论文部分内容阅读
[摘要]通过对新疆自然地名背景的了解，阐述了对自然地名保护的意义。
[关键词]地名 传承 保护
[中图分类号] P281 [文献码] C [文章编号] 1000-405X（2014）-9-348-1
1新疆自然地名保护的背景
新疆地处祖国西北边陲，亚欧大陆腹地，周边与8个国家接壤，是古代丝绸之路边陲重镇。新疆地域广袤有山川、河流、沙漠、湖泊、草原、戈壁。还有着丰富多民族语种，这种特殊的人文地理环境，使得这片土地蕴含了丰厚的地名文化资源。这是新疆得天独厚的内地省区无法比拟的文化资源。但是随着社会的快速发展，生态环境的变化，对地名保护工作认识不足等原因，使得大量古老的有价值的地名正在悄然消失。为充分利用保护这份珍贵的文化资源，弘扬传承传统文化，保持地名的科学延续，我们应当积极开展地名保护工作，推进新疆各项事业的快速发展。
2新疆自然地名保护的意义
2.1地名是研究历史的活化石
地名是人类活动的产物，它的产生与消失或改变都与人们的语言文字、生产生活方式、宗教信仰、地理环境等有着十分密切的关系。新疆自古就是一个多民族聚居地区，民族众多，宗教信仰复杂，在历史上有的民族可能有文字，有的可能没文字，有的民族生活地域相对比较固定，有的却可能经常改变生活地域，甚至发生大规模远距离迁徙。但却留下了大量不同语言语种的地名。这些地名就好像隽刻在历史上的道道刻痕，其中蕴含了丰富的历史信息，为我们研究历史提供了方便。
“瞭墩”位于哈密三道岭西北部，从语音和语义上看都是一个汉语地名，地名像是一个烽火台之类的建筑。瞭墩也称了墩，古时回名：“阿尔特里克”。清乾隆年间在此设立驿站，并筑烽火台，改名“瞭墩”，也称“了墩”这个地名产生的年代我们已无从知晓，但从地名字义看这里曾经可能是一个军事瞭望哨所，也可能是对来往商队进行行政检查的站点，从这个地名上可以看出当时的中央政府在这里行使着管辖权，也可遥想到汉唐时期发生在丝绸之路上的轶事。现在看似一个不起眼的小地名，可能在历史上发生过重大历史事件。过去是一个荒无人烟的小地方小地名，今天可能是世人皆知的旅游胜地。
新疆有许多重要地名已不能用某个民族的语言准确解释表达其意义。譬如乌鲁木齐市的雅玛里克山能用汉、维、蒙3种语言解释其意义，这是不符合地名语言逻辑，况且每种解释都不是很贴切令人信服的。这说明有的民族语言可能发生了某些变化，也可能历史上曾经存在过其他一些民族及其语言，他们后来逐渐融合在了别的与之相近的民族之中。但他们留下的地名却被后人照旧延续了下来。
2.2地名是人类特殊的文化遗产
新疆是个多民族地区，地处欧亚大陆腹地，自古以来东西方文化在这里交融，不同的宗教文化在这里相碰， 草原文化与农耕文化在这里并存。各族人民在这片土地上休养生息，相互包容，共同创造了绚丽多彩的地名文化，是新疆各族人民宝贵的文化遗产。这些宝贵地名得以流传下来，给今天的文化研究，经济建设，旅游发展都起到积极的作用。
吐鲁番：现今一般解释吐鲁番是突厥语，其含义是“丰饶的土地”。但突厥语中的吐鲁番没有近似“丰饶的土地”的意思。清光绪年间编撰的《新疆吐鲁番厅乡土志》有这样记载：“西州于晚唐为吐蕃所据，疑其时呼为吐蕃城，音转为吐鲁番耳。”这一是说吐鲁番在唐末曾被吐蕃所占领；二是说吐蕃的蕃字在古汉语中读潘（pān）而不读番（fān）。而吐鲁番这个地名的突厥语拼写法正是吐尔潘（turpan）。当叫吐蕃的民族迁徙后，后来到达这里的民族，用已经迁走的民族的族名作为该地方的地名，也就是说，吐鲁番是维吾尔语，是由对“吐蕃”的称呼而来。简单的历史故事凸显吐鲁番地名的特殊文化内涵。
2.3地名能反映生态环境的变化
地名的产生一般和自然实体的存在相联系的，它随着实体的存在而产生，也随着实体的消失而消失。本人在富蕴县进行1：10000比例尺地图测绘时，这里是一个荒漠草原地区，以哈萨克牧民为主。在进行地名调查时，用1975年版的1：50000地形图上地名与现在调查的地名进行对比时，发现有许多**巴斯陶的地名（巴斯陶是哈萨克语，意为泉水），而在实地重新调查时这些地名很多已不存在了。而在原先的地理位置上，又产生了许多**库都克的新地名（库都克为哈萨克语，意为水井）。在这30多年时间里许多泉水因水位下降而变小，有的泉则已彻底干枯。生态环境的变化可能会引发地名的大量变化，这也表明如果原先的地名没有记载保护，那它可能将随着新的地名的产生而永久消失。
