论文部分内容阅读
从央视辞职4个月后，王凯的网络脱口秀《凯子曰》上线，换了一块出镜的屏幕，王凯瘦了20斤。策划这档新节目的NTA申音问他怎么能减肥成功，王凯半开玩笑地说：“原来的形象是组织的，现在的形象是自己的。”
比王凯更早离开央视的罗振宇，也比他更早拥有了自媒体《罗辑思维》。除了每周在优酷更新的视频，罗振宇每天在微信公众平台上推送一条60秒的语音，收听的用户达到35万。这些人在听到《罗辑思维》推出付费服务的消息后，6小时抢购了5000个会员和500个铁杆会员，为《罗辑思维》带来160万的收入。
电脑、手机带走了原本属于电视的观众群，也带走了一些电视人从体制内转向体制外，谋求媒体自由。除了王凯和罗振宇，还有刘春、黄健翔、马东等。这些由传统媒体一手打造的媒体精英，从电视转入网络视频，或打造新的媒体内容，或运作贴上自己标签的自媒体。
包括高晓松的《晓说》、罗振宇的《罗辑思维》在内的脱口秀，凭借突破电视底线的话题、独具一格的个人魅力，以及视频平台不遗余力地推广，积累了黏性极高的用户，正在形成后电视时代的“名嘴经济”。
他们吸引的人群迥异于以年轻观众为主的网络原创娱乐节目，《晓说》的男性观众比例占到70%，大专及以上学历群体占到80%；《凯子曰》第一期的受众中40%是白领阶层，40%是公务员阶层，30～40岁占40%。这个兼具用户黏性和消费能力的群体，让自媒体变现变得轻而易举。
自由、自在、自我
自媒体的个性表达
在《晓说》里，高晓松称自己是“天桥撂地的”，一张桌子、一把椅，一把扇子、一张嘴，既无台本，也无提纲，全靠即兴发挥，追求的是“动机绝不无耻，观点绝不中立”。袁腾飞与他类似，把自己定位为“说书的”，只不过内容不是戏说，是真实的。
经历“遭封杀”的种种传闻，人气极高的袁腾飞已经很少在电视媒体露面，他把讲台从《百家讲坛》搬到优酷教育频道。依然穿着中规中矩的中山装，但是“网络上讲调侃的东西比较多，笑话可以结合现实，发挥的余地更大”。《腾飞五千年》之《塞北三朝》系列是袁腾飞的作品首次在视频网站正式“亮相”，讲的是辽、金、西夏三个游牧民族的兴衰史，他希望能把《腾飞五千年》做成白话版的《资治通鉴》，节目一经推出，总播放量更是突破2000万。
相比而言，高晓松既没有主持人的基本功，也没有袁腾飞的讲课经验，说起话来有些结巴，表述不清，时不时需要字幕的帮助。他开宗明义：“看《晓说》，有谈资；看《晓说》，能泡妞；看《晓说》，可以装文青。”嬉笑怒骂、侃侃而谈，需要丰富的知识量和经历做基础，而高晓松也算是“出身名门，横跨文理中西，驰骋影视歌坛”。
在一期名为“民国往事之才貌双全林徽因”的节目中，他像唠家常一样说起：“我妈从小就跟我讲说，你都不用看表，你只要看金先生（金岳霖）夹着一本诗集路过我们家，直接进了对面梁家门儿，就是下午4点整。”
有人喜欢这种自由随意，也有学者专家批评其民间式的说话方式。复旦大学新闻学院副教授朱春阳就公开表示，“想不到这种粗糙的节目他也愿意呈现出来”。 但这显然不是互联网用户所关心的，有角度，有力度，不中规中矩，是视频自媒体的杀手锏，也让媒体人有了更多自由表达的空间。
王凯坦言自媒体优势之一是不再阿谀受众。“在电视台做节目，要考量的受众辐射量太大，要思考工人、农民、男人、女人，各种类型的人，他们爱不爱听，但是其实他们都是想象中的，尤其是领导想象中的。现在不一样，我不用再去想这些东西。现在所要面对的是基于我对自己的分析，对于用户反馈，我也不会一味地按照他们说的去做。”
