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卡尔·施米特的《政治神学》通常被认为是对于让·博丹以来的现代主权概念的捍卫和延伸，施米特对主权者的“决断”的强调也在论辩的意义上与实证法学的非人格化立场截然对立。事实上，在这部著作中，施米特的强论辩内部蕴含的恰恰是一种悬而未决的决断：以“决断”来对抗实证主义，作为症候意味着现代政治条件下传统的以天主教会为中介的政治一价值判断已经变得不可能了。政治神学和民族国家政治主权的结合不是对于现代政治困境的解决，而是其最尖锐的表征。