【摘 要】
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被亚里士多德解释为关于说服性演说及其方法的学问的修辞术,[1]在应用时有两个限制.其一,如果某一论题在人们心目中被公认为是自明的,那么,不具备需要论辩(argumentation)的
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被亚里士多德解释为关于说服性演说及其方法的学问的修辞术,[1]在应用时有两个限制.其一,如果某一论题在人们心目中被公认为是自明的,那么,不具备需要论辩(argumentation)的理由.当真理显而易见时,当自明之理未给任性选择留下空间时,一切修辞皆为累赘.其二,某一论题是独断、无任何理由予以支持的,它只能通过野蛮的暴力来强制要求得到服从,而弃人们的理解性接受于不顾.这两种极端情况都非常稀少.因此修辞学的适用领域极为广阔.
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