第一期《凯子曰》录制时，王凯全程端坐在一个古香古色的演播室里，特意在手腕上戴了一串抢眼的念珠，“之前做电视主持人都不让我戴，我的自媒体节目总可以了吧”。他要以这种细节来强调自媒体的自由、自在与自我。
相比而言，网络节目的审查制度相对宽松，让很多传统媒体播不出来的“毁三观、碎节操”的观点找到了释放的出口。在《罗辑思维》里，罗振宇讲如何泡妞，如何投资，内容的选择更倾向于一种真实的自我表达。同时多年的中央级媒体经历又让他可以判断哪些内容是传统电视上不会出现，但又可以通过审查的，“这是一条窄门，只有从那里迁徙过来的电视人才知道这条边境在哪里”。
盈利不是难题
反向输入提升内容生产力
自媒体的自由包容，让他们挣脱了电视媒体在内容上的束缚，同时也肩负起了媒体经营的新课题。
“爱，就供养。不爱，就观望。”8月，《罗辑思维》推出付费制，罗振宇在微博上招徕会员。
他为会员开出的条件，被称为“史上最无理”，200元年费享受“一个专属会员号码和一份神秘礼物；优先参与《罗辑思维》线下各种奇思妙想的活动；以《罗辑思维》朋友圈的名义，理直气壮地去找各种商家占便宜”。没有一项是明确的，但5000个会员与500个铁杆会员还是只用6个小时便售罄。
“我感觉自己是出于一种对于他的信任，相信他能带来一些不错的后续的增值体验，而且两百也不贵。”抢到会员资格的网友Sibyl说。这也从一定程度上印证了罗振宇的判断，他说：“互联网时代，价值枢纽不再是渠道，价值枢纽是‘魅力人格体’。湖南卫视再牛，到最后你会发现它的价值完全集中在了汪涵、谢娜、何炅身上；央视的价值则正在变成白岩松加毕福剑。不管电视台怎么突围，到后来一切的成果都集中在‘魅力人格体’的身上。”
用户愿意买单，产品才有商业价值。这群愿意付费的粉丝，实现了《罗辑思维》“等包养模型”的变现。罗振宇曾说：“我只需要10万人认同我，只要我能在中国青年里找到爱读书、爱上进、爱思考、人格健全的10万人。我只提供给大家一个价值观，我称之为‘等包养模型’，至于哪位恩客来，不知道。但这件事情一定会发生。”
现在节目每周的固定观众有100多万，从上线至今8个月时间，节目点击突破3000万。他用每一期节目和话题不断框定自己的边境线，甄别出自己的受众，让那些真正认同他的人能够找到彼此，并完成匹配。一名海归在回国后成为《罗辑思维》的粉丝，在知乎回答人们为什么愿意付费的问题时，他写了上千字《罗辑思维》“阅读笔记”。
即使没有会员制，这些5～6人的小团队、低成本的制作模式，让《罗辑思维》和《晓说》很容易就靠广告实现了盈利。对于他们来讲，源源不断地输出个性化极强的内容才是最困难的。
《晓说》制片人张庆生介绍：“《晓说》所有话题都由高晓松本人提出、收集资料并整合完成。比如，青楼、镖局、科举等话题来自于他平时阅读的书籍；而奥斯卡、美国医保、交通法规的内容则是他本人在美国的所见所闻。而优酷所要做的，仅仅是前期拍摄和后期制作而已。”
罗振宇感叹：“一个人做媒体最大的短板就是内容生产能力，你有一期做得不错，大家给你鼓掌，每周都做迟早要精尽人亡。”刚刚录了几期的王凯也意识到，“和以往以内容为先导不一样，自媒体注重人格魅力，自媒体的订阅不代表喜欢一篇文章或者一段视频就订阅所有内容，只有真心喜欢自媒体运营人的用户，才会每期按时去关注，去追随”，但是个人的光环很快会被消耗完。
他们尝试用反向输入的思路来扩展内容的宽度与深度，比如把网友提出的问题拿来问大家，用网友的答案丰富平台内容；偶尔发布微任务，类似于把帮助推广《罗辑思维》的全国前8名请到北京吃饭、号召用户供稿等。
