大水其实都不如人体漂亮，人是万物之灵，不管是胖瘦，都很美。比如，我画张柏芝，完全没有按照她的模样走，我是把那种美的东西表现。你说有多么深刻伟大的意义？好像也没有。就是想让大家知道，老杨也能画这个东西。因为我也在不断寻找自己风格的突变和形成。
《新民周刊》：你认为这正是一位画家需要直面和突破的一个瓶颈？
杨林川：对！我以前一直不停地想突破、想形成自己的风格。
什么叫艺术？我认为，首先，艺术，应该是奇异之术，要有自己的语言、自己的特色，要和别人一样，那叫工艺。其次，艺术是一定要反映生活，要把老百姓拉近，艺术家的创作不是给艺术家看的，是给老百姓看的。
其实，争论不是坏事，我一点也不恨那些（骂我的人），我能画，人家能骂，这天经地义的。这是一种包容，是一种不同意见的表达，大家骂骂你，你杨林川也不是什么了不起的人物。但是我只觉得怪委屈，觉得这个粉丝的力量、网络的力量太强大了。
《新民周刊》：所以你希望这事赶紧过去？
杨林川：我还是希望大家赶紧关心我的作品，不要关心我这个人。
《新民周刊》：有些人评价你是，“打着艺术的幌子在画色情”，你怎么看？
杨林川：说我打着艺术的幌子在进行色情的勾当？我不知道怎么回答这个问题。看我的画，怎么会有色情的感觉呢？包括那张《我们都是看“门”人》，有色情的感觉吗？真的，我非常不理解！很多看过我的画的人，都没觉得我色情啊，我不能跟1万个人去解释我的画不色情吧？越解释，越糟糕！
我觉得我画的，既不能说是情色，也不能说是色情。不瞒你讲，我到今天都觉得我和色情没关系。就算我画的是性爱，那也不是色情，我看很多地铁的广告画得比我还色情呢。你有没有发觉，人们对相片的开放尺度越来越大，你看那些照片，男的女的裸成那个死样子，没人管，嗨，画出来就不行！苍井空都可以和宋祖英同台，大家都觉得，成人片演员就是干这种事的，她如果做一点好事，不得了。而画家就应该是高尚的，画画阳春白雪，画这个，落差太大。
你顶多说我叫有个性吧。我承认我很有个性。我这样画，起码在画界不多。也没有我这么自说自话的，我不在乎别人怎么看我，我在乎我自己怎么看。
《新民周刊》：傅小石先生也画过人体，其他画家以前也画过。
杨林川：他画过性爱的东西，其他画家也画过。只是他们画得没有我这么写实。
《新民周刊》：如果你不做这个展览，可能不会引起这么大的波澜，是这样的吗？
杨林川：可能是这样。但是画家画画，干嘛不展出呢？我办画展是要得到社会的认识，这是我的作品匯报，跟小孩子交作业的心情一样，我是得意、高兴的，我希望得到肯定。但现在得到这种反映，得到的不理解、争议更多，我是没有想到的。此外，办画展当然也有宣传的作用。
《新民周刊》：对办这个画展，现在你后悔吗？
杨林川：不后悔。做过的事，我后悔啥？！不过我估计我这种性格的人，今天不出事，迟早也会出事。
“我画张柏芝，反映的是看客文化”
《新民周刊》：大家都说，你的油画《我们都是看“门”人》中的女主角神似张柏芝。
杨林川：老实讲，我以前对明星是没有概念的，我觉得他们是一种职业。但是现在怎么会有这么多人把他们当成是精神寄托的呢？我觉得不可思议。可能我做的是音乐、艺术工作，我可能看得多了，就觉得平淡了，我就觉得，他们怎么会有这么多粉丝？但这次让我大吃一惊！有个读者给我写信，说我羞辱了张柏芝，他要准备为张柏芝报仇，问我住在哪儿，要把我杀掉……呵呵，我倒不是怕他把我杀掉，我就觉得很好笑，觉得奇怪，这种崇拜是从哪来的？不可思议！
谈谈张柏芝的这个事情，首先，我很奇怪，我画的是一张完整的画《我们都是看“门”人》，但电视上、网络上出现的都是张柏芝的单头照，我不晓得这叫不叫断章取义，还冒出来说我画了刘晓庆、孙菲菲，我到现在都不知道孙菲菲是男的还是女的？！我不知道是怎么冒出来的。
《新民周刊》：那你画了刘晓庆吗？