在哈密以西一百多公里的312国道旁有一个地名叫“鸭子泉”，据说这个泉的存在已很久远了，当初这个泉水量非常得的大，泉周围水草茂盛，因而引来许多水鸟，故名鸭子泉。但这个泉现在的水量却非常小，根本没有什么水草，也不见了鸭子的踪影。我们可以从这个地名代表的含义和这个泉今天的状况感觉它所发生的变化。这个地名虽然没有发生改变，但是这个地名原先代表的意义已经发生了很大改变，这个泉水水量变化的情况。
3做好地名保护的几点讨论
（1）做好地名保护的最好办法就是使用地名，地名管理部门应不断的搜集整理地名，充分认识地名保护工作的重要性，应协调其他部门尽力使用闲置的地名，地名只有在被使用后，才能变得“活”起来，才能被人们熟知，被人们传播，才能变得有价值。
（2）建立高标准的地名信息管理数据库，地名保护应包含两个方面，一方面是在实地使用保护，但所有地名不可能都能做到使用保护，有些地名在实地所代表的实体已经不存在了。第二方面地名保护就是建立地名数据库，数据库应录入所有的地名信息，包括地名的语种、语音、语意、方位、地理位置、存在消失的时间、地名所代表的实体及实体视频等诸多方面，少数民族语地名还要正确解决音译汉字的书写使用标准化问题。
（3）充分利用地形图来保护地名，地形图可能是地名保护的最佳载体。没有地名的地形图是不完整的，我们称其为哑图，而没有地形图作为载体的地名数据资料显得空洞。地形图和地名两个互为依存，地形图能正确反映实地地形地貌，能准确反映地名所指地物实体的特性，地理位置。
（4）政府相关地名管理部门应当出台更完善的新的地名保护法规政策，使地名保护工作做到有法可依。使地名保护工作走向新的高度，真正使地名这一人类的文化遗产在我们新疆绽放出夺人的光彩。
[关键词]地名 传承 保护
[中图分类号] P281 [文献码] C [文章编号] 1000-405X（2014）-9-348-1
1新疆自然地名保护的背景
新疆地处祖国西北边陲，亚欧大陆腹地，周边与8个国家接壤，是古代丝绸之路边陲重镇。新疆地域广袤有山川、河流、沙漠、湖泊、草原、戈壁。还有着丰富多民族语种，这种特殊的人文地理环境，使得这片土地蕴含了丰厚的地名文化资源。这是新疆得天独厚的内地省区无法比拟的文化资源。但是随着社会的快速发展，生态环境的变化，对地名保护工作认识不足等原因，使得大量古老的有价值的地名正在悄然消失。为充分利用保护这份珍贵的文化资源，弘扬传承传统文化，保持地名的科学延续，我们应当积极开展地名保护工作，推进新疆各项事业的快速发展。
2新疆自然地名保护的意义
2.1地名是研究历史的活化石
地名是人类活动的产物，它的产生与消失或改变都与人们的语言文字、生产生活方式、宗教信仰、地理环境等有着十分密切的关系。新疆自古就是一个多民族聚居地区，民族众多，宗教信仰复杂，在历史上有的民族可能有文字，有的可能没文字，有的民族生活地域相对比较固定，有的却可能经常改变生活地域，甚至发生大规模远距离迁徙。但却留下了大量不同语言语种的地名。这些地名就好像隽刻在历史上的道道刻痕，其中蕴含了丰富的历史信息，为我们研究历史提供了方便。
“瞭墩”位于哈密三道岭西北部，从语音和语义上看都是一个汉语地名，地名像是一个烽火台之类的建筑。瞭墩也称了墩，古时回名：“阿尔特里克”。清乾隆年间在此设立驿站，并筑烽火台，改名“瞭墩”，也称“了墩”这个地名产生的年代我们已无从知晓，但从地名字义看这里曾经可能是一个军事瞭望哨所，也可能是对来往商队进行行政检查的站点，从这个地名上可以看出当时的中央政府在这里行使着管辖权，也可遥想到汉唐时期发生在丝绸之路上的轶事。现在看似一个不起眼的小地名，可能在历史上发生过重大历史事件。过去是一个荒无人烟的小地方小地名，今天可能是世人皆知的旅游胜地。
