【摘 要】
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儒家在西方的传播有两种重要的方式:一是翻译,这是传播的基础也是起始;二是翻译基础上的儒学研究,这是西方对儒家的进一步阐释与利用.从传播效果看,作为儒家传播基础的翻译深
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儒家在西方的传播有两种重要的方式:一是翻译,这是传播的基础也是起始;二是翻译基础上的儒学研究,这是西方对儒家的进一步阐释与利用.从传播效果看,作为儒家传播基础的翻译深受西方宗教哲学的影响,把儒家观念通过西方哲学概念纳入西方伦理哲学范畴,使儒家发生了较大程度的西哲化;而以儒经译本为基础的西方儒学研究,则是在译本西化阐释基础上的进一步西化.这两种形式的阐释都无法取得与儒家本旨的一致.然而,儒家在西方的这种传播方式,当是儒学世界化的形态之一.芬格莱特的儒学研究及其传承就是一著例.
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