杨林川：怎么可能有？！画得像一点，就是刘晓庆了吗？！
《新民周刊》：在《我们都是看“门”人》中，你画的是张柏芝吗？
杨林川：《我们都是看“门”人》这幅画，我当时想表达的是我们都在看“艳照门”这件事，所以，是张柏芝。我是把张柏芝的形象作为所有类似的“门”的一个代表人物、作为背景画上去的，她是最大的一扇“门”。
而且我画张柏芝的时候，我没有完全照着相片画张柏芝本身的表情，因为她当时的表情不好看。我现在画的张柏芝的表情，是我印象中的，我给她的眼神中增加了一种迷茫、困惑、无助感，我把她画得很美丽，我想用她来代替所有的类似的“门”，其实我刻意描写的是各种眼神和观点来看张柏芝的这种心态，这张画其实已经成为我的“今日中国”系列作品之一，我觉得它反映了今日中国的一种典型的看客文化。其实人家张柏芝的私事，管你屁事！我坚信，在这个“门”之后，还有别的“门”。
这件事，如果说不把张柏芝的头像抠出来，没有人会看的。我一开始没有承认是张柏芝，但是后来搞成这个样子，我想我也不能装孬种了，我的《我们都是看“门”人》，傻子都知道是“艳照门”，就是她吧，又怎么样？！
《新民周刊》：今天你可以说画的就是张柏芝？
杨林川：就是她，就是她！当时我是想她就是“艳照门”的代表。很多人说我伤害了张柏芝，有件事我要声明一下，我在画这幅画之前不知道张柏芝有两个孩子，我并不清楚“艳照门”的来龙去脉，我也不清楚她离婚了。后来一个她的粉丝跟我讲：你这样做，是不道德的，你看，你画了个孤儿寡母，以后她孩子看到怎么办？我当时还在想，怎么叫孤儿寡母呢？我自己也在考虑，就道德问题而言，真像人家讲的这个样子，我这样画是不是有点欠妥？有人给我讲了这个事以后，我就对画做了一点修改，你可以看到。我怕烦，改就改吧。但我不愿意讲。我怕这样一讲以后，又有麻烦。
而且我这张画的来源是网络，你现在打开百度，输入“艳照门”三个字……我这张画就是从网络上面来的，铺天盖地的全是这种。如果说我的一张画对张柏芝构成伤害，而且她还不是我的画的主角，那么网上这些今天还公然保存着的照片，是不是对她的伤害呢？我只是从网上下载了一张相片，我是从她所有的“艳照门”的表情中，下了一张比较唯美的相片，那网上的照片就不怕给人家伤害吗？这些照片是怎么发出去的？说白了，不就是这些看客们发上去的吗？我觉得很奇怪。
《新民周刊》：也有人认为你在借张柏芝的事件炒作。你自己怎么看？
杨林川：首先，张柏芝的照片不是我发的。其次，我觉得你们太小看画家了，50年后，什么演员和粉丝都不存在，也许我的这张画、我的思考会存在。我知道我的价值，我需要借一个演员炒作吗？！也许50年后、100年后，人们提起我这张画中的人物，才知道张柏芝是谁。今天我讲很多演员的名字，你们知道是谁吗？上官云珠去哪儿了？！我不是狂妄。我真实的想法是，这是对画家的蔑视！当真是娱乐至大，当真是娱乐时代啊！对什么是真正的艺术，他不了解。
就在去年12月1日那天，有人问我，你举办画展是不是为了炒作？我说，我承认，我举办画展，我就是为了宣传，让大家更多地了解我的画，如果在这个意义上，你认为是炒作，那我就炒作吧！那怎么办？我说我不是炒作，他马上就问，你为什么举办画展？那你怎么办？这叫废话嘛！我一个画家，不去办展览？展览本身是不是炒作？肯定也算宣传，宣传某种程度上就是炒作。问这样的问题，我很尴尬。
我对这个事情，一是，觉得搞笑；二是，觉得郁闷。有时候我在想，我天天在一个山沟里面，在我的画院里面，我也不出来见人，我既没有圈子，也没有朋友，哪来这么多是非啊！
《新民周刊》：你就是觉得这些是非，本身也是看客文化中的一部分？
杨林川：对啊。我每天在我的画院里面，要不然住在画院，要不然回家，我都没去过第三个地方，还有不少是非。我以前开玩笑讲我是宅男，我觉得我是一个蛮不跟时代走的人，但还总是在这个风口浪尖上惹点事。
