论文部分内容阅读
【摘 要】 中国少数民族经济作为经济研究的对象和经济发展的现象，具有自身的特殊性和普遍性。中国少数民族文化影响着中国少数民族经济的发展，也影响着中国少数民族的经济行为。文化语境中的中国少数民族经济需要解决中国少数民族如何利用自身文化参与市场经济的问题。中国少数民族文化发展与中国少数民族经济发展两者之间是否能够建立起市场经济的联系，决定着中国少数民族经济发展是否能够在文化产品生产与文化产品消费之间建立起适合自己的文化发展道路。中国少数民族经济的发展需要借助于文化消费的社会环境，努力融入中国整体经济的发展过程中，进而提高中国少数民族的物质生活水平。
【关键词】 中国少数民族经济;特殊性;普遍性;文化;发展
一、中国少数民族经济的特殊性与普遍性
作为经济研究的对象，中国少数民族经济在现时社会发展的过程中呈现出自我独特的发展模式;作为经济发展的现象，中国少数民族经济自我的发展模式在呈现出独特性的同时也将中国少数民族这一群体特殊化。中国少数民族经济的特殊性，不仅仅表现在其与现代市场经济发展模式的距离中，更体现在中国少数民族经济在选择自我独特发展模式的同时，无法脱离市场经济普遍性对其所产生的影响。中国少数民族经济的特殊性与普遍性使得其在作为经济研究对象以及理解这种经济发展现象时，无法完全将其置于经济学或者民族学与人类学等学科的理论视域中。这也表明，中国少数民族经济并非纯粹只是经济学或者民族学与人类学等学科的研究对象。中国少数民族经济处于社会发展的边缘位置这一理论预设，使得中国少数民族经济成为经济研究的对象以及经济发展的现象成为了可能。
二、是否是因为中国少数民族大多处于经济欠发达或者不发达的地区，才使得中国少数民族经济成为经济研究的对象？
经济层面学理问题的提出往往与经济实在存在着距离。地处偏远、交通不便、人力资源欠缺等因素，无论是何种群体，处于这样的环境中，其经济或许就意味着欠发达或者不发达。这也就使得，中国少数民族这样的群体，并非是其经济不发达或者欠发达的原因，而是中国少数民族经济之所以具有特殊性的原因。当以市场经济发展的标准来评判中国少数民族经济时，由于其自身文化体系中可能缺乏市场经济发展的因素，因此这样的标准必然使得中国少数民族经济被贴上了诸如欠发达或不发达的标签。陈庆德在研究民族经济时指出，“在社会经济的发展研究中，传统经济学对经济活动效率与最优化的追求，最先树立了人均国民生产总值等经济产出指标作为衡量发展的标准。第二次世界大战后，愈来愈多的经济学家注意到了经济发展中的民族差异，民族特性和文化等许多所谓的非经济要素开始被纳入多种不同的指标体系中，作为衡量发展的标准”这就表明，现代性社会发展的后果促使人们反思并使得人们意识到，经济发展不能以物质财富数量上的多寡来评判，生态环境、休闲程度、幸福程度等因素也越来越受到经济发展指标的重视。这也就说明，纯粹以经济学视角分析中国少数民族经济，或者将其置于纯粹西方经济学的视角中分析，并假以区域经济学或者国民经济学的学理分析，试图理解与解释中国少数民族经济，往往有可能在学理与现时之间造成更大的差距。
三、人类经济行为的功能除了在于维持个体生物性的生命维持与延续之外，更在于将个体和群体置于相应的社会关系网络中。
个体和群体通过其各自的经济行为，不仅满足了其基本的物质性需求，而且也承载着满足其精神性需求的重任。但现代性社会则将人类经济行为的物质性功能置于人类整体之上，即人类经济行为存在的意义就在于满足不同个体、不同群体的物质性需求，个体或者群体存在的意义就在于不断地创造物质性财富，这也直接导致了经济行为即为资本经济行为、经济行为即为市场经济行为等价值判断标准的产生，这种经济行为以寻求物质的数量性积累为主导，而将人的精神性需求遮蔽。而随着经济人类学等学科研究的不断深入，尤其是对非西方等少数群体的文化研究，拓展了人们的经济视野，使人们对经济行为的理解不再仅仅局限于数量性的物质财富。