互联网产品是成长型的，在电视媒体庞大的组织机构中成长起来的“名嘴”们在网络世界里要不断“输出”，更要懂得互动的重要。自媒体输出价值观，用户反馈内容给节目，自媒体的成长与用户的增加才能形成良性循环。
比王凯更早离开央视的罗振宇，也比他更早拥有了自媒体《罗辑思维》。除了每周在优酷更新的视频，罗振宇每天在微信公众平台上推送一条60秒的语音，收听的用户达到35万。这些人在听到《罗辑思维》推出付费服务的消息后，6小时抢购了5000个会员和500个铁杆会员，为《罗辑思维》带来160万的收入。
电脑、手机带走了原本属于电视的观众群，也带走了一些电视人从体制内转向体制外，谋求媒体自由。除了王凯和罗振宇，还有刘春、黄健翔、马东等。这些由传统媒体一手打造的媒体精英，从电视转入网络视频，或打造新的媒体内容，或运作贴上自己标签的自媒体。
包括高晓松的《晓说》、罗振宇的《罗辑思维》在内的脱口秀，凭借突破电视底线的话题、独具一格的个人魅力，以及视频平台不遗余力地推广，积累了黏性极高的用户，正在形成后电视时代的“名嘴经济”。
他们吸引的人群迥异于以年轻观众为主的网络原创娱乐节目，《晓说》的男性观众比例占到70%，大专及以上学历群体占到80%；《凯子曰》第一期的受众中40%是白领阶层，40%是公务员阶层，30～40岁占40%。这个兼具用户黏性和消费能力的群体，让自媒体变现变得轻而易举。
自由、自在、自我
自媒体的个性表达
在《晓说》里，高晓松称自己是“天桥撂地的”，一张桌子、一把椅，一把扇子、一张嘴，既无台本，也无提纲，全靠即兴发挥，追求的是“动机绝不无耻，观点绝不中立”。袁腾飞与他类似，把自己定位为“说书的”，只不过内容不是戏说，是真实的。
经历“遭封杀”的种种传闻，人气极高的袁腾飞已经很少在电视媒体露面，他把讲台从《百家讲坛》搬到优酷教育频道。依然穿着中规中矩的中山装，但是“网络上讲调侃的东西比较多，笑话可以结合现实，发挥的余地更大”。《腾飞五千年》之《塞北三朝》系列是袁腾飞的作品首次在视频网站正式“亮相”，讲的是辽、金、西夏三个游牧民族的兴衰史，他希望能把《腾飞五千年》做成白话版的《资治通鉴》，节目一经推出，总播放量更是突破2000万。
相比而言，高晓松既没有主持人的基本功，也没有袁腾飞的讲课经验，说起话来有些结巴，表述不清，时不时需要字幕的帮助。他开宗明义：“看《晓说》，有谈资；看《晓说》，能泡妞；看《晓说》，可以装文青。”嬉笑怒骂、侃侃而谈，需要丰富的知识量和经历做基础，而高晓松也算是“出身名门，横跨文理中西，驰骋影视歌坛”。
在一期名为“民国往事之才貌双全林徽因”的节目中，他像唠家常一样说起：“我妈从小就跟我讲说，你都不用看表，你只要看金先生（金岳霖）夹着一本诗集路过我们家，直接进了对面梁家门儿，就是下午4点整。”
有人喜欢这种自由随意，也有学者专家批评其民间式的说话方式。复旦大学新闻学院副教授朱春阳就公开表示，“想不到这种粗糙的节目他也愿意呈现出来”。 但这显然不是互联网用户所关心的，有角度，有力度，不中规中矩，是视频自媒体的杀手锏，也让媒体人有了更多自由表达的空间。
王凯坦言自媒体优势之一是不再阿谀受众。“在电视台做节目，要考量的受众辐射量太大，要思考工人、农民、男人、女人，各种类型的人，他们爱不爱听，但是其实他们都是想象中的，尤其是领导想象中的。现在不一样，我不用再去想这些东西。现在所要面对的是基于我对自己的分析，对于用户反馈，我也不会一味地按照他们说的去做。”
第一期《凯子曰》录制时，王凯全程端坐在一个古香古色的演播室里，特意在手腕上戴了一串抢眼的念珠，“之前做电视主持人都不让我戴，我的自媒体节目总可以了吧”。他要以这种细节来强调自媒体的自由、自在与自我。