新疆有许多重要地名已不能用某个民族的语言准确解释表达其意义。譬如乌鲁木齐市的雅玛里克山能用汉、维、蒙3种语言解释其意义，这是不符合地名语言逻辑，况且每种解释都不是很贴切令人信服的。这说明有的民族语言可能发生了某些变化，也可能历史上曾经存在过其他一些民族及其语言，他们后来逐渐融合在了别的与之相近的民族之中。但他们留下的地名却被后人照旧延续了下来。
2.2地名是人类特殊的文化遗产
新疆是个多民族地区，地处欧亚大陆腹地，自古以来东西方文化在这里交融，不同的宗教文化在这里相碰， 草原文化与农耕文化在这里并存。各族人民在这片土地上休养生息，相互包容，共同创造了绚丽多彩的地名文化，是新疆各族人民宝贵的文化遗产。这些宝贵地名得以流传下来，给今天的文化研究，经济建设，旅游发展都起到积极的作用。
吐鲁番：现今一般解释吐鲁番是突厥语，其含义是“丰饶的土地”。但突厥语中的吐鲁番没有近似“丰饶的土地”的意思。清光绪年间编撰的《新疆吐鲁番厅乡土志》有这样记载：“西州于晚唐为吐蕃所据，疑其时呼为吐蕃城，音转为吐鲁番耳。”这一是说吐鲁番在唐末曾被吐蕃所占领；二是说吐蕃的蕃字在古汉语中读潘（pān）而不读番（fān）。而吐鲁番这个地名的突厥语拼写法正是吐尔潘（turpan）。当叫吐蕃的民族迁徙后，后来到达这里的民族，用已经迁走的民族的族名作为该地方的地名，也就是说，吐鲁番是维吾尔语，是由对“吐蕃”的称呼而来。简单的历史故事凸显吐鲁番地名的特殊文化内涵。
2.3地名能反映生态环境的变化
地名的产生一般和自然实体的存在相联系的，它随着实体的存在而产生，也随着实体的消失而消失。本人在富蕴县进行1：10000比例尺地图测绘时，这里是一个荒漠草原地区，以哈萨克牧民为主。在进行地名调查时，用1975年版的1：50000地形图上地名与现在调查的地名进行对比时，发现有许多**巴斯陶的地名（巴斯陶是哈萨克语，意为泉水），而在实地重新调查时这些地名很多已不存在了。而在原先的地理位置上，又产生了许多**库都克的新地名（库都克为哈萨克语，意为水井）。在这30多年时间里许多泉水因水位下降而变小，有的泉则已彻底干枯。生态环境的变化可能会引发地名的大量变化，这也表明如果原先的地名没有记载保护，那它可能将随着新的地名的产生而永久消失。
在哈密以西一百多公里的312国道旁有一个地名叫“鸭子泉”，据说这个泉的存在已很久远了，当初这个泉水量非常得的大，泉周围水草茂盛，因而引来许多水鸟，故名鸭子泉。但这个泉现在的水量却非常小，根本没有什么水草，也不见了鸭子的踪影。我们可以从这个地名代表的含义和这个泉今天的状况感觉它所发生的变化。这个地名虽然没有发生改变，但是这个地名原先代表的意义已经发生了很大改变，这个泉水水量变化的情况。
3做好地名保护的几点讨论
（1）做好地名保护的最好办法就是使用地名，地名管理部门应不断的搜集整理地名，充分认识地名保护工作的重要性，应协调其他部门尽力使用闲置的地名，地名只有在被使用后，才能变得“活”起来，才能被人们熟知，被人们传播，才能变得有价值。
（2）建立高标准的地名信息管理数据库，地名保护应包含两个方面，一方面是在实地使用保护，但所有地名不可能都能做到使用保护，有些地名在实地所代表的实体已经不存在了。第二方面地名保护就是建立地名数据库，数据库应录入所有的地名信息，包括地名的语种、语音、语意、方位、地理位置、存在消失的时间、地名所代表的实体及实体视频等诸多方面，少数民族语地名还要正确解决音译汉字的书写使用标准化问题。
（3）充分利用地形图来保护地名，地形图可能是地名保护的最佳载体。没有地名的地形图是不完整的，我们称其为哑图，而没有地形图作为载体的地名数据资料显得空洞。地形图和地名两个互为依存，地形图能正确反映实地地形地貌，能准确反映地名所指地物实体的特性，地理位置。
（4）政府相关地名管理部门应当出台更完善的新的地名保护法规政策，使地名保护工作做到有法可依。使地名保护工作走向新的高度，真正使地名这一人类的文化遗产在我们新疆绽放出夺人的光彩。