【摘 要】
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清政府在对准噶尔分裂势力的斗争接近胜利之际,又进军南疆。南疆主要居民是维吾尔族人。由于维吾尔族自元、明以来逐渐信奉伊斯兰教,所以,清代称维吾尔族人为“缠回”,其所聚
【出 处】
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西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)
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清政府在对准噶尔分裂势力的斗争接近胜利之际,又进军南疆。南疆主要居民是维吾尔族人。由于维吾尔族自元、明以来逐渐信奉伊斯兰教,所以,清代称维吾尔族人为“缠回”,其所聚居的天山南路通称为“回部”。 明朝末年,天山以南出现了“和卓”的势力。所谓和卓,即是阿拉伯语“圣人后代”之意。田此,凡为和卓,均认为自己是伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。据说,天山以南的笫一个和卓是玛赫杜米·艾扎木,十六世纪从撤马尔干迁来的,深得察合台后裔的信任。玛赫杜米·艾扎木死后,两个儿子在宣传教义上产生了分歧,长子伊敏创
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