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摘 要：语文是实践性很强的课程，重点是培养学生的语言实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。在现代的语文课堂中要重视必要的语言实践过程，才能培养学生语感，提升其语言能力。
关键词：小学语文；语言实践；语言能力；循序渐进；语言智慧
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2017）19/22-0025-03
语文是一种语言文字的学问，语文的课堂也应该是语言发展与实践的课堂，《语文课程标准》中这样指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”所以在现代的语文课堂中必须重视必要的语言实践过程，才能培养学生语感，提升其语言能力。
然而语文课堂的语言实践活动也是有技巧的，于永正老师曾经说的“简简单单教语文。”语言实践的简单又不同于寻常意义的简单，而应该是简而不单，行而有效的。
一、简单中的循序渐进
余秋雨先生曾经说过：“大道至简。” 也就是说大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的，语文的语言实践教学其实也该如此，一篇课文涵盖的内容很多，如果每一条都要学生说清楚，都作为语言实践的话题就势必会产生语言疲劳，造成语文课堂的高耗低效。
笔者曾听过许多公开课，这些公开课设计了许多让学生讨论的环节，你说说我谈谈，看似丰盛的语言飨宴，其实真正能够留在听课老师和学生记忆中的也许寥寥无几，时间却如流水般虚度而去。所以，笔者一贯认为，语言实践不是单单说话的锻炼，而是教师为发展学生的言语智能而教的过程，是一种能力的培养，语文课上的语言实践不是一个环节，而是一个过程，是循序渐进的过程、是将零散的教学内容整合的过程，是引导学生有选择学习的过程，要让学生听的明白，想的清楚，说得流畅，有所裨益。
记得曾经在网上看过一节语文课——《黄果树瀑布》，深受启发：这节课没有常见的多媒体课件，除了一张黄果树瀑布的图片，只有老师和学生共同的思维撞击和智慧萌发。开篇老师从庐山瀑布引入黄果树瀑布，一句“黄果树瀑布真_______”，让学生整体感悟瀑布，学会语言的概括能力；紧接着一句“黄果树瀑布真美，美就美在____”。让学生具体感悟语言，进行复述训练；再然后通过写作方法的学习，让学生感悟修辞之美；最后通过一段录像，让学生跳出课文，假设自己是徐霞客，把自己想对黄果树瀑布、自己、后人说的话用三五句话写下来，锻炼学生书写的能力。
整节课堂从开始到结尾都在做着语言实践训练，却毫无雕琢之意，自然天成，从句的训练到段的延伸，让学生层层递进，铺展开来。尤其是最后的遐想，学生巧妙地结合前面概括、修辞、品析，语言非常生动，效果极佳。
二、简单中的层次分明
语言不是生字，学会一个就记住一个即可。也不是美文，背过一篇算一篇，它是一种能力，因此语言的实践也应该是一种能力的实践，需要教师在教学中把所教知识与这种能力相结合，以“读”为经，以“悟”为纬，以“说”为路，融会贯通，学得语言。
通过多年的教学，笔者覺着语言实践不应该只是说的实践，而应是一种把听说读写融会贯通的实践，先闻其声，再见其形，最后“学其言”，这样老师的教是有的放矢的，学生的学也有据可依。记得在学习陆游的《示儿》时笔者便依着这种方法来教学，效果还算不错。
（一）闻其声，知其意
例如：读题，笔者会问学生：示儿也就是给儿子看，陆游通过这首诗给自己的儿子看什么？对儿子说什么？对后人说些什么？让学生简单地翻译出诗句，明白感情基调，引导学生解释诗句，读出节奏，理解“元、但、乃”的意思，并逐句缩减，理解遗愿，告乃翁什么：王师北定中原日，也就是统一中原的愿望。
（二）见其形，知其人
笔者继续问学生，1.陆游遗言与别人有什么不同2.陆游的悲与别人有什么不同3.既然万事空，为何还要“悲”？4.既然人死万事空，为何还要“告乃翁”？层层递进地疑问，让学生逐步感受到诗人没有说出的内心世界和伟大情怀，陆游伟大的爱国主义形象跃然纸上。
（三）学其言，感其情
笔者出示了陆游的生平和许多经典的诗词，问学生“通过这些诗词，想一想，为什么在灿若星辰的爱国诗人中，朱自清说只有陆游才配称为爱国诗人？”在欣赏优秀名句的同时，让学生能够把所学知识融会贯通起来，明白陆游青年壮年到老年，从科举入仕到参军，从30岁到85岁，从早年的 “少年志欲扫胡尘”到晚年的“壮心未与年俱老”，从来没有熄灭过爱国之热情，对人民的热爱，为了祖国统一而歌唱而呐喊的战斗精神从未消失，明白何为爱国之心，报国之志，殉国之情。
