包世臣(1775-1855年),字慎伯,晚号倦翁,又自署白门倦游阁外史、小倦游阁外史。安徽泾县人。泾县于东汉时曾分置安吴,故又称包安吴、安吴先生。清代著名学者、书法家、书学理论家。其自幼家贫,少年时就工于词章,有经济大略,喜谈兵,精悍善辩。嘉庆十三年(1808年)中举,后历考不中,以游幕、著述为生。道光十八年(1838年),以六十四岁高龄任江西新喻(今江西新余)县令,年余,被弹劾免职。包世臣虽科举
“号外”是指定期出版的报刊在前一期已出版,后一期尚未出版的一段时间内,对发生的重大新闻和特殊事件,为迅速及时地向读者报道而临时编印的报刊,因不列入原有的编号,故称“号外”
所谓“御赐印章”,是指在印面上出现“御赐”二字的印章,除此之外,印中所刻的印文也必须是皇帝亲颁之语。这种印章是孔府内具有鲜明特色的文物珍藏之一,它不仅是朝廷与孔府密切关系的佐证,也是皇帝与衍圣公密切关系的佐证。为了进一步了解御赐印章,我们以“钦承圣绪”和“诗书礼乐”两印为例,做一番具体的分析。 御赐“钦承圣绪”印,青田石质。印面正方形,上部篆刻阳文“御赐”二字;中部篆刻阴文“钦承圣绪”四字,四字
经济历史长河中不乏一幕幕插曲。而“国进民退”大辩论这段插曲,却让许多人感到郁闷。
陈介祺(公元1813-1884年),字寿卿,号簠斋,潍县人(今山东潍坊市人),翰林院编修。毕其一生,富藏精鉴,是清代著名的收藏家和金石学家。为达到藏古、释古、传古之目的,簠斋先生对金石文字广泛搜求,潜心研究,对金石文字的传拓技艺也极为重视,并多所创新。 近得一纸簠斋先生题识的饭幘旧拓,该拓片长45厘米,宽33厘米,纸张薄如蝉翼,富有韧性,墨迹均匀,字口清爽,右侧有题识八字曰“新莽常乐卫铜饭
五彩——在烧成的素白胎上绘以各种彩色图案。五彩并非一定五色具备,但红、黄、蓝三色是必不可少的。青花五彩即是先在胎上用青花绘成完整或不完整的纹饰,然后放进高温炉内烧制