《新民周刊》：你一点儿都不希望自己在风口浪尖上？
杨林川：应该这么讲，我希望自己有名，但现在这些名都不是我想要的，跟画画没关系。我现在想要的名是一个真正的艺术的腕儿。我希望大家去谈我的画，而不要谈我这个人。
《新民周刊》：现在大家谈了你的画。
杨林川：现在更多的是谈我这个人。一个艺术工作者应该用自己的艺术说话，这个事情让我感觉到很多匪夷所思的地方。我希望大家不要关心我这个人，而要关心我的画，或者甚至关心我的文字吧。
“我这一辈子从来没有这样改过画”
《新民周刊》：就《我们都是看“门”人》这幅画而言，你自认，你是在履行一个画家的使命？
杨林川：对！我现在画的“今日中国”系列其实是有意识地把我看到的中国的一些现状表现出来，我画过下岗、拆迁、红十字会，我也画过汶川抗震救灾。我认为，一个画家，其实就是一个社会的记录者，他要反映这个时代，前提是要让人家懂，画家画的不是玄学。人类历史上第一个画画的人，他肯定就是把画当作一种记录的工具、当作日记来表现的。我整个的艺术观就是这个。
杨林川自嘲，自己是这个快餐文化时代中的“慢人”，自己的时间自己能作主，不外乎读古书，趁着酒兴写些字，常常通宵画他的画，产量并不高，所谓社交，也跟旁人趋之若鹜的“圈子”几乎无缘。生活节奏率性悠缓。
2011年12月1日，世界艾滋病日，杨林川选择在南京举办自己的画展。这场全称为《杨林川油画展——就那么点事》的油画展因为与一些“明星脸”和性爱场景挂钩，而颇受争议，评论不客气地直指，“杨林川画了什么明星的春宫”。
类似的事儿发生在杨林川身上，并非首次。
2010年7月，因请的人体模特没有到场，时任南京中山文理专修学院院长的杨林川亲自上阵，充当裸模，引发舆论哗然，所谓的“裸模院长”，一脱成名。2010年8月，杨林川发表博文《提议将炒房大鳄判上十年徒刑》，提议炒房判刑，帮助炒房的人也该入罪，再次成为舆论焦点。在2011年5月，他又以一组表达中国人性行为文化的油画在美国展出而备受关注，那张诠释中国民工性压抑主题的画作，更是引发争议不断。而此前3月，他选择辞去院长一职，做他的职业“宅男”。
2012年1月4日，在依然严寒的南京郊区，杨林川接受了《新民周刊》记者的独家专访，坦然面对他的画作、画展，他的“裸模事件”，他的请辞院长与他的处世哲学，以及他所理解的争议。
“性爱画家的称呼，我不接受”
《新民周刊》：你刚刚跟我说，去年12月1日，你在南京六合的国际画家村办了那个油画展后，感觉到了不少困扰，这主要是什么？
杨林川：我办这个画展的感受是：可能是我落后了，很多东西我不理解。你是我自去年12月1日以来，第一个面对面这么静静谈这件事情的记者。
第一个是来自媒体的困扰，这种“性爱画家”的称呼，我不接受！画个性爱，就叫“性爱画家”吗？那我也画了拆迁，我就叫拆迁画家了？而且我画的根本就没有多少性爱的东西，结果变成了，大家看到了一个光屁股、一个裸体的女人，就说杨林川是“性爱画家”。我看网上还有文章说我是“第一性爱画家”，这叫胡扯！我不给人家画家骂死吗？别说不是“第一”了，即便就是“第一”，也不敢说是“第一”！我哪里只画性爱？！再说，就算我画性爱，有啥了不起的！这也是生活的一种反映，而且我是把整个画面拔高了来创作类似的主题的。
第二个困扰是，很多读者，他们来看我的画，不是看艺术，虽然他们骂，但他们看的也是“性爱”这两个字。所以我就觉得，有时候扭曲了以后，让我失去了知音。
第三个困扰是，性是比较敏感的词汇。去年12月1日画展那天，警察来了七八个，警车好几辆停在门口，这像办画展吗？我为什么把画展放在南京六合的那个角落？我就是怕人去得太多，我就是想请一些专业人士来看看。我本来准备展三天，结果就展了两个小时，人太多了，我不敢展了。第二天，大家看我把展撤了、门关了，好多人多远跑过去骂。我希望有读者，但我不想有戴着有色眼镜来看的读者。