最后，笔者联系生活，用诗中的话引导学生，如果陆游生活在今日，他会说什么：死去元知万事空，但悲不见九州同。（ ）家祭无忘告乃翁。学生也不负众望，联系生活，填出了“雾霾一扫天晴日”“天下太平无战日”“四海升平硝烟尽”……等不错的句子，不仅仅是对诗词寓意的领会，更是言语能力的提升，学生学得了言语，实现了言意兼得。
语文的语言实践，不是简单地读、读、读，不是机械地记课文语言，而是要激活学生思维，让学生生活在思考中把所学知识和现实生活融为一体，并有所升华。语言实践教学就是要引导学生走入人物的内心，与人物对话，让鲜明的人物形象栩栩如生，让文中之境历历在目，深化自己内心的理解和体验，让哲理水到渠成地展现出来。
三、简单中的语言智慧
语言实践既然是一种语文的教学方式，就要有一定的语言智慧。干巴巴的语言实践既无法激发学生的说话兴趣，也不能有效地给予学生正确的语言导向，起到事倍功半的效果。
语言的智慧包括：练习的智慧、交流的智慧、评价的智慧等等。
以练习的智慧为例，教师在给学生创设语言实践是要有趣味性和实效性，而不能是为了练习而练习，那种快下课，才给学生一个题目：学了本课，你谈谈自己的感受吧，然后让学生泛泛而谈的做法是最不可取的。应该把语言实践放在课中，有目的性地教学，比如笔者在教学《小露珠》一课时，就抓住本课的“像……一样的小露珠”这个短语的特点，设计了一个环节：和小露珠打招呼。笔者给与学生一个人物设定：勤劳的小蜜蜂会对小露珠说什么？憨厚的大水牛会对小露珠说什么？……让学生慢慢地自己来说。在学生反复说的过程中，也记住了许多短语，促进学生言语的发展，这些短语，可能一时看不出效果，但当学生在表达中需要它们时，这些词语立即就会被激活，成为现实的言语能力，对二年级学生尤其有用。
交流的智慧就是教师在和学生交流时，不是简单的对话，而是有启发性的语言，在《名师教学目标落实艺术》一书中，孙建锋老师将一片摘自清华的竹叶送给孩子，并说“我希望六年后能收到一封来自清华园的信，而这封信正是你写的”，孩子固然激动不已，也引来全程的热烈掌声。
当然，作为语文教学的重要组成部分语言实践教学还有许许多多的方法，比如经典语言迁移法、教师下水指导法、预断听记法、词语连接法、主题活动法等等，这就需要教师在教学中去慢慢探索和总结了。
总之，语文课堂的语言实践就是让每个孩子都能充分发展他的言语智能，为学生的言语智能而教，致力于学生的语言实践和言语智慧，让语文教学真正走向生活、走向综合、走向运用、走向智慧。
关键词：小学语文；语言实践；语言能力；循序渐进；语言智慧
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2017）19/22-0025-03
语文是一种语言文字的学问，语文的课堂也应该是语言发展与实践的课堂，《语文课程标准》中这样指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”所以在现代的语文课堂中必须重视必要的语言实践过程，才能培养学生语感，提升其语言能力。
然而语文课堂的语言实践活动也是有技巧的，于永正老师曾经说的“简简单单教语文。”语言实践的简单又不同于寻常意义的简单，而应该是简而不单，行而有效的。
一、简单中的循序渐进
余秋雨先生曾经说过：“大道至简。” 也就是说大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的，语文的语言实践教学其实也该如此，一篇课文涵盖的内容很多，如果每一条都要学生说清楚，都作为语言实践的话题就势必会产生语言疲劳，造成语文课堂的高耗低效。
笔者曾听过许多公开课，这些公开课设计了许多让学生讨论的环节，你说说我谈谈，看似丰盛的语言飨宴，其实真正能够留在听课老师和学生记忆中的也许寥寥无几，时间却如流水般虚度而去。所以，笔者一贯认为，语言实践不是单单说话的锻炼，而是教师为发展学生的言语智能而教的过程，是一种能力的培养，语文课上的语言实践不是一个环节，而是一个过程，是循序渐进的过程、是将零散的教学内容整合的过程，是引导学生有选择学习的过程，要让学生听的明白，想的清楚，说得流畅，有所裨益。
记得曾经在网上看过一节语文课——《黄果树瀑布》，深受启发：这节课没有常见的多媒体课件，除了一张黄果树瀑布的图片，只有老师和学生共同的思维撞击和智慧萌发。开篇老师从庐山瀑布引入黄果树瀑布，一句“黄果树瀑布真_______”，让学生整体感悟瀑布，学会语言的概括能力；紧接着一句“黄果树瀑布真美，美就美在____”。让学生具体感悟语言，进行复述训练；再然后通过写作方法的学习，让学生感悟修辞之美；最后通过一段录像，让学生跳出课文，假设自己是徐霞客，把自己想对黄果树瀑布、自己、后人说的话用三五句话写下来，锻炼学生书写的能力。
