‘平生知心者，一生能幾人“。
　　白居易一生交友甚广，也不免发出这样的感叹！
　　与人相知就像读书，诚然，博览群书使人博洽多闻，但“日读三百篇“的人大多不能体会到手捧书卷慢慢赏读，玩味的惬意。熟知一个人看似轻松，实则不宜。
　　会识人，清朝学者陈梦雷与好友李光地共谋大计，向朝廷呈密信——结果李光地只署了自己的名字，导致陈梦雷身陷囹圄，李光地却春风得意，按说陈愿意滞留虎狼之地充当内应而让李去呈密信，对李也是十分的信任了，更何况二人之前也有交情，陈错就错在没有认清李是个小人，最终被放关外的陈终于醒悟，写下了洋洋洒洒四千言的《绝交书》，只是为时晚矣。
　　接着，还要会交心，如果“识人”只停留在技术层面，那么“交心”绝对就是深及灵魂了。
　　交心，“所思，知彼所欲”，不但要真实的表达自己的想法，而且要能合理的揣度对方的心思，并在此基础上融洽地交往。
　　林清玄说，朋友知己也只有这么两三个。为什么这么少呢？因为生命是有限的，而我们要花很多时间，认识朋友，倾听朋友——就像熟读一本书，细细品味，边读边思考，终有所获，又因为人的精力也是有限的，而我们必将在珍视的人际关系中倾注心血，所以说识人和交心都是报销的工程。
　　花时间，花精力还只交这么几个朋友，是不是不如广撒网，营造出朋友遍天下的景况？不然，一次次费尽心机的套近乎，任务般定时定点的维系关系……林林总总，所耗费的，不会比与几个人自然，本能的相处少，何况还要经受心灵的煎熬。
　　更重要的是，广撒网真的能捕到大鱼吗？那些逢人便递名片并要求“常联系”的人，恐怕对方连名片主人是谁都不一定会记得吧！
　　而仅有的那几个莫逆之交，才有可能在你告贷无门的时候伸出援手。丁文江病危，傅斯年第一个从北京赶去看护，傅斯年在认识丁以前，恨不得杀了他，但胡适介绍他们认识以后，两人太投缘，莲文人也相“亲”了。之前“恨”因不识，之后“亲”因交心。所以说，识人和交心才算是真正的熟知一个人！