比如说，那天很多人都在场，有一个画家看到我的画说，什么东西！呸！吐了口痰。好多人都看到了。就是这个人，过会儿工夫，又换了副面容，来拉着我照相。其实我很气，但我想，算了，人不就这么回事嘛！
而且，12月1日那天展的也不是什么性爱的东西，我给画展起的名字叫《就那么点事》，我想表达：首先，不是什么性爱（画展）；其次，就算是性爱（画展），不也就那么点事吗？！
《新民周刊》：那你为什么会选择在去年12月1日的世界艾滋病日办这个画展呢？
杨林川：没有想过在去年12月1日办，本来想在去年11月底办的。后来我一个哥们说，12月1日是世界艾滋病日，你办事有个由头，叫师出有名，就这么放在12月1日的。这就和艾滋病扯上关系了。其实没关系。
《新民周刊》：面对外界，你是怎么把这个关系顺下来的？
杨林川：我觉得，正视性、正视性爱的重要，让性爱光明正大，认为性行为和吃饭一样是一种光明正大的事，我们才会善待艾滋病，才不会偷偷摸摸，没有偷偷摸摸，很多疾病才会减少。很多疾病就是因为我们隐藏、惧怕、躲避才产生的，艾滋病是一种身体的疾病，同时它也是一种心理的疾病。我希望人们正视性爱，也希望人们正视艾滋病，艾滋病不是什么妖魔鬼怪，艾滋病只是一种疾病，和感冒、发烧、癌症一样，应该得到我们的帮助和同情，而不是一味地妖魔化它……
《新民周刊》：听上去这个理由很光明正大。
杨林川：你还没听出来？就是没得事，找点事。我承认，就是找个理由嘛。
不过，我还是蛮感动的，在去年12月1日画展的早上，我收到了3个艾滋病病人给我写了3张小纸条说：我很难受，人们都躲着我，但是你的话让我感觉到，其实还有很多人对我们是同情、理解的，杨老师，谢谢你。
“我的作品，反映了我对人性的思考”
《新民周刊》：你这次整个的油画展，又是想表达什么？
杨林川：我想，我更多的作品，反映了我对人性的思考。我画性爱，也是反映了我对人性的思考。
比如，《新婚之夜》这幅画中，我的整个画面是比较阴暗的，但是我的人物是比较明快的。我希望表现一种男人的烦恼、有一点不愿意、半推半就，你看不见男人的脸，但从他的肌肉块中表达出来这种情绪。而母亲的表情是比较喜悦，她想的不是这个男人，她想的是自己的孩子有个合法的身份。我还画了个小木马，表示新生命的诞生。我把那只猫画成冷眼旁观。奉子成婚是中国的一个现状，这幅画也进入了我的“今日中国”巡展。其实我是用我的画在思考。
而且我覺得，性爱是挺美好的事。我看了这么多东西，大山大水其实都不如人体漂亮，人是万物之灵，不管是胖瘦，都很美。比如，我画张柏芝，完全没有按照她的模样走，我是把那种美的东西表现。你说有多么深刻伟大的意义？好像也没有。就是想让大家知道，老杨也能画这个东西。因为我也在不断寻找自己风格的突变和形成。
《新民周刊》：你认为这正是一位画家需要直面和突破的一个瓶颈？
杨林川：对！我以前一直不停地想突破、想形成自己的风格。
什么叫艺术？我认为，首先，艺术，应该是奇异之术，要有自己的语言、自己的特色，要和别人一样，那叫工艺。其次，艺术是一定要反映生活，要把老百姓拉近，艺术家的创作不是给艺术家看的，是给老百姓看的。
其实，争论不是坏事，我一点也不恨那些（骂我的人），我能画，人家能骂，这天经地义的。这是一种包容，是一种不同意见的表达，大家骂骂你，你杨林川也不是什么了不起的人物。但是我只觉得怪委屈，觉得这个粉丝的力量、网络的力量太强大了。
《新民周刊》：所以你希望这事赶紧过去？
杨林川：我还是希望大家赶紧关心我的作品，不要关心我这个人。
《新民周刊》：有些人评价你是，“打着艺术的幌子在画色情”，你怎么看？