整节课堂从开始到结尾都在做着语言实践训练，却毫无雕琢之意，自然天成，从句的训练到段的延伸，让学生层层递进，铺展开来。尤其是最后的遐想，学生巧妙地结合前面概括、修辞、品析，语言非常生动，效果极佳。
二、简单中的层次分明
语言不是生字，学会一个就记住一个即可。也不是美文，背过一篇算一篇，它是一种能力，因此语言的实践也应该是一种能力的实践，需要教师在教学中把所教知识与这种能力相结合，以“读”为经，以“悟”为纬，以“说”为路，融会贯通，学得语言。
通过多年的教学，笔者覺着语言实践不应该只是说的实践，而应是一种把听说读写融会贯通的实践，先闻其声，再见其形，最后“学其言”，这样老师的教是有的放矢的，学生的学也有据可依。记得在学习陆游的《示儿》时笔者便依着这种方法来教学，效果还算不错。
（一）闻其声，知其意
例如：读题，笔者会问学生：示儿也就是给儿子看，陆游通过这首诗给自己的儿子看什么？对儿子说什么？对后人说些什么？让学生简单地翻译出诗句，明白感情基调，引导学生解释诗句，读出节奏，理解“元、但、乃”的意思，并逐句缩减，理解遗愿，告乃翁什么：王师北定中原日，也就是统一中原的愿望。
（二）见其形，知其人
笔者继续问学生，1.陆游遗言与别人有什么不同2.陆游的悲与别人有什么不同3.既然万事空，为何还要“悲”？4.既然人死万事空，为何还要“告乃翁”？层层递进地疑问，让学生逐步感受到诗人没有说出的内心世界和伟大情怀，陆游伟大的爱国主义形象跃然纸上。
（三）学其言，感其情
笔者出示了陆游的生平和许多经典的诗词，问学生“通过这些诗词，想一想，为什么在灿若星辰的爱国诗人中，朱自清说只有陆游才配称为爱国诗人？”在欣赏优秀名句的同时，让学生能够把所学知识融会贯通起来，明白陆游青年壮年到老年，从科举入仕到参军，从30岁到85岁，从早年的 “少年志欲扫胡尘”到晚年的“壮心未与年俱老”，从来没有熄灭过爱国之热情，对人民的热爱，为了祖国统一而歌唱而呐喊的战斗精神从未消失，明白何为爱国之心，报国之志，殉国之情。
最后，笔者联系生活，用诗中的话引导学生，如果陆游生活在今日，他会说什么：死去元知万事空，但悲不见九州同。（ ）家祭无忘告乃翁。学生也不负众望，联系生活，填出了“雾霾一扫天晴日”“天下太平无战日”“四海升平硝烟尽”……等不错的句子，不仅仅是对诗词寓意的领会，更是言语能力的提升，学生学得了言语，实现了言意兼得。
语文的语言实践，不是简单地读、读、读，不是机械地记课文语言，而是要激活学生思维，让学生生活在思考中把所学知识和现实生活融为一体，并有所升华。语言实践教学就是要引导学生走入人物的内心，与人物对话，让鲜明的人物形象栩栩如生，让文中之境历历在目，深化自己内心的理解和体验，让哲理水到渠成地展现出来。
三、简单中的语言智慧
语言实践既然是一种语文的教学方式，就要有一定的语言智慧。干巴巴的语言实践既无法激发学生的说话兴趣，也不能有效地给予学生正确的语言导向，起到事倍功半的效果。
语言的智慧包括：练习的智慧、交流的智慧、评价的智慧等等。
以练习的智慧为例，教师在给学生创设语言实践是要有趣味性和实效性，而不能是为了练习而练习，那种快下课，才给学生一个题目：学了本课，你谈谈自己的感受吧，然后让学生泛泛而谈的做法是最不可取的。应该把语言实践放在课中，有目的性地教学，比如笔者在教学《小露珠》一课时，就抓住本课的“像……一样的小露珠”这个短语的特点，设计了一个环节：和小露珠打招呼。笔者给与学生一个人物设定：勤劳的小蜜蜂会对小露珠说什么？憨厚的大水牛会对小露珠说什么？……让学生慢慢地自己来说。在学生反复说的过程中，也记住了许多短语，促进学生言语的发展，这些短语，可能一时看不出效果，但当学生在表达中需要它们时，这些词语立即就会被激活，成为现实的言语能力，对二年级学生尤其有用。
交流的智慧就是教师在和学生交流时，不是简单的对话，而是有启发性的语言，在《名师教学目标落实艺术》一书中，孙建锋老师将一片摘自清华的竹叶送给孩子，并说“我希望六年后能收到一封来自清华园的信，而这封信正是你写的”，孩子固然激动不已，也引来全程的热烈掌声。
当然，作为语文教学的重要组成部分语言实践教学还有许许多多的方法，比如经典语言迁移法、教师下水指导法、预断听记法、词语连接法、主题活动法等等，这就需要教师在教学中去慢慢探索和总结了。
总之，语文课堂的语言实践就是让每个孩子都能充分发展他的言语智能，为学生的言语智能而教，致力于学生的语言实践和言语智慧，让语文教学真正走向生活、走向综合、走向运用、走向智慧。