相比而言，网络节目的审查制度相对宽松，让很多传统媒体播不出来的“毁三观、碎节操”的观点找到了释放的出口。在《罗辑思维》里，罗振宇讲如何泡妞，如何投资，内容的选择更倾向于一种真实的自我表达。同时多年的中央级媒体经历又让他可以判断哪些内容是传统电视上不会出现，但又可以通过审查的，“这是一条窄门，只有从那里迁徙过来的电视人才知道这条边境在哪里”。
盈利不是难题
反向输入提升内容生产力
自媒体的自由包容，让他们挣脱了电视媒体在内容上的束缚，同时也肩负起了媒体经营的新课题。
“爱，就供养。不爱，就观望。”8月，《罗辑思维》推出付费制，罗振宇在微博上招徕会员。
他为会员开出的条件，被称为“史上最无理”，200元年费享受“一个专属会员号码和一份神秘礼物；优先参与《罗辑思维》线下各种奇思妙想的活动；以《罗辑思维》朋友圈的名义，理直气壮地去找各种商家占便宜”。没有一项是明确的，但5000个会员与500个铁杆会员还是只用6个小时便售罄。
“我感觉自己是出于一种对于他的信任，相信他能带来一些不错的后续的增值体验，而且两百也不贵。”抢到会员资格的网友Sibyl说。这也从一定程度上印证了罗振宇的判断，他说：“互联网时代，价值枢纽不再是渠道，价值枢纽是‘魅力人格体’。湖南卫视再牛，到最后你会发现它的价值完全集中在了汪涵、谢娜、何炅身上；央视的价值则正在变成白岩松加毕福剑。不管电视台怎么突围，到后来一切的成果都集中在‘魅力人格体’的身上。”
用户愿意买单，产品才有商业价值。这群愿意付费的粉丝，实现了《罗辑思维》“等包养模型”的变现。罗振宇曾说：“我只需要10万人认同我，只要我能在中国青年里找到爱读书、爱上进、爱思考、人格健全的10万人。我只提供给大家一个价值观，我称之为‘等包养模型’，至于哪位恩客来，不知道。但这件事情一定会发生。”
现在节目每周的固定观众有100多万，从上线至今8个月时间，节目点击突破3000万。他用每一期节目和话题不断框定自己的边境线，甄别出自己的受众，让那些真正认同他的人能够找到彼此，并完成匹配。一名海归在回国后成为《罗辑思维》的粉丝，在知乎回答人们为什么愿意付费的问题时，他写了上千字《罗辑思维》“阅读笔记”。
即使没有会员制，这些5～6人的小团队、低成本的制作模式，让《罗辑思维》和《晓说》很容易就靠广告实现了盈利。对于他们来讲，源源不断地输出个性化极强的内容才是最困难的。
《晓说》制片人张庆生介绍：“《晓说》所有话题都由高晓松本人提出、收集资料并整合完成。比如，青楼、镖局、科举等话题来自于他平时阅读的书籍；而奥斯卡、美国医保、交通法规的内容则是他本人在美国的所见所闻。而优酷所要做的，仅仅是前期拍摄和后期制作而已。”
罗振宇感叹：“一个人做媒体最大的短板就是内容生产能力，你有一期做得不错，大家给你鼓掌，每周都做迟早要精尽人亡。”刚刚录了几期的王凯也意识到，“和以往以内容为先导不一样，自媒体注重人格魅力，自媒体的订阅不代表喜欢一篇文章或者一段视频就订阅所有内容，只有真心喜欢自媒体运营人的用户，才会每期按时去关注，去追随”，但是个人的光环很快会被消耗完。
他们尝试用反向输入的思路来扩展内容的宽度与深度，比如把网友提出的问题拿来问大家，用网友的答案丰富平台内容；偶尔发布微任务，类似于把帮助推广《罗辑思维》的全国前8名请到北京吃饭、号召用户供稿等。
互联网产品是成长型的，在电视媒体庞大的组织机构中成长起来的“名嘴”们在网络世界里要不断“输出”，更要懂得互动的重要。自媒体输出价值观，用户反馈内容给节目，自媒体的成长与用户的增加才能形成良性循环。