杨林川：说我打着艺术的幌子在进行色情的勾当？我不知道怎么回答这个问题。看我的画，怎么会有色情的感觉呢？包括那张《我们都是看“门”人》，有色情的感觉吗？真的，我非常不理解！很多看过我的画的人，都没觉得我色情啊，我不能跟1万个人去解释我的画不色情吧？越解释，越糟糕！
我觉得我画的，既不能说是情色，也不能说是色情。不瞒你讲，我到今天都觉得我和色情没关系。就算我画的是性爱，那也不是色情，我看很多地铁的广告画得比我还色情呢。你有没有发觉，人们对相片的开放尺度越来越大，你看那些照片，男的女的裸成那个死样子，没人管，嗨，画出来就不行！苍井空都可以和宋祖英同台，大家都觉得，成人片演员就是干这种事的，她如果做一点好事，不得了。而画家就应该是高尚的，画画阳春白雪，画这个，落差太大。
你顶多说我叫有个性吧。我承认我很有个性。我这样画，起码在画界不多。也没有我这么自说自话的，我不在乎别人怎么看我，我在乎我自己怎么看。
《新民周刊》：傅小石先生也画过人体，其他画家以前也画过。
杨林川：他画过性爱的东西，其他画家也画过。只是他们画得没有我这么写实。
《新民周刊》：如果你不做这个展览，可能不会引起这么大的波澜，是这样的吗？
杨林川：可能是这样。但是画家画画，干嘛不展出呢？我办画展是要得到社会的认识，这是我的作品匯报，跟小孩子交作业的心情一样，我是得意、高兴的，我希望得到肯定。但现在得到这种反映，得到的不理解、争议更多，我是没有想到的。此外，办画展当然也有宣传的作用。
《新民周刊》：对办这个画展，现在你后悔吗？
杨林川：不后悔。做过的事，我后悔啥？！不过我估计我这种性格的人，今天不出事，迟早也会出事。
“我画张柏芝，反映的是看客文化”
《新民周刊》：大家都说，你的油画《我们都是看“门”人》中的女主角神似张柏芝。
杨林川：老实讲，我以前对明星是没有概念的，我觉得他们是一种职业。但是现在怎么会有这么多人把他们当成是精神寄托的呢？我觉得不可思议。可能我做的是音乐、艺术工作，我可能看得多了，就觉得平淡了，我就觉得，他们怎么会有这么多粉丝？但这次让我大吃一惊！有个读者给我写信，说我羞辱了张柏芝，他要准备为张柏芝报仇，问我住在哪儿，要把我杀掉……呵呵，我倒不是怕他把我杀掉，我就觉得很好笑，觉得奇怪，这种崇拜是从哪来的？不可思议！
谈谈张柏芝的这个事情，首先，我很奇怪，我画的是一张完整的画《我们都是看“门”人》，但电视上、网络上出现的都是张柏芝的单头照，我不晓得这叫不叫断章取义，还冒出来说我画了刘晓庆、孙菲菲，我到现在都不知道孙菲菲是男的还是女的？！我不知道是怎么冒出来的。
《新民周刊》：那你画了刘晓庆吗？
杨林川：怎么可能有？！画得像一点，就是刘晓庆了吗？！
《新民周刊》：在《我们都是看“门”人》中，你画的是张柏芝吗？
杨林川：《我们都是看“门”人》这幅画，我当时想表达的是我们都在看“艳照门”这件事，所以，是张柏芝。我是把张柏芝的形象作为所有类似的“门”的一个代表人物、作为背景画上去的，她是最大的一扇“门”。
而且我画张柏芝的时候，我没有完全照着相片画张柏芝本身的表情，因为她当时的表情不好看。我现在画的张柏芝的表情，是我印象中的，我给她的眼神中增加了一种迷茫、困惑、无助感，我把她画得很美丽，我想用她来代替所有的类似的“门”，其实我刻意描写的是各种眼神和观点来看张柏芝的这种心态，这张画其实已经成为我的“今日中国”系列作品之一，我觉得它反映了今日中国的一种典型的看客文化。其实人家张柏芝的私事，管你屁事！我坚信，在这个“门”之后，还有别的“门”。
这件事，如果说不把张柏芝的头像抠出来，没有人会看的。我一开始没有承认是张柏芝，但是后来搞成这个样子，我想我也不能装孬种了，我的《我们都是看“门”人》，傻子都知道是“艳照门”，就是她吧，又怎么样？！