四、中国少数民族经济之所以成为经济研究对象，正是基于中国整体经济发展的现时考量。
因为资源禀赋以及经济基础的差异，那些偏离市场经济发展中心的区域，市场经济的发展水平必然有待提升，生活于此区域中的群体与个体，其生计方式与生活水平自然无法与中心相较。若恰恰这样的群体与个体拥有少数民族的身份，往往有可能成为分析其经济不发达或者欠发达的原因，但基于社会整体发展的考虑，少数民族身份并不能、也不应该成为分析中国少数民族经济之所以绝对不发达或欠发达的原因。或者说，少数民族身份并非是决定少数民族经济之所以不发达或欠发达的原因。中国少数民族经济的存在，无论是作为经济研究对象的存在，抑或是作为经济发展现象的存在，都意味着中国少数经济是中国整体经济发展的重要组成部分，中国少数民族经济若不发展，不利于中国整体经济的发展。这就说明，虽然少数民族的身份及其少数民族文化使得中国少数民族经济表现出一定的特殊性，但这并不遮蔽其作为中国整体经济重要组成部分的普遍性。中国少数民族经济所表现出的特殊性不能成为其脱离于现代经济普遍性的缘由。
参考文献：
[1] 陈庆德.民族经济学[M].昆明：云南人民出版社，1994.
[2][德]马克思.资本论（第一卷）[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京：人民出版社，2004.
[3][英]卡尔·波兰尼.大转型：我们时代的政治与经济起源[M].冯刚，刘阳，译.杭州：浙江人民出版社，2007.
[4][英]C. A.格雷戈里.礼物與商品[M].杜杉杉，姚继德，郭锐，译.昆明：云南大学出版社，2001.
[5][美]米歇尔·萨林斯. 石器时代经济学[M].张经纬，郑少雄，张帆，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2009.
[6] 陈庆德.中国少数民族经济开发概论[M].北京：民族出版社，1994.
[7] 陈庆德.经济人类学[M].北京：人民出版社，2001.
【关键词】 中国少数民族经济;特殊性;普遍性;文化;发展
一、中国少数民族经济的特殊性与普遍性
作为经济研究的对象，中国少数民族经济在现时社会发展的过程中呈现出自我独特的发展模式;作为经济发展的现象，中国少数民族经济自我的发展模式在呈现出独特性的同时也将中国少数民族这一群体特殊化。中国少数民族经济的特殊性，不仅仅表现在其与现代市场经济发展模式的距离中，更体现在中国少数民族经济在选择自我独特发展模式的同时，无法脱离市场经济普遍性对其所产生的影响。中国少数民族经济的特殊性与普遍性使得其在作为经济研究对象以及理解这种经济发展现象时，无法完全将其置于经济学或者民族学与人类学等学科的理论视域中。这也表明，中国少数民族经济并非纯粹只是经济学或者民族学与人类学等学科的研究对象。中国少数民族经济处于社会发展的边缘位置这一理论预设，使得中国少数民族经济成为经济研究的对象以及经济发展的现象成为了可能。
二、是否是因为中国少数民族大多处于经济欠发达或者不发达的地区，才使得中国少数民族经济成为经济研究的对象？
