（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”
　　曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
　　“敢问何谓浩然之气？”
　　曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也，无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
　　（选自《孟子》，杨伯峻、杨逢彬注译，岳麓书社，2000年，标题为编者所加）
　　【参考译文】
　　公孙丑问道：“请问老师擅长哪一方面？”
　　孟子说：“我了解言辞，善于培养我的浩然之气。”
　　公孙丑又问：“请问什么叫作浩然之气呢？”
　　孟子说：“这就难以说明白了。它作为气，最伟大，最刚强。用正直去培养它而不加伤害，它就会充盈于天地之间。它作为气，必须与义和道相匹配。如果没有义和道的配合，它就没有力量了。它是义在内心一点点积累所产生的，不是一两次行侠仗义就能取得的。如果做了有愧于心的事，它就没有力量了。我之所以说告子未曾了解义，就是因为他把义看作外在的东西。要时刻把养气的事放在心上，不要中途停止；心中既不要忘，也不要用外力快速助长，不要像宋人那样。有个宋国人，担心禾苗不长而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告诉家人说：‘今天累坏了，我帮助禾苗生长了。’他的儿子跑去一看，禾苗都枯萎了。普天之下，不拔苗助长的人是很少的。认为养气不见效而放弃的人，就像那不锄草的懒汉；而违背规律快速助长的人，就像那拔苗助长的宋人。这样去养气，不但没有好处，而且会妨害气的生长。”
　　鉴赏空间
　　孟子善用排比，文章氣势充沛、感情强烈，体现了其雄辩、善辩的才华。例如，《生于忧患，死于安乐》的开头部分就以排比句式列举了6个人物，说明人要想成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。孟子还善于使用比喻，把道理说得深入浅出、生动有趣。例如，《鱼我所欲也》以鱼和熊掌设喻，用两个推理来证明“义”的存在；本选段则通过设喻手法告诉我们，培养浩然之气不成而放弃的人就像是不给禾苗锄草的懒汉。此外，孟子也喜欢使用对话描写，以辩论的方式引发人们思考，使文章充满张力。
　　读有所思
　　1.孟子说，“我善养吾浩然之气”。请思考：培养浩然之气要注意哪些方面？
　　2.“天下之不助苗长者寡矣”一句在文中起什么作用？