《新民周刊》：今天你可以说画的就是张柏芝？
杨林川：就是她，就是她！当时我是想她就是“艳照门”的代表。很多人说我伤害了张柏芝，有件事我要声明一下，我在画这幅画之前不知道张柏芝有两个孩子，我并不清楚“艳照门”的来龙去脉，我也不清楚她离婚了。后来一个她的粉丝跟我讲：你这样做，是不道德的，你看，你画了个孤儿寡母，以后她孩子看到怎么办？我当时还在想，怎么叫孤儿寡母呢？我自己也在考虑，就道德问题而言，真像人家讲的这个样子，我这样画是不是有点欠妥？有人给我讲了这个事以后，我就对画做了一点修改，你可以看到。我怕烦，改就改吧。但我不愿意讲。我怕这样一讲以后，又有麻烦。
而且我这张画的来源是网络，你现在打开百度，输入“艳照门”三个字……我这张画就是从网络上面来的，铺天盖地的全是这种。如果说我的一张画对张柏芝构成伤害，而且她还不是我的画的主角，那么网上这些今天还公然保存着的照片，是不是对她的伤害呢？我只是从网上下载了一张相片，我是从她所有的“艳照门”的表情中，下了一张比较唯美的相片，那网上的照片就不怕给人家伤害吗？这些照片是怎么发出去的？说白了，不就是这些看客们发上去的吗？我觉得很奇怪。
《新民周刊》：也有人认为你在借张柏芝的事件炒作。你自己怎么看？
杨林川：首先，张柏芝的照片不是我发的。其次，我觉得你们太小看画家了，50年后，什么演员和粉丝都不存在，也许我的这张画、我的思考会存在。我知道我的价值，我需要借一个演员炒作吗？！也许50年后、100年后，人们提起我这张画中的人物，才知道张柏芝是谁。今天我讲很多演员的名字，你们知道是谁吗？上官云珠去哪儿了？！我不是狂妄。我真实的想法是，这是对画家的蔑视！当真是娱乐至大，当真是娱乐时代啊！对什么是真正的艺术，他不了解。
就在去年12月1日那天，有人问我，你举办画展是不是为了炒作？我说，我承认，我举办画展，我就是为了宣传，让大家更多地了解我的画，如果在这个意义上，你认为是炒作，那我就炒作吧！那怎么办？我说我不是炒作，他马上就问，你为什么举办画展？那你怎么办？这叫废话嘛！我一个画家，不去办展览？展览本身是不是炒作？肯定也算宣传，宣传某种程度上就是炒作。问这样的问题，我很尴尬。
我对这个事情，一是，觉得搞笑；二是，觉得郁闷。有时候我在想，我天天在一个山沟里面，在我的画院里面，我也不出来见人，我既没有圈子，也没有朋友，哪来这么多是非啊！
《新民周刊》：你就是觉得这些是非，本身也是看客文化中的一部分？
杨林川：对啊。我每天在我的画院里面，要不然住在画院，要不然回家，我都没去过第三个地方，还有不少是非。我以前开玩笑讲我是宅男，我觉得我是一个蛮不跟时代走的人，但还总是在这个风口浪尖上惹点事。
《新民周刊》：你一点儿都不希望自己在风口浪尖上？
杨林川：应该这么讲，我希望自己有名，但现在这些名都不是我想要的，跟画画没关系。我现在想要的名是一个真正的艺术的腕儿。我希望大家去谈我的画，而不要谈我这个人。
《新民周刊》：现在大家谈了你的画。
杨林川：现在更多的是谈我这个人。一个艺术工作者应该用自己的艺术说话，这个事情让我感觉到很多匪夷所思的地方。我希望大家不要关心我这个人，而要关心我的画，或者甚至关心我的文字吧。
“我这一辈子从来没有这样改过画”
《新民周刊》：就《我们都是看“门”人》这幅画而言，你自认，你是在履行一个画家的使命？
杨林川：对！我现在画的“今日中国”系列其实是有意识地把我看到的中国的一些现状表现出来，我画过下岗、拆迁、红十字会，我也画过汶川抗震救灾。我认为，一个画家，其实就是一个社会的记录者，他要反映这个时代，前提是要让人家懂，画家画的不是玄学。人类历史上第一个画画的人，他肯定就是把画当作一种记录的工具、当作日记来表现的。我整个的艺术观就是这个。