经济层面学理问题的提出往往与经济实在存在着距离。地处偏远、交通不便、人力资源欠缺等因素，无论是何种群体，处于这样的环境中，其经济或许就意味着欠发达或者不发达。这也就使得，中国少数民族这样的群体，并非是其经济不发达或者欠发达的原因，而是中国少数民族经济之所以具有特殊性的原因。当以市场经济发展的标准来评判中国少数民族经济时，由于其自身文化体系中可能缺乏市场经济发展的因素，因此这样的标准必然使得中国少数民族经济被贴上了诸如欠发达或不发达的标签。陈庆德在研究民族经济时指出，“在社会经济的发展研究中，传统经济学对经济活动效率与最优化的追求，最先树立了人均国民生产总值等经济产出指标作为衡量发展的标准。第二次世界大战后，愈来愈多的经济学家注意到了经济发展中的民族差异，民族特性和文化等许多所谓的非经济要素开始被纳入多种不同的指标体系中，作为衡量发展的标准”这就表明，现代性社会发展的后果促使人们反思并使得人们意识到，经济发展不能以物质财富数量上的多寡来评判，生态环境、休闲程度、幸福程度等因素也越来越受到经济发展指标的重视。这也就说明，纯粹以经济学视角分析中国少数民族经济，或者将其置于纯粹西方经济学的视角中分析，并假以区域经济学或者国民经济学的学理分析，试图理解与解释中国少数民族经济，往往有可能在学理与现时之间造成更大的差距。
三、人类经济行为的功能除了在于维持个体生物性的生命维持与延续之外，更在于将个体和群体置于相应的社会关系网络中。
个体和群体通过其各自的经济行为，不仅满足了其基本的物质性需求，而且也承载着满足其精神性需求的重任。但现代性社会则将人类经济行为的物质性功能置于人类整体之上，即人类经济行为存在的意义就在于满足不同个体、不同群体的物质性需求，个体或者群体存在的意义就在于不断地创造物质性财富，这也直接导致了经济行为即为资本经济行为、经济行为即为市场经济行为等价值判断标准的产生，这种经济行为以寻求物质的数量性积累为主导，而将人的精神性需求遮蔽。而随着经济人类学等学科研究的不断深入，尤其是对非西方等少数群体的文化研究，拓展了人们的经济视野，使人们对经济行为的理解不再仅仅局限于数量性的物质财富。
四、中国少数民族经济之所以成为经济研究对象，正是基于中国整体经济发展的现时考量。
因为资源禀赋以及经济基础的差异，那些偏离市场经济发展中心的区域，市场经济的发展水平必然有待提升，生活于此区域中的群体与个体，其生计方式与生活水平自然无法与中心相较。若恰恰这样的群体与个体拥有少数民族的身份，往往有可能成为分析其经济不发达或者欠发达的原因，但基于社会整体发展的考虑，少数民族身份并不能、也不应该成为分析中国少数民族经济之所以绝对不发达或欠发达的原因。或者说，少数民族身份并非是决定少数民族经济之所以不发达或欠发达的原因。中国少数民族经济的存在，无论是作为经济研究对象的存在，抑或是作为经济发展现象的存在，都意味着中国少数经济是中国整体经济发展的重要组成部分，中国少数民族经济若不发展，不利于中国整体经济的发展。这就说明，虽然少数民族的身份及其少数民族文化使得中国少数民族经济表现出一定的特殊性，但这并不遮蔽其作为中国整体经济重要组成部分的普遍性。中国少数民族经济所表现出的特殊性不能成为其脱离于现代经济普遍性的缘由。
参考文献：
[1] 陈庆德.民族经济学[M].昆明：云南人民出版社，1994.
[2][德]马克思.资本论（第一卷）[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京：人民出版社，2004.
[3][英]卡尔·波兰尼.大转型：我们时代的政治与经济起源[M].冯刚，刘阳，译.杭州：浙江人民出版社，2007.
[4][英]C. A.格雷戈里.礼物與商品[M].杜杉杉，姚继德，郭锐，译.昆明：云南大学出版社，2001.
[5][美]米歇尔·萨林斯. 石器时代经济学[M].张经纬，郑少雄，张帆，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2009.
[6] 陈庆德.中国少数民族经济开发概论[M].北京：民族出版社，1994.
[7] 陈庆德.经济人类学[M].北京：人民出版社，2001.